诗歌圈的“话语权”
现在写诗的人比以前多了,圈子自然也多,但这些圈子是自抱一团互不来往的,即便生活在同一个城市也是这样,如英国作家毛姆所说“好像居住在互相被无船可渡的海峡隔开来的海岛上” ,物以类聚,人以群分吧。但有些圈子自以为拥有些“话语权”,总以为自家的山头高,总想着发号施令,就有些可笑。
你要行走江湖,你必独狼一个。当年的杜甫就因为很反感拥有“话语权”的人对“初唐四杰”的肆意嘲贬,写下了《戏为六绝句之二》:“王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”
这个“话语权”,其实也不必当真看,无非是挂靠了个什么团体,傍依着某一级的作协,拉了二三所谓名人而已,时下拥有这等“话语权”的人,大都在炮制什么诗赛诗会、出书出诗典、办诗歌节诗歌奖,以为自家跑跑江湖就可以指点江山,指鹿为马,并以此自矜,犹似上帝宠儿一般,实则浅薄之至也。
“话语权”是什么?它代表的不过是一种“游戏规则”,时下连一些诗歌选本也是按规则来的,清代钱泳曾说“以诗存人,此选诗也;以人存诗,非选诗也”,而现在你鼓捣的“以人存诗”,不过是要立山头、搞圈子、拉扯拉扯关系、互换着发点作品,实足的瞎折腾而已。
这个瞎折腾就像妓女有着十分体面的中产阶级仪态,迷惑了不少诗人,有诗上榜,跟着沾光。
但我要说,被俗世毒化的气氛中,对于这类自以为拥有“话语权”自以为有所恃的人,大凡有点清醒头脑的诗人还是看得很明白的,压根儿瞧不起这档子事。因为你今天的话语权并不等于明天的话语权,你今天鼓捣得阵势很响其实不如明天一个屁大,你今天竖起的偶像不过是明天的木偶,——为什么在东欧、在蒙古,都把列宁、斯大林像砸了呢? |