玩深沉与玩花样
——再谈诗歌的意境与意象
大连诗人鹰之先生撰文称：“中国唯一具备走出国门可能的只能是意象诗！因为那里面有着几千年承传历史的民族之根、民族之魂！”
我觉得他的提议有可取之处，也有点矫枉过正，诗人们都去侍弄意象诗也不行。意象诗是西方的舶来品，不是中国的民族之根、民族之魂。中国古代诗歌所说的“意兴”，更多指的是意境，所谓“象外之象，境外之境”，不管是以境胜，还是以意胜，都是玩的深远、深沉；中国古代诗歌的意象，更多意义上是从象征得来，但总体看这类的诗少之又少。
鹰之先生所列举出的古体诗中的意象诗句，我也没看出有多少意象，像“采菊东篱下，悠然见南山”、“念天地之悠悠，独怆然而涕下”、“人闲桂花落，夜静春山空”、“明月松间照，清泉石上流”、“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”等等，表现的都是意境，都是意境的玩深沉，而非意象的玩花样。至于“唯一具备走出国门”一说，也不得体，试看阿赫玛托娃早已走出国门的诗《披着深色的纱笼》：
披着深色的纱笼我紧叉双臂……
“为什么你今天脸色泛灰？”
——因为我用酸涩的忧伤
把他灌得酩酊大醉。
我怎能忘记？他踉踉跄跄走了出去——
扭曲了的嘴角，挂着痛苦……
我急忙下楼，栏杆也顾不上扶，
追呀追，想在大门口把他拦住。
我屏住呼吸喊道：“那都是开玩笑。
要是你走了，我只有死路一条。”
“别站在这风头上，”——
他面带一丝苦笑平静地对我说道。
这首诗用的正是今天我们所效仿的叙述性语言，并无意象的存在。
意象这个东西，只要会写隐喻，大都可以玩玩，不过是写好写孬的问题。总得看来，意象诗真能玩出花样的诗人并不多，大家都去写那就是挤独木桥了，没那个必要，也不现实。意象在顾城眼里只是在玻璃上磨花的事儿，只是一个匠人的活计；曼德尔施塔姆就曾批评说：“那些自称为意象学派的人，为了把语言弄得更当代而令自己精疲力尽。然而，他们依旧远远落后于语言，是注定要像众多废纸一样被扔掉的。”
没有必要非让诗堕落成一种技术，十年前我这样说，现在还这么说。想把诗之博大刻意做小，实实的不可为也。 |
发表于 2015-3-5 22:42
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