我关注诗人木斧的诗歌的理由[金川诗评]

枣林放牛

我关注诗人木斧的诗歌的理由

首先申明，这不是一篇纯正的诗评。但，却是一片纯正的金川诗评。
我在流派网诗歌评论栏目看到诗人木斧出书，发出的诗歌评论英雄帖，紧紧抓住我的眼球。我喜欢这样率真的诗人。
但是，木斧的帖子，简单的一句话：“诗六十首《旁证》即将出版，恳请各位诗友写个评论，给我张张目。诚谢！”题目却是 “恳请流派网各位高手写评”有点挑战的火药味。有点冲！再看木斧的资料，果然，他的最新记录这样写着：“ 我很讨厌流派网的一些编辑，不学无术还自以为高明，横加指责。如真有本事，亮出来。不要像个小丑，说什么这一行没意象，那一节不紧凑。又或者，哪一节要删。告诉你们吧，读我的诗没那么容易。”
我有一个结论，但凡写诗的人，无论大小诗人，没有一个是不纯粹不纯真的，即使一个虚伪的诗人，他的虚伪也纯真得连自己都说不清。尤其是在网络做编辑做斑竹的诗人，大都初出茅庐，或者有的是诗歌水平一般，多年苦心经营，希望靠网络做个小官，攀龙附凤，直至混个名堂。这都是纯真的徒劳。因此，编辑斑竹们，为名人马首是瞻，一味趋附美言，司空见惯。但是他们都怀有一颗纯正的诗心，无非纯真度不同而已。
中国的诗歌节过多，已经成为喧哗。诗歌圈子过多，诗集过多，写诗的人过多，不也已经是喧哗了吗？！编辑斑竹过多，不管称职不称职，不管诗歌理论水平如何，就可以是个斑竹编辑，就可以出版发行诗刊。诗刊过多，编辑过多，也是喧哗啊！
然而，这就是过程，这就是历练，这就是熔炉。没有巨大的喧哗，怎么能磨砺诗歌大师？！
而大师肯定在喧哗之外，是由喧哗之内走向喧哗之外，或者是喧哗之内开拓出唯一可以视喧哗为有益之物的一个界面。大师，往往不是一个人，而是一个新视角，一个新界面。
而大师的根性在于真实二字。我喜欢木斧，就是喜欢这点根性。
一个敢于得罪编辑斑竹，一个敢于叫板高手的诗人，是被诗歌之纯冲昏了头脑，还是在诗歌之纯之中，淡忘了世俗的规矩套套呢？无论是那种原因，都是我喜欢的。
我看到木斧的这种率真，就想到我２００７年进入网络，开始网络写诗的冲动与激情。
看木斧的个人资料，得知诗人７４年出生，正是四十不惑之际。好！
以前听人说，写诗是青春饭，上了年纪似乎激情消退，不再适合诗歌了。这是针对写那种情感浮华，把玩个人情绪起伏，寄情山水的儿歌、歌词之类的文字。
其实真正可以写出好的现代诗歌的年龄，就是四十以后。这是我遍览世界现代诗歌得出的结论。
熟读欧美现代诗歌的读者，应该仔细看看，那些在世界上受到推崇的，获得成就的著名诗人，有几个是四十以前的？寥寥。为何会出现这个沉重的事实？这是因为现代诗歌之中具有的现代性决定。这是由做人的高度带来的做人的难度所决定的。
现代的情感，现代的思维模式，现代艺术模式，这三者构成现代诗歌的核心元素。而能在这三个方面获得成熟的积淀的诗人，其四十以前的诗歌活动，大都是诗歌艺术实践的前期，大都是在做一些清除遮蔽的工作，首先清除学校灌输的，以及传统的诗人们言传身教的诗歌观念与诗歌艺术形式，清除掉这些积弊之后，才真正认识到现代诗歌的真面目。
而这是一个巨大的艰难的过程。这需要伴随着诗人家庭生活模式，夫妻生活模式，工作与择业模式，以及处理各种人生的社会的问题的模式的出现，此时，诗歌艺术的模式才会在这一系列的实践的基础之上诞生。艺术模式的诞生，是一个生命进入一个新层次的标志。生命包括三个阶段，自然生命，职业生命，艺术生命。（详细论述见《诗艺的图谱》金川著）。
木斧是一位根性厚实的诗人。他与我一样，一直生活在基层，工厂矿山。因此，木斧的诗歌路子，与诗歌前景，有别于那些书斋诗人。这是我喜欢他的又一大原因。
中国有太多的书斋诗人，闭门造车者多，分享活生生的艺术之媚的诗人少。我阅读过的大多中国诗人，诗歌还停留在歌颂什么，抨击什么的文革时期的诗歌水平，尽管她们使用了一些现代诗歌技巧，但是诗歌最终的意境与方向，依然是陈旧的，狭隘的，憋屈的。这与中国诗人的勤奋与否，没有关系。中国诗人很勤奋，为了出书、开研究会、拿大奖，跑关系，积累人气，钩织关系网友情网，互相攻击，甚至是人身攻击，绞尽脑汁，呕心沥血；为了写一首经典，不惜瞪着眼睛观察事物，不但流泪，甚至眼中流血。
现代诗歌绝对不是文字功课，首先是做人的人生实践。中国诗人重书写，轻身体力行，不沦入编造之中是不可能的，不走入歧途是不可能的。
中国诗人敢于孤独寂寞之中，默默无闻地进行人生实践的少，敢于放弃一切陈腐模式的少，敢于抛弃俗套的少。所谓厌倦喧哗，又依恋喧哗，纠结着写诗者多，明快轻松地分享者少。因此，中国诗人写诗，大都还是己音稀，他音多。
而木斧的诗歌已经根植于厚实的实践之中，这是天赐良机。
虽然我与木斧有相同的经历，但是，我的庞大的诗歌体系里，很少直接写工厂矿山。是的，直到今天，我年过五旬，专心诗歌写作已经超过十年，而我现在写诗，依然对这些资源心存畏惧。前年，２０１２年开始，我干脆抛弃高管不做，到基层去，做库管，做下夜工，做护工，开始重新体验与人民在一起的生活，重新认识人民，认识底层，认识活生生的人性。
我读木斧一首首写采石场的诗歌，会不断地引起我对，在煤矿工作，在耐火厂工作，在建筑公司工作，在钢厂工作，等一系列经历的回味。甚至，我会有意压制自己不敢去回味，因为那些资源太丰厚，我害怕我肤浅的回忆，会玷污他们，形成新的遮蔽。
木斧无疑是勇敢的大胆的。他在一点点挖掘。他的诗歌之路，已经走在正确的路子上，这是他自信，而且敢于自信的原因所在。
但是，这是不是也是喧哗本身？
那些遮蔽艺术本真的喧哗，到底有多少？当你发现你的沉默有多少，你剥去喧哗的遮蔽就有多少。有一天，你发现你不再沉默，但是沉默已经成为你活生生的一种模式，与你同在而不为你所知，且为艺术所用，那时，喧哗再大，都是你艺术的资源，是你的艺术的一杯羹而已。

　　　　　　　　　二〇一四年十二月十六日

枣林放牛

本帖转自流派网诗歌评论栏目