本帖最后由 放牛娃 于 2014-6-9 23:18 编辑
文艺怎样才能复兴这个话题纠结重复又啰嗦。但身体力行的文艺工作者有几个。笔者上述的只能做一些笼统的概括性的简述。下面综合当今文艺某些比较纠结的方面分题和大家一起做细致的研究。如何坚定文艺在人类自然科学领域的主导地位？如何倡导文艺的正义？文艺怎样才能走百花齐放的路？文艺与娱乐的区别在哪里？文艺如何扬长避短与其它娱乐争锋？
如 何坚定文艺在人类自然科学领域的主导地位？
将生活的曲折、苦难、以及喜悦的过程用文字记载下来，让后人们以此为借鉴，让先进的更上一层楼；失败的为成功之母，这就是文艺形成的原始意义。生活的过程是现实的感受过程，感受需要思想分析，那么文艺的过程就是现实思想的过程。即古往今来文艺以反映现实思想为正义。为什么古龙、金庸的武侠风靡天下但却不入主流文艺之列？就是因为这些武侠虽然也曾虚构某些片面的思想，但这些思想大大地脱离了自然人性不具备现实思想的意义。近年来的玄幻穿越就更是背离人性没有任何思想可言最终被摒弃。笔者永远不承认玄幻、武侠小说不能入文学主流的说法。试问，《水浒传》不也是武侠小说么？《西游记》不也是神话么？《聊斋志异》不够怪异么？因为它们具备了人性的现实思想给读者留下思考。《水浒》警示官迫民必反，苟安不能存的社会规律；《西游》反映以善为本，因果循环的人性愿望；《聊斋》在呼吁山精树怪皆有情，表达的是一段段真实感人的人间亲情爱情。笔者不敢说它们宣扬的思想都很正确，但起码大众乐于接受。
思想没有绝对的正确，但唯有忠于现实才能容易被人们接受。人类社会发展史也就是人类思想的进化史。人类思想从简单到复杂，从落后到先进。体现在文艺形式从单一的诗赋发展至今的散文小说剧本论文等多体裁。可惜，新文化运动以来，除了鲁迅、胡适等民国初期有数的几位文学大师；对了，近年出了个莫言，还有四五个半半的（如韩寒等）偷偷摸摸写一些反映现实的作品。当今因为各种因素造成透彻理解文艺正义的作家已不多因此优秀的文艺作品少之又少。加上那些身居其位的、既得利益的无耻伪学者的扼杀压制。能发表出来的好文章在当今简直凤毛麟角。大海捞针般也难找到自己喜欢读的文艺作品，你认为读者会回来么？
前面说过，读书是智者所为，读者是为了寻求新的思想。之前笔者做过一个有趣的调查，凡是稍有成就的成功人士都不会喜欢看现代的玄幻武侠小说。他们喜欢看新闻，因为新闻会给他们带来人生的机遇；他们喜欢看古代小说如《三国演义》《警世通言》等或其它有思想性的文艺作品。因为从那里他们可以找到自己需要的灵感和精神营养。所以，很可笑的是我们的文艺工作者至今还拜服在几千年前的四书五经之下大谈阔论。作为现代人的思想竞然不如一个死了几千年的人，那是多么可悲的事情。
文艺的沦丧必然导致其它艺术领域的低迷。君不见现在的电影电视剧已令人惨不忍睹啼笑皆非。笔者无聊时看了几集篡改的历史剧，一些台词同一集里居然一字不漏的重复了好多次。无论什么学术都是人类思想的产物。人类思想的多面性复杂性的发展需要文艺的阐述演绎。所以文艺独具的思想性没有任何东西可以替代。也就是说，只要人类存在思想的一天就都需要文艺。而文艺的创作空间永远比其它娱乐创作空间广阔的多（下面另述）。因此，我们应该坚信文艺的重要性。只有坚信倡导文艺正义才能坚定文艺在人类自然科学领域的主导地位。
如何倡导文艺的正义？不是人们不喜欢文艺，而是我们写不出优秀的文艺作品。（待续）
（本文待续之前。下面笔者贴两节拙著《青蚕蛊》片段供大家批评。本小说初稿曾在某网站连载。初初一个多月没有上架就有一万五千多的读者打赏。本人不喜欢相互吹捧还令很多网友不高兴，所以这些打赏应该是实至名归的。可见，正义的文艺是很受欢迎的，没人看守因为你写得不好。）
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发表于 2014-6-9 23:03
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