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对生活顽皮的对抗 ——简评浅予《杀月》
杀 月 给我一把刀 再来一匹马 我要挽起头发 洗尽妆容 喝三碗烈酒 吼一声肠断 提大刀，跨俊马 我要把月亮杀 一片两片三片 四片五片六片七八九十片 月亮粉身碎骨 看谁还敢举杯邀明月 看谁还敢天涯共此时
杀月，“杀”是“杀掉”，“月”是“月亮”，“杀月”就是杀掉月亮，就这么个意思。通常情况下，“杀”的后面跟一个名词，而且这个名词一般都是动物，供我们食用。我们一般都是：杀猪，杀鸡，杀鸭，杀鹅，杀羊，杀驴……等等，而“杀人”则是犯罪了。可“杀”又是一个充满血腥味的词，但放在“月”的前面，血腥味已不是太浓，但还是有些反常，反常就反常在“月”是挂在天上的，一般都是“观月”，“赏月”，“杀月”是头一回听说。 可是，月亮杀得了吗？肯定不能，要杀掉月亮，肯定得用想像去完成。 这首诗因为它的想像，而充满了壮阔之美。 诗的最大特点之一就是想像，而诗人又是最善于进行离奇的想像。想像力是诗人的基本特征，或基本功之一。 看李白的“白发三千丈，缘愁似个长”，忧愁能使一个人头发长到三千丈；李煜的“问君能有许多愁，恰似一江春水向东流”，忧愁就像江水向东流去；苏轼的“明月几时有，把酒问青天”，青天不是人，是可以对话的吗？但苏轼不信邪，他就要与青天对话，而且是举着酒杯…… 这些都是充满瑰丽想像而留下的脍炙人口的诗句。而且这些想像都新颖，夸张，大胆。 诗人的想像力丰富，而使一首诗饱满，并且充满张力和弹性。诗人当使用想像力的时候，就应该不遗余力，尽情发挥。 诗人“杀月”的准备工作很有趣，也很豪迈。做了这些准备工作： 工具：一把刀，一匹马； 动作：挽起头发，洗净妆容； 催化剂：喝三碗烈酒；喝酒是为了壮胆； 心理准备：吼一声，这一声足以肝肠寸断； 这些准备工作，都是平常的，也是人间的，也是一个人寻常决战前的准备。所以，诗人去“杀月”，她的这些准备工作，并没有什么特别之处。特别之处表现在，这些都是去“杀月”前的准备，而且这个准备工作是由一个女孩子来完成的，是一女孩子的表现，这就让人感到豪迈，有一股子冲天的豪情，而且不同凡响。简直有荆轲刺秦王前“风潇潇兮易水寒，壮士一去不复还”的那种悲壮。 其实，准备这些真的有用吗？答案是不言自明的。 好，一切准备就绪，这女孩子提大刀，跨骏马，开始“杀月”。她杀月的动作都很精细，文雅，一点也不粗暴。你看这女孩子是如何杀月的？她把月亮杀得一片一片地杀，像细细地切菜一样，她并没有把月亮一刀劈为两半。她就这样把月亮一片一片肢解，最后粉身碎骨。她这样做要达到的目的就是： 看谁还敢举杯邀明月 看谁还敢天涯共此时
“举杯邀明月”，那是李白干的活计，“天涯共此时”，那是张九龄的心境。而自从李白“举杯邀明月”，李白之后，很多人也在孤独时也仿效李白，“举杯邀明月”；而自张九龄“天涯共此时”，张九龄之后，很多朋友，亲人，恋人，在特殊的日子，他们会用“天涯共此时”来安慰彼此的心灵。月亮也一直以来，不论是古人，还是当代人，它一直是人们灵魂的依托。 但现在，这个女孩子把月亮已杀得粉身碎骨，她为的就是不让这月亮成为人们的寄托。这是一个反常的举动，她这样做，其实是发出的一种警告。她这种警告，几乎就是针对李白的，或者张九龄的，或者其他人的。她不允许他们这样做，不要求他们这样做，不喜欢他们这种情调。而这种警告带有一种孩子气，甚至一种顽皮，这种顽皮，其实是与生活对抗。这种对抗生活的态度，很是可爱。这种对抗的结果是，当那些孤独孤单的人需要安慰，或者感情得到释怀时，面对已粉身碎骨的月亮，他们必需寻找新的灵魂支撑点。 这个支撑点在哪儿，诗人没有给出答案。 这也是诗人，这个女孩子提出的，我们当代人，面对生活的压力，如何寻找灵魂支撑点的问题。这个问题，诗人，女孩子留下了，让所有的人去思考，包括她自己。 浅予，出生于1990年，一个标准的90后，按时下流行的说法，属于新人类。面对生活的压力，新“新人类”所表现出来的面对生活的态度，已经是与传统生活大相径庭，这也是新人类的特点。 这首诗无疑是先锋的。先锋的定义，就是反传统，文学批评家谢有顺说，先锋就是自由。 对于诗歌，对于末来，从《杀月》这首诗中，可以看到浅予的创作潜力与前景，诗歌属于青春，诗歌属于青年！ 诗歌与末来都将属于她，属于这个女孩子，属于新诗人！
2011．10．29—31 | 
发表于 2011-11-25 18:30
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发表于 2011-11-25 21:41
发表于 2011-12-9 15:30
