从原生态走入原生
（——桃源新诗群论诗之三）
对于原生态的解释，百度是这么说的：原生态，一个新生的文化名词，最近广泛的流传在各种媒体之间。它可以定义为：没有被特殊雕琢，存在于民间原始的、散发着乡土气息的表演形态，它借用了生态学科之“生态概念”。从“原生态”一词由发明到流行、乃至成为大众想象的非物质文化的代名词，这一生产过程可以发现，原生态实际上是一个大众文化的符号，它是一种逐渐被人们遗忘或者抛弃民俗文化。
在这里，原生态有三个关键维度：1、原始，未被特殊雕琢；2、存在于民间；3、被人们遗忘或者抛弃。
如果套用在新诗上，那么原生态新诗也就具有了这样三个维度：1、自然；2、草根；3、回归。
自然：是一种诗写的理念、表叙方式，也是原生态新诗追求的风格。
草根：这是新诗生长的土壤，生存的空间。同时表明写作者的身份，或身份的认同。
回归：现代社会发展越快，我们遗失的东西就越多。物质越发达，可能精神越庸俗。回归就成了一种精神追求的必然。所以，原生态诗写，首先是精神的回归，其次是生活的回归，第三是语言的回归。
在以前的文章里，我说到：
自然万物的存在状态，就是一种原生态。山水、田园是第一原生态；都市、生活是第二原生态。他们之间的融合或对立或互动是第三原生态。诗歌对事物的传达不外乎这三种或三种的交融、撕扯、或背离。
对于诗歌创作来说，原生态不仅是创作的内容，更是一种手法。这种手法的核心就在于真实自然地呈现有意味的自然山水，与生活。他拒绝主观的渲染，要求一种简洁却能触发读者的语言、场景甚至情节。
简单的诗歌就是原生态诗歌，自然，绿色，不做作。它拒绝繁复的意象，如果多，那么这么多的意象也是统一在一个大的意象之中的。
原生态诗歌，接近于零度写作，提倡冷抒情，诗人在其中扮演的角色就是一个记录者，事件场景的参与者。用简洁的文字呈现生活最真实最富有启发性趣味性的一面。
原生态诗歌用自然鲜明的镜头呈现或优美或崇高的生活场景，让读者自然的体会诗意。其调子是随意而冷峻，其内质是无为而柔情。原生态诗歌是生命意味的自然流露，它的美和丑交融在一起，以丑映衬美，有时候甚至以丑为美，这在批判性诗作中表现尤为突出。
——在这里。我将原生态分为了三个层次。其实此时的原生态已经是指原生这种的状态了。
也就是，我们桃源新诗群的创作理念，已经由“原生态”走向“原生”。
我为什么特撰此文来加以强调呢？因为“原生态”一词，在很多的心中是这么理解的——““原生态”就是自然状态下的、未受人为人工影响和干扰的原始生态或生态原状。”这样，很容易把我们桃源新诗群写的诗，简单地认为是一种生态诗歌。仅仅是对自然环境遭受破坏的一种担心与呼吁。如此，是一种天大的误会啊。我们桃源新诗群如此小家子气么？
其实，在我们的意识里，生态是个大概念，起码包含了自然生态、生活生态、社会生态、文化生态、语言生态这五个方面。如果泛论，自然生态包含了其一切。
所以我们所讲的原生态，其实 包含世间所有真实存在的事物、事件、现象。所有，我们谈的原生态实质就是原生。
在这里，我再次郑重的指出，真正具有境界的新诗写作，必须由原生态走入原生，既可以避免由生态产生的误解，又切切实实地在提高了自身的诗写认识。给自己定下高目标，心慕手追，自然会提高自己的诗写水平，让自己随时生活在诗意的呈现与思悟中，岂不乐哉？！
在此，我修正并再次提出原生诗写三层次理论：
原生诗写最高境界是无我——通过无来促发有，通过空来体现实，通过阅读者的阅读复现人间万象、感味情理趣。
原生诗写三个层次：一、有我之原生诗写，主要用自我抒情，风格热烈，呈现出一种激情，有句；二、介于有我无我之间的原生诗写，主要用意象说话，风格优美，呈现出一种温情，有篇；三、无我的原生态诗写，主要用事象说话，风格朴素，呈现一种情绪，用场景情节与世界对话，有境。
用此三个层次去评判新诗，那么诗写者境界的高低立见。
2015/1/31 楚天之云 随笔
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发表于 2015-1-31 13:27
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发表于 2015-1-31 17:56
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