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重口味，强生命力体验
——《七林体：杨七林草根诗集萃》序
黎正明
中年诗人杨七林的最新力作《七林体：杨七林草根诗集萃》，作为《四川当代作家文库》推出的一批新生力量，即最具创作潜力和最具创作实力的中青年作家中，是一部较为看好作品。读杨七林的诗，会让你产生“咦，新诗咋个还可以这么写啦”的奇异感觉。
的确，杨七林的诗与众不同，有杨七林的特点，俗称“七林体”。这个“七林体”，也算是他的一个“发明”吧。当然，他的这个“七林体”，与“梨花体”和“羊羔体”不同。“梨花体”，是以赵丽华的创作模式呈现出来的。“羊羔体”，是以车延高的创作模式呈现出来的。而“七林体”，则是以杨七林的创作模式呈现出来的。杨七林的诗歌创作模式归纳起来，就是口味重，生命力体验强。即，生活打工日记式。这个“口味重”，用成都话说，就是盐放得重，味道浓。
但杨七林的诗歌作品的特点，不是常人所说的单纯的生活打工日记诗。这要与此区分开来。他将生活化和打工化的日常琐事信手拈来，用诗歌灵性的语言将此写得绘 声绘色，极有情趣，可读性、欣赏性、艺术性较强。这是常人心痒痒想模仿但又难以模仿成功的成功案例。我们看来，他的这种探索性的创新，是现代诗歌创作的一 种大胆尝试。
正如我们成都著名的老诗人、柴门艺苑的社长熊发学老先生所说：“杨七林诗著盈尺，硕果累累。”诗坛上，给诗人冠以诸如边塞、田园、农民、工人等“桂冠”的不在少数。然而，被冠以“三轮”者，唯杨七林独享，褒乎贬乎，笔者不置可否。如今，还在温饱线上挣扎的草根诗人不少，读杨七林的诗，就是跟随他的笔，品尝其草根生涯中那种酸甜苦辣，阅读草根的人生大全；跟随七林诗途的足迹前行，有时觉得还真有点累，但又难以却步；七林的人生旅途，何尝不是吾辈人生的缩影？
脸朝黄土背朝天，汗滴禾下几人怜；肩挑背磨，风雨兼程，一路坎坷，哼哼着前行，苦苦跋涉在前不见头，后不见尾的崎岖山路上。面对人生，面对世俗，七林是个勇者。当过农民、工人，干过保洁、理过发，卖过报、报过料、当过菜贩、蹬过三轮车、运过垃圾等，为了生计，无所不能。当今国人中不乏善男信女，而最缺乏的是血性男儿，七林的诗，不一定是投枪、匕首，但在草根诗群中，七林堪称铁血男儿。他是从泥土走来的诗人，身上沾满浓烈而清新的泥土气息，是极为草根的诗人。他的诗，似乎离我们很近，但又似乎离我们那样遥远。草根诗人展现出来的诗歌，是最具灵动性，最具民族精神和先锋意识的。就这本诗集而言，七林为诗，具有以下几种特点：
一是，温饱以求，酸甜苦辣皆入诗。衣食住行，是人类的基本需求，草根的立身之本，先温饱，而后诗；他挣扎在温饱线上，不像那些吃饱了饭没事干的玩诗之诗人，把玩诗当作消痰化食，以诗取乐的手段；七林为诗，与求温饱一样，成为日常生活的需求，实在难能可贵。
二是，闲来思考，喜怒哀乐皆入诗。人生历练，世道炎凉，那些玩余钱剩米的诗者，无论如何是不去理解草根疾苦的；草根也有七情六欲，他们与那些愤世嫉俗和居庙堂者的最大区别在于，能够从生活夹缝中看到光焰、看到希望，从为诗中追求愉悦，七林的诗具有火焰般的温暖。
三是，心怀坦荡，传统文化、家风礼仪皆入诗。草根诗人的“遗传基因”是民风民俗，民族精神，他们是真正的民族脊梁。不像那些动辄就拿什么主义、人权、宪政说事，以让人读不懂为时髦、糊弄庶民百姓为目的。七林对社会不公、对世界霸权、假恶丑等邪恶现象同样愤世嫉俗，振臂疾呼；他一样通过诗语发声，表达出了自己的愤懑与心声。
四是，动 名词、助叹词、形副词等词语活用。在七林的诗歌里，处处可以看到词语拟人化，语言用得极为鲜杨七林的诗歌创作，思维相当开阔，想象极其丰富。自贡诗人紫影如此评价他说，七林可 以像一个歌者，漫步在音符的旋律中，可以像一个农人，耕耘在收获的田间，可以像一个智者，游走在愉悦的生命中，可以用半生的光阴融身诗歌的血液，感受幸福 与富足。知足的我们，就这样慢慢陪着他的诗意走下去。在诗歌的写作上，可以有这样一种大胆的尝试，或许杨七林任性与放纵的诗歌体让我们感受与读阅，是我们 四川诗人的福气，也是当今我们中国读者的福气。慢慢品读诗人杨七林的诗歌，慢慢地你就会喜欢及偏爱他诗歌里很生活，很平凡的诗歌写意。有时候他把中国最敏 感的汉字，词语巧写得漫不经心，但又留给你无穷尽的意像感染，让你品味到诗意的敏锐和快意人生。原来写诗如此幸福，也如此孤独。读他的诗歌让我们快乐，他 就是这样默默地用‘杨七林体’为我们抒写他独特的诗歌群像。内心流淌平静。
杨七林的诗歌，富有生活情趣，看得津津有味。正如江苏诗友穆桥春所言，杨七林给我看了一组独特的诗歌。觉 得他的诗歌表达，很直接很干脆很过瘾，看完后你会觉得自己写的诗歌很小家子气，缺少这样的爽快和直抒胸臆。诗人的诗歌里充斥着一些让人愕然的词语，让我们 会联想起美国的颓废派和嚎叫派的诗人。这样的诗歌，无疑是有独特的生命体验的，他不可能获得多数人的青睐，但，一定会有人欣赏这样的诗歌。诗人可以继续探 索，诗人的诗歌给我们留下了深刻的印象。
杨七林能够把生活中细微的点滴娴熟地转化为诗性的诗歌。他把醉酒和酒话都十分巧妙地转化成了灵性的诗歌。他在醉酒的状态下一口气写下了10余首醉诗，创下了李白醉酒写诗的记录。他的酒量极小，饮醉酒后如痴似狂，自然彰显出了诗人人性的一面。他在癫狂中写出的醉诗，犹如古诗文或者甲骨文，必须要做一番翻译，才能让读者领略其要领。比如，我们收入这本集子时，就将《白果林芳邻路十里店烂滚龙烂酒》作了如下翻译：
烂滚龙的哥哥，叫鸡蛋飞翔
公鸡打鸣狗急跳墙 喝醉了酒 打打闹闹
中秋月 像画出来的大大小小的圆圈
不管它，只管喝酒，醉了，如当没有喝
算了，哥哥，不用酒劝了，走嘛
在醉态中挑战“诗王”，赢取5千万彩票
中奖，神意哈，哥哥投梦中5千万
中不到也可以，反正有酒喝就行
对了，骗不到哈，没醉的哦
书童哥哥把兄弟扔了，到寺庙里独自饮酒捻佛珠
侃哥也走了，不理我了，哎，我喝高了
天空在下雨，就像下的酒哈
十里店，烂滚龙的哥哥某人醉得很惨
芳邻路，邓琦爷爷拿着炕馍，喊李哥杨哥喝酒
白果林，席烂龙醉迷糊了
赵传亮把灵魂偷去卖了钱买酒喝
马路边环卫大嫂扫地，弟弟有神韵，老哥要酒哈
白果林芳邻路十里店，哎呀，算了
如此翻译过来的诗歌就比较明白如话，诗意极强。但这是醉诗，原诗比较直接、深入、真实地体现出了醉酒者语无伦次的状态或者诗性，诗味极浓，原生态极强。只是较为朦胧、杂乱，需做翻译。
七林写诗的态度极为严肃。但其缺点就是，写得太饱满，不能给读者想象、迂回的余地，甚至可以说，写得太饱满也是诗歌创作的禁忌，希望他在今后的创作中发挥其特长，避免其短处，将他的风格发挥到极致！
【黎正明，中国作家协会会员，四川省作家协会创作研究室编辑室主任，《作家文汇》执行主编，四川省青少年作家协会副主席兼秘书长。】 |
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发表于 2015-2-11 00:47
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