明月读诗：总有人坚守爱的纯真% A% j) g& n! ]. {4 B
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" S, k9 b& Y( X7 g附：一个人的伊甸园5 E9 X& f2 J$ A. l2 t: S/ Q2 O, _# P
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韩簌簌
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其实，作为水草，只是想缠住你: D! G* s' L* P
说那些风吹石乱走的岁月3 X( c9 q, j$ o9 J5 F# S; r
玉玦，滑行的尺度，仅小于那场飓风% n8 G) |6 a1 p; [" T' I0 z
那些沉下去的鱼，让浮云早早上升
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+ R8 F! k' A- C& ~: h, C% p% ^+ T说：其实那个洞穴，本就是我们的新房
8 { d- ?! B" S* [9 J( U8 ^) @. E鱼们游来游去，你身上的佛手游来游去
$ V i( Q: B3 j; K3 J& R, R: a& f你挂满了水王孙和莼菜的臂弯，像极了夏娃: J5 [ k) ]7 {' ?9 v9 {' Q0 J
豢养的那条蛇，任它的红色信子交给你鲜红的初吻- p, F1 I% `3 S1 D9 Y- M
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其实，我们该活在水里，第二阵蓝光闪过9 W6 M d6 T4 r
我们生火，我们缝制蓑衣. Z0 V8 P5 f& g2 P$ s# B: o* Z. ]
我们把心形的玉石摆上供桌
6 @ L) r/ P- N( w" ]河流，经期的血是从朔方介入的
3 d) V8 l2 _( X( j& h. _亲爱的人，你介意捡过粗树枝的手，搭在你的额前吗
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( ]0 f" K2 Q9 H3 }) p% I/ v可你还在结网。4 [; A$ V' k, J4 j) b0 |; k, B' |
你细长的手指刚好埋下一枚骨针2 `4 }# @& f; p2 U( P K
那个海边清唱的女子，缝好夕阳刺破的
1 T" E) J- t4 B3 h% M一小块黑，却不知道天色已晚5 [& H; Z% B' n S0 T. x) ]
% K& L& ]% i2 M5 _/ L星光消失, Q" N" ]/ `" w/ i0 n/ X
石质的孩子跃上祭坛* P8 b) S3 l: y4 M2 J' I
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（2007年）' a0 Y/ t. U# a' ~% Y5 x, B1 t
: T! B8 x5 o. A& ^, j: K 其实读完诗人簌簌的《一个人的伊甸园》，依稀就看见一女子所追求的爱情是什么。以及一个女人为什么有这样的渴望，憧憬。诗人给我们呈现一个女子的自觉，和自省，不盲目，她有她眼里的爱情观。她把自己比作水草，这就暗示她有水一样的温情，温婉，也有草一样卑微但又坚韧的个性。
/ `5 E6 }. X; o! z! m在诗的第一节中“水草”虚构了两个人生活的画面，是不管东西南北风，把这些统统不必理会，一心一意坚守在两个人的世界，两个人的小幸福中。‘- ~2 c: N# D# v8 ?$ V7 e" {
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第二节，和第三节又进一步铺陈这种画面，尤其第二节，可谓是两性生活的写真，但却没有以往情爱画面的淫秽低俗之感，而是给人一种美的享受。第三节是水草进一步虚构的一个人伊甸园，正如陶渊明有南山视自己的桃花源，正如郑板桥以难得糊涂视精神桃花源，这是一种真正的回归，远离世俗文明生活方式，回到最原始的生活，但又不同于伊甸园那种生活，不是赤身裸体，不是什么都不做，而是自食其力，亲力亲为，躬耕陇田，是就地取材，这是一种原生态生活。因为劳动，自然双手失去了圆润，细腻之美，所以问“亲爱的人，你介意捡过粗枝的手，搭在你的额前吗”这句给人一种自言自语之感，由此过渡衔接下一节，可谓转承自然，从我内心世界回到你，回到现实的画面，那个你此时在做什么，在结网。细长的手指我想是写一个人向另一个人招手的画面，夕阳下，影子拉长了一个人手的影子，我甚至能想到水草站在那个你的背后，而另一个女子在你的前方。水草 ----你 -------那个海边的女子，一幅人与光影的画就立起来，那女子正背对夕阳清唱，这时那个你，被这个女子吸引了，以至于忘了天色黑了。
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如果水草代表一个我，当她满怀希望地与一个她理想中的男子，虚构一场爱情婚姻故事，在这里与现实对接上了，显然现实中这样的男子，这种我渴望的爱人是稀有的人，不断被外界美色所吸引，失望油然而生，于是第五节自然转和，“星光消失”，即是呼应上一节最后一句：却不知道天色已晚，也是恍然大悟，也正暗合题目：一个人的伊甸园。以“石质的孩子跃上祭坛”带着一种宗教的仪式祭奠。是对我追求理想爱情破灭的一种纪念，也是对现实爱情婚姻的讽刺。. w- b \ o7 \! ?9 j' }
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这首诗详细地描摹一位女子渴望一种爱情婚姻生活，从这渴望里我看到一个女子脱俗，超越现实，这暗示现实中的女子追求的正相反，她们要的是不劳而获神仙一样的日子，每天漫步海边，唱唱情歌，靡靡之音，男人们拼劲一切打捞生活，一心要娶的美若天仙的女人，符合时下“你负责赚钱养家，我负责貌美如花”，当男人和女人爱情观退到物质与美色肉体交换上，那么真爱还有多少呢？这是对爱情的亵渎，也似爱情的不幸，也是社会的悲剧。我想这首的构成，许是基于这以创作主旨而写创作的吧，自从有了一系列，一个人的朝圣，一个人的故乡，一个人的祖国，一个人的战争等待，我不知这一是不是诗人第一个创造，但一个人，就是一种独立的自我觉醒，自我守望和审视，我相信这样的人不会被世俗同化，像一支莲保持自我独立。。5 k0 V4 G" c9 J' f
# V; ^& S- A$ o9 _ 这首诗写得唯美浪漫，用一些陌生词语做意象，即新颖又使得整首诗充满一种迷人的诗意，正符合爱情崇尚的唯美，浪漫，甜蜜气息。整首诗用大量笔墨诗句写了一个人的伊甸园，可见诗人是多么渴望这样的一种生活，然而无论我的理想有多美，现实却是残酷的，无情的，只需那么一点点黑的漏洞，就不复存在了。: F- `+ e$ E, F4 K
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诗的结尾，略有点遗憾，却没给人造成失落的痛，这说明诗人是清醒的，这也是草的一种不屈，不妥协，也知道这种一厢情愿的虚构与当下相悖不存在的，但为什么诗人还要写的，我想这就是诗人的一种自觉，大千世界，不管这个时下的风气在流行什么，崇尚什么，其实总有人看到这种流行中隐藏的毒箭，或者说这种风气形成导致的原由。关于这点，我想我们都懂得，就不必说了。
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在这个5.20的日子里，读这首诗，又给人别样的味道。
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纯属明月个见。
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于2015.5.20
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发表于 2015-5-20 11:02
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