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在元曲的基础上发展新诗

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楼主
发表于 2015-7-22 16:18 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
--中国诗歌的语言进化及新诗的传承

   中国诗歌语言自诗经四言(配以三字,或四字加一虚字)起,经先秦时代楚辞到汉魏时期乐府民歌五言,晋时、南北朝民歌、唐时五言七言,五律七律,宋词,元曲,直到目前自由体新诗.。总的感觉,是以自然变化的口语式长短句,不拘于三、四、五、七言,朗朗上口,有内在韵律,又不强求韵律,这样的诗歌,为大众所喜爱。
    诗经:诗经的语言多为四字,或以四字为主,杂以三字、五字六字。
诗经的语言以口语为主,有押韵的,大部分不押韵。其诗意源自赋比兴。属民歌性质。
    楚辞:是屈原创作的一种新诗体,运用楚地(今湖南、湖北一带)的方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地域文化色彩,与《诗经》古朴的四言体诗相比,楚辞的句式较活泼,句中有时使用楚国方言,在节奏和韵律上独具特色,更适合表现丰富复杂的思想感情。开创性地打破了《诗经》四言为主,重章叠韵的体式;楚辞发展成汉赋,到现在为散文诗或散文。
汉乐府民歌:138首来源于民间,多属社会底层人,感于哀乐,缘事而发,有着鲜明的进步性和独创姓,语言朴素明快,句式变化多样,充分体现民间语言特色,其中的五言诗,对后世诗歌发展成重要传统形式。在选择典型事件,塑造人物特征性格,心里描写,细节勾勒,人物对话,都以民歌营养哺育后人,刚健清新的艺术风格,影响建安风骨和李杜白。
    五言诗:五言诗属于吸收汉族民歌的形式而成。五言诗由于增加了一个字,内容的含量扩大,从而能更好地叙事抒情。可以容纳更多的词汇,从而扩展了诗歌的容量,能够更灵活细致地抒情和叙事。在音节上,奇偶相配,也更富于音乐美。因此,它更为适应汉以后发展了的社会生活,从而逐步取代了四言诗的正统地位,成为古典诗歌的主要形式之一。唐代以前的五言诗便通称为"五言古诗"或"五古"。是在两汉汉族民谣和乐府民歌中首先产生和发展起来的,并以比其他体裁更为优越的长处从歌辞向徒诗迈进,成为诗人抒情寄志的理想形式,标志着新的诗歌创作时代的开始。古诗十九首,千古五言之祖,是对诗经四言口语的拓展,但不完全押韵,中间去掉了:兮等介词连词,更直接,内容更丰富。
    七言诗:是古诗的诗体名。全诗每句七字或以七字句为主。起源于先秦和汉代的民间歌谣。为诗歌提供了一个新的、有更大容量的形式,丰富了中国古典诗歌的艺术表现力,
    七律七绝:律诗每首有四联(即八句),每句五个字的是五言律诗,简称“五律”,每句七个字的是七言律诗,简称“七律”。“颔联”和“颈联”必须对偶;第二、四、六、八句最后的一个字必须同韵。近体诗又名今体诗,为唐代新兴的诗体,因与古体有别而得名。近体诗分为绝句、律诗二种,四句为绝句,八句为律诗。
有人把律诗捧的玄而又玄,让人望诗兴畏,实不谙律诗为何物。有人以为律诗高古,而在写诗时为古而古,古而又古,照搬古书法则,不肯越雷池一步,实不知自己已相若木鸡。有人以写律诗来显示自己学富五车似的高雅,喜好套用生硬典故,痴迷冷僻辞藻,全不顾律诗的时代特点和受众层次。其实,律诗只是人们抒情表意的案头小宠,随意把玩之术,并非高深莫测。
李白与杜甫:作为伟大的浪漫主义诗人李白,他虽然也会写律诗,但他很少受律诗清规戒律的约束,更多的是民歌式也为流传的古风,如将进酒,蜀道难,宣州谢眺楼饯别校书叔云,梦游天姥吟留别,庐山谣等
杜甫律绝最多,但是茅屋为秋风所破歌,兵车行等杂言体诗影响最广,作为诗圣的七律也有不按格律的情况:如白帝是一首拗体律诗,前三句打破了固有的格律,以古调或民歌风格掺入律诗,形成奇崛奥峭的风格。说明诗人为了行文的需要,有意不迁就格律,造成雄浑的气势和古朴的格调。
可见,诗歌形成格式,代表了一定的高度,但也成了一种枷锁,反过来影响了诗意的表达和诗歌的发展。
     宋词:兼有文学与音乐两方面的特点。每首词都有一个调名,叫做“词名”,依调填词叫“依声”。词别名“长短句”(在宋代以后,可以说长短句是词的别名,但是在北宋时期,长短句却是词的本名;在唐代,长短句还是一个诗体名词)。词是对律诗枷锁的一种解放,是对诗歌语言的一种发展。
宋词远从《诗经》、《楚辞》及《汉魏六朝诗歌》里汲取营养,“曲子词”源自民间,俚俗粗鄙乃是其天然倾向。燕乐曲调之来源,主要途径有二:一是来自边地或外域的少数民族。二是来自民间的土风歌谣。唐代曲子很多原来是民歌,诗言志词言情”、宋词的题材集中在伤春悲秋、离愁别绪、风花雪月、男欢女爱等方面,与“艳情”有着直接或间接的关系,东坡的复古,正是词向诗的靠拢,突出“志之所之”,也是向唐诗的高远古雅复归。豪放派的特点,大体是创作视野较为广阔,气象恢弘雄放,喜用诗文的手法、 句法和字法写词,语词宏博,用事较多,不拘守音律,由于时代巨变,悲壮慷慨的高亢之调,应运发展,蔚然成风。
但是,词像律诗一样,也有格式,也有韵脚,而且比律诗更讲究。所以也更难写,更束缚人,只能出于少数文人,民间很少。发展到顶峰后,便约束诗歌语言的发展。
     元曲:同词的体式相近,但一般在字数定格外可加衬字,较为自由,并多使用口语。曲是词的替身,无论从音乐的基础或是形式的构造上,都是从词演化出来的,词本起 於民间,流传於歌女伶工之口,既便於书写情怀,又宜於歌唱,原是一种通俗文学。 他们在旧的歌曲中求变化,在新起於民间的小调中求资料,接著有乐师来正谱,文人 来修辞,后来作者渐多,曲调日富,渐渐的形成一种与词不同的的体裁,而成为一种 继词而起的便於歌唱的新兴文学了。
元曲有严密的格律定式,每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。但虽有定格,又并不死板,允许在定格中加衬字,部分曲牌还可增句。押韵上允许平仄通押,与律诗绝句和宋词相比,有较大的灵活性。元曲将传统诗词、民歌和方言俗语揉为一体,形成了诙谐、洒脱、率真的艺术风格,对词体的创新和发展带来极为重要的影响。从形式上看,散曲和词很相近,不过在语言上,词要典雅含蓄,而散曲要通俗活泼;在格律上,词要求得严格,而散曲就更自由些。散曲比词更接近民歌。元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变,在中国古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。是诗歌本身的内在规律及文学传统继承、发展的必然结果。
    自由诗是诗体的一种。它在章节、音步、押韵等方面都比较自由、灵活,没有格律诗那样严格、固定的限制和约束。破除僵化陈腐文言,以白话加入诗行。尤其是提倡以接近大众口语的简洁亲切的俗字俗语取代文言的艰涩滥调,实写社会状况,表现真挚的感情和崭新的思想。其次是在音节韵律上破除旧体诗词的声韵、格律平仄,废除骈偶典故等僵化的束缚,讲究切合自然音乐而不必拘于音韵,诗歌的声气音节轻重缓急、抑扬顿挫只求合乎诗人自身情绪感兴的自然消涨和语气的自然节奏。在体式上有意追求一种无拘无束自由自在的表达方式。不为格律音韵所束缚,毫无顾忌的倾吐心里的东西,诗既不分行也不押韵,即使分节分行也完全按照作品内容而随意排列。
    自由诗的不足也非常明显:一方面诗的语言和形式自由自在地开放缺乏应有的约束,自由成章,语风散漫,总显得平铺直叙,一览无余。或者罗列元素,指鹿为马,让人猜疑,看了半天,不知说的什么。
    在中国文学发展过程中,诗歌(包括诗、赋、词、曲等)曾取得很高的成就。但到了近代,古典诗歌的创作逐渐走向僵化,“滥调套语”充斥,“无病呻吟”的倾向相当普遍,古典诗歌所使用的词汇与现代口语严重脱节,它在形式上(包括章法句式、对仗用典以及平仄韵律上)的种种严格限制,对诗歌表现不断变化而日益复杂的社会生活,表达人们真实的思想感情,造成极大的束缚。
   新诗在建立和发展过程中,受到外国诗歌较大的影响。虽然这对新诗艺术方法的形成起了一定积极的作用。,但也丢掉了中国诗歌的传统。中国诗歌在目前出现极左和极右现象,极左,就是盲目崇拜欧美,内容上强调个人意识,语言词汇上用洋人手法。极右,就是复古,格式不越逾矩,语言陈旧。
现今不少歌词,倒是继承了中国诗歌传统,得到人民的喜爱。
    诗之道,创为贵,中庸之道斯为美。笔者认为,中国诗歌发展缺了一个环节,就是从诗经发展到五言七言宋词元曲后,应该在元曲和民歌的基础上发展新诗,而不是在外国诗歌的基础上发展中国的新诗。以新的通俗语言,活泼的形式、清新的风格、生动的描绘、多变的手法,宽广的韵脚,揭露现实,深刻抒发当前人们的思想感情。创造出新的传颂名作名句。
    本人有这样的想法,也曾经努力试写,但终因水平有限,没有写出自己理想的作品。现附录几首,请同行方家批评。共同探讨。

清明赏春去

洗什么衣裳,
上什么网,
陪什么客人,
逛什么商场。
郊原花正开,
蝶正忙,
麦苗正鲜,
菜花正黄,
东风劲吹紫气来,
艳阳高照暖洋洋。
好一个
良辰美景杏花天,
此时不赏
何时赏。
莺燕犹怕春光老,
急急飞来导航。
锁上名利千般烦,
逃出水泥房。
关掉手机,
背上干粮,
约好友几个,
租单车几辆,
顺便告一声
小区门岗,
若有人找我呀,
便说寻春追香。
就算老总叫喝酒,
晋职要文章,
加班多给两天钱,
摸彩中大奖,
今个也得去下乡。
清明赏春去,
快乐听中央。
    2015.3.28

        农家乐

    九九加了两九,
  地里不见耕牛,
  牛去哪啦,
  蹲在村头吸眼球。
  一拨拨城里人流,
  挤满了乡村山沟。
  惊飞了五颜六色的蝴蝶,
  吓呆了活蹦乱跳的小狗;
  羞红了枝梢上桃花
      激动了河边的垂柳。
      不得不定下家规,
  让狂浪的客人遵守:
  草莓尽管摘,
  果子随便收,
  食品袋装不下,
  竹篮子拎走。
  小草不许踩,
  野花不能揪,
  小溪里钓出鱼
  还得放回沟。
  你要是渴了,饿了
  调一盘香椿豆腐,
  喝一碗荠菜粥;
  你要是困了,累了
  给个荞麦枕头,
  携领草席去树下,
  这叫眠花卧柳。
  现如今乡村农家乐,
  时髦又风流。
  老百姓,
  不种庄稼搞旅游,
  也有轿车,
  也住花楼。  2015.3.31


马云颂
        
我本马屁民,
吟诗颂马云。
因为他说小为美,
不倚大树做草根 。
九十斤肉净精华,
五尺大汉立乾坤。
虎脑鹰腮,
似乎来自外星辰。
小人物,
大胸襟。
电子商务探路人
网络平台助小企,
天涯淘宝乐平民。
四海生意诚信通,
菜鸟快递送殷勤。
高瞻远瞩大数据,
辅佐天下阿里云。
真英雄,
出武林。
光明顶上望未来,
达摩五指送古今。
十八罗汉一条船,
桃花岛上,
两万精英情谊深。
开宗互联网,
事业需求引。
可怜苍生壮中华,
征战商场卓功勋。
利人方利己,
担当犹可尊。
一朝惠民亿万家,
财似八月十八钱塘秋潮滚。
等闲富贵如浮云,
衮衮头衔皆重任。
水要绿,
山要新,
最是教育好子孙。
自信阿里百二年,
西子湖畔看马云。

    2015.4.22


         鸟

      国界算啥?
  禁区算啥,
  高墙挡不住,
  篱笆洞很大。
  这天下
  就是我天下,
  我想去哪就去哪。
  
  你家果子红啦,
  我先尝,
  他乡谷子黄啦,
  尽管夹。
  想吃肉就吃肉,
  爱吸汁就吸汁,
  来不及,
  就整个吞下。
  
  管你什么宫廷农家,
  还是公主殿下;
  哪怕你衣上撒着香水,
  头上带着鲜花,
  我行走路过,
  想尿就尿,
  想拉就拉,
  你就扬脸等着吧。
  
  任你困掉头,
  随你烦恨加,
  关我啥,
  我想唱就唱,
  爱嚷就嚷,
  叽叽喳
  唧唧喳。
  
  我就这样,
  你能咋?
  我是鸟,
  我有保护人,
  我有保护法。
  
  你不能逮,
  不能抓;
  不能关,
  不能杀。
  顶多吼两声,
  拿个小棍吓一吓,
  谁怕?
  扑扑愣愣转一圈,
  哈,又来啦。
  
   2015.4.23
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沙发
发表于 2015-7-22 19:05 | 只看该作者
品读欣赏!
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板凳
发表于 2015-7-23 16:04 | 只看该作者
不破不立,个人还是觉得不要中庸好。让现代诗和古文化衔接是好的,不过诗人的实践显然不能说是成功的。文言文气太重,注定不会有广泛的读者。

问候。
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地板
发表于 2015-7-25 07:35 | 只看该作者
在元曲的基础上发展新诗——有意思的点。
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5#
发表于 2015-7-26 16:21 | 只看该作者
很好!就这么干下去,我支持你。
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