本帖最后由 楝树林 于 2015-2-4 01:26 编辑
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“性解放”指的是在性行为上完全抛弃传统道德观念约束的主张和实践,又称性自由或性革命,是二十世纪前期开始于西方的一种性观念和生活方式的变革。起先性解放被当作惊人之语或极少数人的行径,是女性复仇的毒药皮鞭;后来性解放变成新一代青少年的正字标记,戳印在“只要我喜欢、有什么不可以”的盟约上;现在性解放则像是从都市细缝中迸出的妖兽,一股沛然莫之能御的乱流,淹没着向下沉沦的末世国度。
。 目录
1 起源 2 发展史 3 表现形式 4 代表 4.1 国家 4.2 人物 4.3 文化 5 在中国 6 与性教育
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性解放,最初是反对性别歧视,争取妇女与男子享有平等社会地位和政治经济权利的女权运动,同时要求改变基督教禁止离婚的戒律,主张婚姻自由。此后,从这些合理要求逐渐演变为对宗教性道德的全面否定,认为性交是人人都应有的与生俱来的自由权利,性行为是个人私事,只要双方自愿就可以发生两性关系。
性行为不应受与婚姻有关的道德和法律的限制,他人和社会对此无权干涉。性自由者反对一切性约束,主张性爱和情爱分离,性和婚姻分离,否定童贞和贞洁观念,提倡婚前和婚外性行为,要社会接受试婚和同居。一些极端的性自由者不仅主张娼妓合法化,甚至认为乱伦也不应受到指责,更不应受到法律制裁。
从二十世纪四十年代到五十年代战后重建中走出来的辛劳的美国人,开始关注自己更为深层次的身体的需要,开始更为关注自己的灵魂深处被压抑的欲望。六十年代以后,战后出生的美国年轻一代提出了一些性解放,性革命的口号,在日常生活中也有不少越轨行为。
.发展史 .
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“性解放”概念始于西方社会,但绝对不是有些人认为的“性乱伦”,而是针对维多利亚时代的清教主义伦理所做的一次大诘难,是在法律框架内争取性权利的一场声势浩大的思想解放运动,导致了性领域的全面变革,改变了几千年来的性观念和性风尚,其历史意义不亚于文艺复兴和资产阶级革命。
19世纪后半期到第一次世界大战前,欧美国家进入工业社会高速发展阶段。为了把人变成现代化大生产的“机器”,快速促进工业生产,西方社会极力倡导清心寡欲的道德观念,于是,男女的性事被视为罪恶。因为此时英国是资本主义社会的领头羊,所以人们用当时在位的英国女王维多利亚的名字来命名这个时期。
在维多利亚时代,西方社会仿佛又返回到了黑暗的中世纪,人的一切自然本性被禁锢和扼杀,人之为人的基本欲望遭到社会的残酷打击。面对这种非人的限制,斯勘的纳维亚半岛首先燃起了熊熊烈火,接着波及欧洲各地,到20世纪20年代形成第一次性解放高潮,主要代表是前苏联的杯水主义运动、德国和美国的自由同居运动。性解放的第二次高潮发生在20世纪60年代,遍及西方发达国家。接着,到20世纪70年代发生了第三次性解放高潮,日本、当时的东欧社会主义联盟和一些第三世界国家也参与进来了。
西方性解放的主要内容是赋予女性性权利、变革生殖方式、改革婚姻、完善社会法律制度中有关性的内容、研究性学和普及性爱文艺。与当时社会的虚伪面目形成鲜明对照的是,这个时期私生子的数量达到了17世纪以来的巅峰,娼妓的人数也创造了13世纪以来的新高:在19世纪欧洲各大城市中,平均12个男子拥有一个妓女,纽约的男性平均每周嫖妓1.5次。
为了撕破社会的假面具,更为了促进人类的健康发展,一些进步人士从1830年起开始倡导恋爱自由和性自由。于是,自19世纪后半期开始,欧洲纷纷出现了科学的避孕措施和避孕工具,宫内节育器和口服避孕药就是当时诞生的显著成果。到20世纪60年代,西方社会普遍形成了“不与无性经验者结婚”的热潮,到1980年代,美国18岁的女孩中基本没有了处女。
西方性解放的历史根源主要是个人成为社会主体。在封建社会里,农业生产以家庭为单位,家庭成员的集体力量成为获得财富的主要条件,但是在工业社会中,家庭的作用减弱了,每个生产者都以个人的身份参与生产,个人的地位和作用显得特别突出,在这种背景下,家庭成员的相互关系日益平等化、独立化和情感化,个人的充分独立性成为社会活动的基础。正是因为性解放具有科学合理的现实基础,于是逐步得到了西方各国法律上的认可。
.表现形式 折叠 编辑本段 .性解放的主要表现形式是城市青年不婚而居,有的像事实婚姻一样长期共同生活,有的是短暂同居后友好分手,美国主要表现为婚前性行为。
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国家
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法国
法国在1968年五月风暴运动留下的最重要遗产也许是社会道德风气的彻底改变,与40年前相比,法国人当今的性生活观和夫妻行事方式,出现了翻天覆地的差别。而今,妇女普遍避孕节育、个个寻求欢乐权、二人世界的限制被打破、妇女获得解放、同性恋关系得到社会认同、黄色淫秽问题被一般性看待,连初小学生都“坦率追求性爱”。密特朗总统前高级顾问雅克·阿达里提出未来婚姻观的关键是“多元情爱、多头结合和多边忠贞”,声称人类社会尚需打破这最后一个禁忌,便可迈入男女间广施“博爱”。
美国
美国人之所以搞“性解放”,初衷并不是要搞什么性滥交、性交换。而是想通过“性”的“解放”,来缓释“家庭”这一“社会细胞”的存在。社会学家们计划进行”性解放”运动,来消除“家庭”这最后的功能。然而,事与愿违。该事件的进展导致了负作用。实验导致了社会问题,甚至是社会的灾难。艾滋病的蔓延和此事件似乎也牵上了干系。“性解放”被斥为“过街老鼠”。被认为是对人性,特别是对女性(权)的亵渎。美国人也吸取了教训,重新致力于“贞操”观念的灌输。
人物 折叠
碧姬·芭铎
碧姬·芭铎(Brigitte Bardot,1934年9月28日-)法国电影女明星,昵称“BB”,有时也被称为“性感小猫”。
芭铎出生于巴黎,少女时便以美貌闻名,被时尚杂志ELLE发掘担任模特。1952年,她身着比基尼出演首部电影<穿比基尼的姑娘>,一举奠定自己性感女神的地位,也使得比基尼迅速流行。同年,她开始与罗杰·瓦迪姆同居。1956年,她出演瓦迪姆的电影<上帝创造女人> ,大胆暴露的表演使得她在美国的知名度急剧上升,一时与玛丽莲·梦露风头无两,被视为性解放的代表人物之一。
文化 折叠<花花公子>创始人休·海夫纳半个世纪前用折叠的裸体插页变革了美国的流行文化。有关出售其花花公子公司的谈判正在进行中,价格约在三亿美元,83岁高龄的海夫纳即将放弃自己一手创立的成人娱乐帝国;该帝国在引导美国社会对裸体、性及言论自由等方面起了重要作用。
美国雪城大学流行文化研究教授罗伯特·汤普森表示,“这个家伙是20世纪后半期美国流行文化变革中的重要推手,这不仅仅是因为他创办了一本印有裸体女性的杂志。”
1972年,《花花公子》全球发行量达到700万,但之后随着海夫纳所宣扬的性解放态度变得越主流,市场竞争也变得愈加激烈,杂志的发行量走上了下坡路。该杂志后来还有了《阁楼》与《好色客》等竞争对手。而在20世纪80年代,成人影视生意越来越大,到90年代晚期,随着互联网的兴起,网络色情免费传播,《花花公子》遭遇最为强大的敌手。
.在中国 折叠 编辑本段 .
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1980年,两个表面看来与性无关的事物横空出世了,它们给中国人性观念的巨变打开了大门。它们就是1980年公布的新<婚姻法>和1980年开始提倡和推行的独生子女政策。它们改变了我们什么呢?不仅是核心家庭化,不仅是对于“小太阳”的争论,而是在中国数千年历史上,第一次合法地、铺天盖地般地宣称:人们之所以过性生活,不再仅仅是为了生儿育女,甚至不允许仅仅为了生儿育女。这个“革命”,在我们中国进行得出奇地迅猛和顺利,几乎没有人反对过。崔健在高唱着:“不是我不明白,这世界变化快。
1985年起,两本书激活了中国的性学。阮芳赋的<性知识手册>和吴阶平的<性医学>堪称破禁区之作。当时还很少有人知道:中国人的房中术已有两千多年的历史,30年代出了个张竞生,50年代有个王文彬;于是人们似乎突然意识到:性,可以写了,可以读了,终于在1988年促成了第一次“性学热”。
据调查,20世纪80年代的大学生对婚前性行为持肯定态度的占48%,90年代上升到76%,到了2004年上升到91%——进而得出结论,随着时间的推移,大学生的性观念正发生着巨大的变化,91%的比例已经与西方非常接近。旧传统余威犹存,新观念冲击不断,在传统和现实两种力量的同时作用下,“80后”成为中国第一代必须直面“性开放”观念的人。
中国《新闻周刊》曾撰文说:中国的爱情生活正处于一种狂欢状态,重性而轻爱,看重的是肉体的快乐,而不是精神的圆满。
.与性教育 折叠 编辑本段 .性教育至少应该包含两大部分:性别教育和性行为教育。而当前许多媒体一谈性教育就只限于后者,这就给社会造成了误导。
1、性别教育至少应包含:性别的社会角色,性生理,性科学,性伦理,性道德,性卫生,……;
2、而性行为教育除了要告诉人们如何正确、愉快地性交之外,还要讲透“性”不仅有与动物本能相同的人类的自然属性,还有反映人区别于动物的社会属性。
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