纪圣强：茶花的幻想

大畜

　　　　　　　　　茶花的幻想

　　　　　　　             纪圣强

              离开我的亲人，我的朋友，我的仇敌
              到没有人认识的远方，重建家园
              茶花茶花，高傲的茶花，枯瘦的茶花
              离开熟悉的城市，面目全非
              到一个陌生的地方，重建家园
              干旱无雨，遍地黄沙，没有黄金
              丑陋的腐虫，留下一张死皮
              松柏、竹兰、梅菊……呼我等等，一起出发
              到塔里木去建一条新的河流，重建家园
              与胡杨为邻。引来天山、昆仑、珠穆朗玛……
              冰雪，来灌溉沙漠
              没有人知道我是谁
              没有人知道我为何来
              灌溉沙漠，重建家园
              建个新城，没有污浊
              死在塔克拉玛干沙漠
              累累白骨都埋在沙下
              这里比文明来的干净



      作者简介：纪圣强，出生于1988年，福建尤溪人。



点评：
　　　　　　　　　　 幻想与理想——评纪圣强《茶花的幻想》

　　工业社会生产了大量的物质财富，人们从物质消费中享受了物欲的满足，但人们的精神家园却逐渐荒芜。身处繁华都市的人们，是沉溺其中，还是选择精神的自我救赎？无疑，纪圣强选择了后者。

　　“我”选择了离开。“离开我的亲人，我的朋友”，也离开“我的仇敌”，对现实的不满、高傲的决绝。这是一种坚定的姿态。因为只有倒掉杯子里原来的水，才能装下全新的水。只有放弃旧有的一切，才能真正“到没有人认识的远方”，重建全新的家园。

　　“干旱无雨，遍地黄沙，没有黄金”，这陌生的地方，贫瘠而恶劣，还有“丑陋的腐虫，留下一张死皮”，虽然曾有过生命的迹象，但如今是毫无生机了。这与灯红酒绿的城市形成了强烈的反差，暗示着精神家园的重建所面临的严峻环境。然而，精神之旅并不孤独，有志气相投的“松柏、竹兰、梅菊……呼我等等，一起出发”。

　　“建一条新河流”，这是新的创造；“与胡杨为邻”，胡杨作为历史的遗留，暗示依傍历史精神遗产。“引来天山、昆仑、珠穆朗玛”的“冰雪”，“来灌溉沙漠”，化冰雪为水，来滋润人们萎靡的精神世界。

　　可是，作为一个默默的重建者，“没有人知道我是谁，没有人知道我为何来”，也许最终建立了一个“没有污浊”的“新城”，也许一无所成，“死在塔克拉玛干沙漠”，即便如此，“我”也不会后悔，因为“这里比文明来的干净”。

　　茶花并不耐寒或耐热，与传统中象征高洁的松、竹、梅等不可并论，但在花语中，茶花表示对理想的爱。这样，茶花在诗中象征着精神追求者，无疑又是恰当的。我想，这也是诗人的一种表态吧。

    这首诗虽然在语言上还有一定的提炼空间，但情感上充分表达了作为一名默默的诗歌写作者，应当终身为人类的精神家园添砖加瓦，直到“死在塔克拉玛干沙漠”的情怀。我想，在现实中，建立新的精神家园，这是茶花的幻想，而行动起来，便成为茶花的理想。