爱情 梦想 幸福
《妖女的歌》一诗从歌声起兴至歌声沉寂而止。其间的“我们”走出困惑，冲破凶险阻碍，拥抱新生活的过程。
我不喜欢搬着老黄历去查一首诗的“生辰八字，”也不喜欢去牵强附会时代背景，历史事件以及所谓的责任。欣赏诗歌，我注重文本本身，沿着文字的小径，拓展自己的空间，打开自己思路。任何人极力地去还原诗歌现场都是徒劳的。诗歌解读也不是考古，既使你挖掘出那件远古的器具，也只是站在墓室中拂抚着那件器具发一下感叹而已，因为，通往原先生活现场的路已经被截断。
诗歌是诗人跳出生活现场本身，为我们搭建的一个平台。他让我们站在这个平台之上，看世态，看人生。
“谁爱我，快奉献出你的一切。”这是远方的召唤。谁听得到，听得懂。便被这种召唤时时牵引着他，不畏艰难险阻，汹湧激流，踏上了锲而不舍的追求之途。
“这个妖女索要自由、安宁、财富，”自由，安宁，财富。是每个生命与生俱来所拥有的。其实这一切都溶在我们的身体里，而我们却陷入浮名物欲之中苦苦而盲目的寻找着。一是怱视，成为身藏良玉而四处寻找的人；二是被剥夺，成为唯唯诺诺倍受蛊惑的人。当这个“妖女”一件一件地让我们交出来的时候，才发现在我们的生命中，那一件是自由，那一件是安宁，那一件是财富。在看似丧失之中找到了自己，体现了生命的价值。歌声在文字递进之中转化的婉转音调里，在被她索取的同时，丧失转化为一种认识，索取转化成一种给予。那般的悄无声息，如雨润物由此弥漫出爱的气息。“终至“丧失”变成了我们的幸福。”也由此一个追求者实现了梦想，拥有了爱情，获得了幸福。
“山下的居民仰望而感到心悸；”这是全篇中赋予这种全新生活“妖女”身份的山下居民的视角，这是思想保守者（居民）的体现，由于他们安于现状，固步自封以及对那种全新生活方式的召唤产生了深深的疑惑和恐惧。
而那些勇于创新开拓的追求者，在拥抱新的生活的同时，也完成了对自身价值的认识。
附:
《妖女的歌》
一个妖女在山后向我们歌唱，
“谁爱我，快奉献出你的一切。”
因此我们就攀登高山去找她，
要把已知未知的险峻都翻越。
这个妖女索要自由、安宁、财富，
我们就一把又一把地献出，
丧失的越多，她的歌声越婉转，
终至“丧失”变成了我们的幸福。
我们的脚步留下了一片野火，
山下的居民仰望而感到心悸；
那是爱情和梦想在荆棘中闪烁，
而妖女的歌已在山后沉寂。
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发表于 2015-11-19 22:13
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