2014年10月21日《福州晚报.兰花圃》发表杂文《“积习成陋”与“破陋成习”》 此博文包含图片 (2014-10-24 17:07:13)[编辑][删除]转载▼
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“积习成陋”与“破陋成习”
■丹麓听翁
习惯开始时是一次性的行为，这种一次性的行为一而再再而三地进行，慢慢成为一种习惯而固定下来。如果一次不良行为慢慢固定下来成为一种陋习，这就是“积习成陋”。生活中“积习成陋”的案例是非常多的，如乱扔垃圾、随地吐痰、出口成脏、贪污成性等。陋习的肆虐成灾，越来越威胁着社会的文明程度。对陋习一次次地拒绝和抵制、破除和隔离，并形成一种好的习惯，这就是“破陋成习”。
行为一旦发生，即成现实。在浮躁与拜金主义并排的今天，人们似乎忘记了对行为发生之后的理智认识，总认为那是正常的，无所谓好无所谓坏。看看公众场合就知道，上车拥挤、随处抽烟、大声喊叫、严肃场合接打手机、风景区随处大小便，人们习以为常，你也习以为常。无怪乎在国外，有些国家对中国游客十分反感，认为中国游客财大气粗，处处乱扔垃圾。
人们要么行为，要么不行为。两者之间的权衡是对称的，对称中包含着过多的社会必然因素和或然因素。对那些“积习成陋”者，改变的途径就是“破陋成习”。“破陋成习”固然艰难，对于一种业已存在的陋习，改变就得动手术，尽管这种手术是社会化的手术，但是光靠一两次是远远不够的，长期坚持，逐渐改变，以达到潜移默化的效果。对于小陋习，靠道德舆论的谴责来改变，对于随地吐痰之类的陋习，有此习惯的人们，在道德的约束下来破除，一次两次，反反复复地坚持，可以破陋成为好的习惯。但是对于社会危害大的陋习，靠道德舆论的监督达不到目的的时候，就得靠制度、靠法律来破除。习惯于权钱交易、权色交易、侵吞公共资源之类的陋习，有的属于较大陋习，有的属于大陋习，有的属于最大陋习，对于这种习以为常的陋习的破除，法治手段是首选方式，法治手段是方式，而不是目的，最终的目的是要达到自觉形成不想腐，不能腐，不敢腐的社会局面。
“积习成陋”有着历史的重复性，那些在历史中形成的现在消失的陋习，当环境土壤和历史上的某些土壤趋于一致时可能出现，有些陋习可以说就是从历史中延续至今的。好面子、善攀比、跟风炫富等，在国人的生活环境中还是有一定的市场。这种恶习，冰冻三尺非一日之寒，要想遏制或者根除，除从现实中破陋之外，还得借助于从小抓起，从早抓起。个体的人在现实中的行为是循着制度和法律发生着行为，在制度之外和法律之外的行为都是不良的。因此，个体人的不良行为，特别是对第一次不良行为的放任，可能萌生出不良的陋习。对个体之人的第一次赌博放任，可能有第二次第三次；对一个官员第一次腐败行为的放任，可能导致这个官员一直走到腐败的深渊。
牛在田野里，看见庄稼地四面围有篱笆无从进去踩踏就会离去，当看见有一处漏洞时即可进去踩踏，以后每次到田野便想着从漏洞进入。假如没有漏洞或者漏洞被主人及时修复，那牛也就没有机会了。这暗喻着对“积习成陋”的打击，不给其机会，对“破陋成习”的建构，一定要做好踩踏陋习的武器并做好盛装好习的笼子。
http://mag.fznews.com.cn/shtml/fzwb/20141021/132051.shtml |
发表于 2015-4-14 08:42
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发表于 2015-4-14 11:10
