本帖最后由 西木 于 2016-1-4 00:38 编辑
——读诗人李小洛的《背影》
文/西木
选自《中国当代优秀诗歌赏析》（第一辑）西木著，线装书局出版
曾几何时，我们被朱自清的《背影》感动得热泪盈眶，泪流满面，父亲拖着肥胖的身体爬月台，买橘子的背影感动了一代代人，那种父爱的伟大令人难忘。如果说朱自清的《背影》表现了一位活着的父亲在生机所困下的伟大父爱，那么今天我又被另一位去世的父亲的背影所感动，这就是诗人李小洛的诗歌《背影》中表现的伟大父爱。
父亲去世了，这是人性中较为痛苦的事情。父亲和母亲在一个人生命中的重要，不仅表现在血缘基因的繁衍延续中，更表现在一种无法替代的人性情感所聚合的伟大精神里。因此对父母的去世，也就表现出一种强大的怀念与悲痛，往往这种情感给人以强大的震动。诗人李小洛的《背影》正就达到了这种效果。
诗之第一节，写父亲去世了，而诗人并不提及死或者去世这样的言辞，只是说“父亲出门时带走了/一袋草籽，他是背着草籽离开的”，“出门”“走了”“离开”这些词表面上用得多么平静，实质上表达的感情非常的强烈。一方面从这些词的情感色彩，和民俗习惯，表现对去世父亲的敬重；另一方面是悲痛心情的流露，简直无法提及父亲的死。父亲生来以土为生，走时带的“草籽”以土为止。诗人取义“草籽”这一意象，我想有表现父亲人格平凡的一面，表明父亲并不是多么的伟大高贵，只是普通的农民，终生与土地有关，与小草为伴；另一方面，我觉得诗人取义于传统文学中“落叶归根”“化作春泥更护花”，人死入土为安，把最后的经血全部交给了泥土，交给了万物。父亲去世在春天，“尝试着去过另外一种生活，一种/不同于种植蔬菜和粮食的新生活”，“另外一种生活”是什么生活？诗人只是说“不同于种植蔬菜和粮食的新生活”，人死不能复生，明知如此，却说是“新生活”，悲痛莫名言状，安慰无以为由。同时也是对“草籽”一说的深化，父亲活着受尽劳苦，死了仍不忘受苦，这种人格的伟大，人性的崇高才是我所怀念的。
诗之第二节，写送父亲，看“背影”，这是此诗的一个焦点。出殡，也许细雨霏霏，也许浅草才没马蹄，魂旗灵柩，缓缓前行，哭声哀乐，撼天动地。也许由于风俗，我和母亲守在家里，却不能前往。然而终究忍不住巨大的悲痛，“放下了手里的毛线/送他到村口，我们的眼里饱含/热泪，他却没有回过头来看我们/背着他荒草般背影在春天/一步一步越走越远”。多么悲痛的时刻，多么断人心肠的怀念，捶地问天，与何人说。平静的语言下蕴藏着火山一样的激情爆发，催人泪下。
第三节写父亲的墓地，说是“山坡”“修好房屋”“满坡的野棉花”。记得诗人杨光的短诗里这样提到过棉花：“奶奶走后，再没有回来。第一次得到她讯息，/是这个冬天，雪花开遍荒凉天空。/我始知道，奶奶去了天堂，在那里种棉花......”诗人把对奶奶的思念反移植到去世的奶奶身上，让奶奶为我们“种棉花”，以表达对奶奶的思念之情。我想这两处的“棉花”有同功之趣，诗人无尽的怀念近乎以错乱的想象逻辑表达，既符合人死了灵魂还活着，只是去另一个世界生活的宿命观点，又是诗人悲痛情感驱使下对逝者亡灵的安抚，足见其悲痛之情有多深。
最后一节，诗人回到父亲曾今生活劳作过的家，然而此时却是人去屋空，留下的只是物什、庄稼、粮食等等，再就是孤苦伶仃的老母亲，和为生计奔波的子女，更是伤情难耐，不敢一目相对，这是对怀父之情的延伸和补充。
读这首诗，确实催人泪下。父爱是伟大的，不管父亲是怎样一个人，在子女眼里，他却那么圣神。正如我在《三月祭》中有这么一句话:“您的儿女，即使卑微的瘦骨，谁还/亵渎您所付与生的庄严，谁能/在成败荣辱中遗忘您孤独的英灵”这就是父之爱所作用下的对父亲的爱。诗人在写法上非常讲究，诗以“背影”为主，却不见“背影”，全诗暗示“背影”之处只有第二节，那也是不见背影的“背影”。其他三节尽在渲染，蓄势，暗示，补合，正是巧思如织，功底非凡——
·背影
作者李小洛
这一次，父亲出门时带走了
一袋草籽，他是背着草籽离开的
他要让自己在这个春天
尝试着去过另外一种生活，一种
不同于种植蔬菜和粮食的新生活
我和母亲放下了手里的毛线
送他到村口，我们的眼里饱含
热泪，他却没有回过头来看我们
背着他荒草般背影在春天
一步一步越走越远
父亲要去的地方是片山坡
多年以前他的父亲在那里修好房屋
满坡的野棉花啊
就挤满了他们下山的路
他这一次真的上山去了
他留下秋天的庄稼和粮食
留下了我和母亲的空房子
也留下了春天这一片疯长的荒草地 |
发表于 2015-3-25 07:35
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