乡土诗歌，人类灿烂的母语
——兼论王耀东的著名乡土诗《陶罐·母亲》
·灵川·
一、
这个夏天是火热的，就像一个人的激情在文字里行走，足以留下闪光的花期和剑影，足以踏开十万里水路，抵达横亘在内心的驿站和归巢。
在一个诗意的午后，我像一个重新找回自己的小鸟，展开翅膀，沿着乡土气息的家园飞翔。我循着一拨一拨的文字乘势而上，让铮亮的骨骼和血脉，抵达丰盈而又灿烂的母语，抵达我心目中的乡土诗歌。
说到乡土诗歌，我仿佛置身于泥土和种子们中间。宽泛的说，凡与山野乡村有关，凡与农舍田园有关，凡与耕犁庄稼有关的诗歌，皆为乡土诗。但是，并不是每一首乡土诗都渗透着泥土的滋味，都有着它透彻而又本真的母语情怀。这许多年来，我看到并接触过很多乡土诗，大都以白描或写实的手法，或展示乡村小景，或赞美田园风光，或触景生情，栖居心中小憩，语言质地丰腴，不泛清丽和跳跃，但从诗意的张扬和内涵与外延的提升上看，似乎依然缺乏一种令人亲近并铭刻心怀的“高度”，缺乏一种让人心灵为之震撼的乡土情结。
二、
毋庸置疑，有生命力的诗歌，一定是从乡土里来的，一定是从土地怀里生长出来的花朵与芳香。
亲近泥土，亲近乡村，亲近布满根系的大地，是人类繁衍和生长的动力，是语言和文字的故乡，是诗歌亘古的家园。我们之所以要把乡土诗歌提升到生命的高度，是因为它从一开始就秉承了人们的所思所想，秉承了人们潜意识里就有的那种根的理念和情怀。如果说诗歌代表了人类走向文明的至高无上的文学形式，那么，乡土这个流淌在人们血脉里的固定词汇，就是诗歌最辽阔最博大最能够抵达心灵深处的舞台和现场。从这里走出来的诗歌，就像种植在泥土里的庄稼，从秧苗到扬花，每一个过程都充满着新鲜的乡土气息；就像从土地里孕育的芽胚，从生长到成熟，让我们看到一个又一个蓬勃向上的生命诞生的奇迹；就像人类母语里最初的新词和发音，宛如永恒的基石，伫立在绚丽而又璀璨的诗歌源头之上。
中国是一个诗的国度，是一个以乡土诗为根基而又绵延发展的文明古国，从古至今，乡土诗就像月亮和星辰，用每一寸时光的暖意陪伴并照耀着我们。我们完全有理由相信，乡土诗从来就没有离开我们，从诗经到楚辞，从李白到杜甫，从陆游到陶渊明，都把乡土诗的收集整理和创作，作为一个诗人内心最崇高的回归，所谓“树高千丈，叶落归根”就是这个道理。中国人特有的、根深蒂固的“乡土情结”，是乡土诗生发不息的源泉和动力。基于这个观点，我们可以这样说，乡土诗是文学的“根”，也是诗歌的“根”。
三、
进入现代，乡土诗歌有了长足的发展，这是值得庆幸和高兴的事情。
一首深邃悠远、质朴而又充满乡土情怀、现代情怀和家园情怀的诗歌，足以用空灵而又饱满的诗句，打开泥土的窗棂和门扉，让每一个怀抱乡土走进诗歌的人，有了一种实实在在的“具象“感、“怀想”感和“归属”感。
其实，每个人的内心深处，都有一种怀乡、怀旧、心怀感恩的不老情结，当一个人久居他乡，当一个人行走远方，当一个人远离乡土的时候，拥着一首乡土诗取暖，枕着一首乡土诗而眠，是一件很幸福的事情。
相信诗人的灵感，是泥土喂养出来的智慧黄金，就像泥土喂养庄稼，喂养情感，喂养灿烂的根系一样，被泥土打磨成型并充满着睿智的光芒。
四、
说到乡土诗，一位俯首大地的母亲和一只千年的陶罐占居了我的整个天空，在它亘古的行走中，我分明听见了人类灿烂的母语，就像历史纵深里走来的阳光和星辰，我分明看见了一个国度的璀璨文明，听见了一曲辽阔浩荡、溢满时光的母性歌谣。
这就是王耀东著名的乡土诗《陶罐·母亲》。
当我用虔诚走进王耀东的乡土诗《陶罐·母亲》，一种历史的纵深感跨过时光和岁月，直抵我内心的苍穹和大地。让我感受到一种从未有过的辽阔与震撼。在这首诗里，我清晰地听见了历史文明的足步声，看见了立体的陶罐，立体的母亲，从泥土的芳香里浮现出来，用它的土色而又丰满的造型，写下一个国度辉煌而又灿烂的文明史。
“我已经七岁了/却只认识一只灰色的陶罐/顺着这个旋转的球体/才能找到黑与白意想不到的空间/母亲繁忙时给我的喜悦/也在这裡 我喜欢母亲/提著这只陶罐去打水”——诗的一开始，年轮，时光，黑夜与白天，让我们认识了这只陶罐的悠久与亘古，而母亲与陶罐的身影，分明汇聚着一个民族的灿烂文化和丰盈的智慧。在这里，深入根系的词汇，不仅让我们怀念一只陶罐，感恩聪慧的母亲，更让我们感受到诗句纵横的延展性和无比强大的张力。
“没见过她如何去关注路边那几棵小桃树/也没见谁来帮她一下/古老的黑洞洞的井/是我读不懂的文字 沉默的等待/母亲在此弯下腰来 教我/她背上落满厚厚的雪花”——母亲的忙碌，书写着乡村的歌谣，一口从日月晖光里走来的井，分明是摆放在历史深处里的象形文字，“母亲在此弯下腰来”，像是对远古先民的一种祈祭，更像是一种虔诚的跪拜，教我们认识文化的根和乡土的姓氏。暑去寒来，母亲背上的雪花，循着季节的巷道一路漫延，开满了匆匆行走的每一寸时光。读着轻捷而又深入灵魂的诗句，让每一个人的心灵，一下子亲近了泥土，亲近了乡村的花朵和语言。
“陶罐顺著母亲的手 下陷/进入古老的远处 光的负重撞击著湿漉漉的音乐/母亲用急促而有节奏的呼吸/拖起井下长长的影子/一次次地把陶罐中的水波举起“——王耀东的诗句，深沉而又悠远，母亲的手把陶罐一点点打开，“下陷”，一种打开的方式，就像打开一个民族的乡土记忆，打开一个人的乡土情怀，让我们“进入古老的远处”，那里是一个国度人文的根之所在，是每个人心之所依的血脉和源泉。简练而又大气的诗句里，有着历史的立体感和厚重感，此刻，透过母亲的呼吸和时光的奔跑，我们能够亲切感受到乡村的苍茫与亘古，就像驮着音乐的光芒，就像一根“长长的影子”，就像母亲托举的双手，在灿烂的中华文化中，被定格在至高无上的位置。
“我最喜欢听粗粗的那条井绳 磨动井口的/那种律动/丝丝拉拉的就这样磨响了家中最有活力的岁月/抬头之间 满天的雪花远了/眼前的春花开了"——这四句看似描写乡村的日常生活，却在它内心的底蕴深处，像丰盈的土地和庄稼，显得那么饱满与厚实。在王老师的笔下，“井口”就是时光和岁月的“窗口”，“井绳”就是打开“窗口”的手掌和目光，岁月的活力从“窗口”溢出，季节行走在母亲的掌心里，就像绿叶与花朵依偎在土地的怀里，给人一种雪花飘零、春意盎然的感觉。
“这就是我的母亲/竟用这一只陶罐的井水洗亮我了幼心/把一颗旭日升上了孤独的高空/一棵大树瞬间在眼前绿了“——当我们行走在王耀东的诗境里，这最后点题的四句诗，把陶罐和母亲，上升到苍穹般的高度，我们感叹王耀东运筹帷幄的博大情怀，感叹“这就是我的母亲/竟用一只陶罐的井水洗亮我的幼心”的神来之笔，在这里，中华文化与乡土情结的熏陶和洗礼，让每一个读过此诗的人，无不产生内心的和弦和共鸣。
五、
在我看来，浩瀚的乡土是诗歌的源头。先有泥土，后有庄稼，先有乡村，后有城市，而王耀东的《陶罐·母亲》集大智大美于一身，堪称乡土诗的翘楚和典范。可以毫不夸张的说，陶罐与母亲，无论从具象还是抽象、从内涵还是外延的角度来看，都达到了现代乡土诗的最高境界。这就是：把人类灿烂的母语，高高地书写在生命永恒的旗帜之上。
（2015年7月16日写于江西新余灵川书斋。）
王耀东简介：
王耀东1940年生于山东临朐县西朱封村，原名王德安，男，汉族，大学学历，19岁入伍，任过战士，班长，新闻干事，师宣传科副科长。1979年转业，任群众艺术馆任过副馆长，潍坊市文联作协副主席，创联部主任等职，主编过《鸢都报》、《大风筝》诗刊、《齐鲁文学》，一级作家，享受国务院特殊补贴。中国作协会员，中国电视艺术家协会会员，中国民间文艺术家协会会员，美国哈佛大学《社会与文化》杂志特约编委，世界华人艺术家联合会名誉会长。
作者简介：
灵川，本名邱荣根，江西临川人，省作协会员，中国诗歌学会会员，在《星星诗刊》、《诗歌报月刊》、《诗潮》、《绿风》、《参花》、《当代小说》、《当代诗坛》（香港）、《大海洋》（台湾）、《亚美时报》（美国）、《中美邮报》（美国）、《中华日报》（苏里南）、《华侨时报》（加拿大）、《北欧华人报》（瑞典）、《国际日报》（美国）、《欧洲时报》（法国）等国内外百余种报刊上发表诗文850余首（篇），著有诗文集多部，获得过澳门国际炎黄文化研究会首届“龙文化金奖”和第二届大江东去杯“第一届东坡文学奖”，首届新余文学奖和北部湾旅游征文大赛特等奖等400个奖项。创作业绩先后收入《中国诗人自选代表作》（作家出版社）、《中华诗人大辞典》（中国社会出版社）、《中华诗歌精品选》（香港天马图书出版公司）、《国际华文作家诗人传略》等辞书中，曾应邀赴俄罗斯参加诗歌交流活动。2007年5月因获奖游览了法、德、卢、比、荷等欧洲国家。
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发表于 2015-11-20 21:24
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