本帖最后由 屈铁钢 于 2016-9-9 18:05 编辑
一
写詩应该有阳光心态。如海子詩把人生写得愁惨兮兮极端黑暗是大可不必的。虽说毎个人都会死,不论你贵为领袖富可敌国,还是究愁潦倒賎为仆隶都难逃最后的归宿。但我们不能据此去泯灭生存的欲望。在你尚未翘辨子伸腿之前,何不享受生的乐趣呢?特别是年轻人应该生性乐观。别老是愁腸百结老是郁闷。要想得开,什么都要拿得起,放得下。 切切不可稍经风波与挫折就轻生赴死。要知道生命本就是个奇迹,能在人世间活着更是奇迹。有什么理由去否定生存的乐趣呢?当你眼观美景,口尝美味,耳听天籁,手感脚触天地万物,难道不会心旷神怡,浑身舒爽嗎?不到万不得已的情況下不要去轻言就死。如烈士慷慨就义,战士为国捐躯,在遇绝症无望生还,且遭巨痛折磨很久选择安靜死。都是不得已的。所以说我们的詩人应该有阳光心态,所写之詩应该是[生命颂][欢乐颂],尊重生命珍爱生命歌唱生命应该是自觉又是本能的诗人的责任与写詩的理念!令人奇怪的是不少评论家竞把鼓吹死亡的海子死亡体詩一一一个下贱愚蠢的倾心死亡的说教,奉为人生教义与崇高诗章,更奇怪的是在这种是非颠倒黑白分淆的状态中,见怪不怪习以为常。任何替自杀开脱与赞美的文章与詩歌,都是卑鄙的淩暴生命践踏生命的胡说八道!都是违反生命至上生存美好的神圣原则与人道的谬辞邪说!不知道为什么,鼓吹倾心死亡的海子詩屡屡被一些所谓诗评家名詩人肉麻的吹捧,五体投地的膜拜!一个可怜复又可憎的可怜虫竞被这些饱学之士捧为诗圣!不少年轻詩人怕苦怕累而择死,绝情失恋而轻生,如许立志无疑是受到海子詩影响。由此可見那些鼓吹海孑詩的大儒们,其实就是剝夺他人生命的无恥帮凶!他们有意无意在制造毀灭生命的悲剧!
二
在北岛的晦涩体中在莫名其妙的辞藻堆砌中,在伊沙某些詩中,我们可以隐隐察觉他们对我们这个国家与同胞的古老敌意,对我们无端的鄙夷与蔑視,好似我们生活在愚昧蛮荒茹毛饮血的国度,生活在一个连空气也无法呼吸的国家。我们中国人统统不过是暴政下苟活的奴隶,只知饱食终日生殖的猪狗。徐乡愁皮旦等垃圾派詩歌更是以极其恶毒的笔触把我们这个国家描绘得一团漆黑,好似共产党政权非常无能,其治下皆是贪污贿赂盛行,百姓含冤受屈莫辨,人权被践踏,人的自由与尊严被限制。这些诗人把社会不平不均与瑕疵无限扩大,所見皆一团漆黑。在他们所谓詩中中国已被妖魔化邪恶化。事实上究竞如何呢?改革开放以来人民生活有了质的改善,人们的自由迁徙不受任何限制,人们的自由生活方式不再单-,而是呈现万花筒般形形色色五采纷呈。特别是言论自由的宽松到了一个非常高的程度。共产党早就把文化专制主义告密制度言论禁锢个人崇拜等等不是共产党本质固有的东西抛弃了。允许北岛徐乡愁的反現实反社会的詩存在就是一个鮮活的例证。在不少詩人看来,写詩就是用怨毒的眼光来看待社会,就是搜寻一些阴暗面经过放大,充斥詩中就是对国家疯狂的仇恨。他们不顾中國几十年来辉煌的进步与跨越,不顾中国是一个了不起的现代化国家,一个和平的国度,在他们笔下,中国就是贫穷落后愚昧野蛮,若想过着美好生活,只有颠复政权,倾慕西方!他们从不歌颂我们中国的锦绣山川,从不歌颂中国的苍桑巨变与山河再造,从不歌唱十几亿中华儿女创造与生活,这是一群对中国毫无感情格格不入的傢伙!在不少诗人看来写中国的赞美詩就是奴颜婢膝,就是失去詩人的独立与个性,反之厌弃中国鄙弃同胞,崇尚西方,非洋不欢,就是詩人的独立与个性,就是诗人自由的尊严与艺术襟怀。真是混伥逻辑!令人诧异的是这种混倀逻辑还颇有市场,不少官方诗评家与名詩不但没有共产党的气味,连个中国人的气味也没有!
三
我们应该用平常心态祥和心态去看待社会去善待社会。在我们的詩中不应该出現悲贫心态与仇富心态。虽然生活在穷苦贫苦中,仍不能自暴自弃。而是奋然向上日思进取。我们写詩不但守志更要励志。一天到晚眼泪不干,埋三怨四能够改变窘境与险境嗎?只要不是绝境,只要不放弃努力,生活是完全有可能改覌的。不去努力这种可能就没有!我们写詩应该有积极入世奋勇求存追求发展的心态。穷并不可悲,可悲的是君子固穷。想尽一切办法去脱贫致富,使自已生活质量有一个可观的质变,是值得称颂的。何況我们社会的绝对穷困已渐渐稀少呢?不少詩人生于底层不是如何去改变而是悲悲切切哭駡连天,这又如何去感动人呢?怨天不公不如去努力爭取!況且在穷困中也有生活的乐趣与美好的追求,对爱情的渇望。诗歌应该鼓励人们去奋发向上锐意求新!无意让诗歌成为说教,但在詩的字里行间,应该溢满欢乐与激情,使人读之为之感奋。应该知道改变个人状況并不是遥不可及的。从底层达到中上层也不是登天之难,何況做一个平头老百姓也不丟人!因自已不作为一贫如洗,专事空谈废话而囊中羞涩,怨得别人与社会嗎?富贵也是要靠努力打拼与心血汗得来的。不少的成功人士在创业时期时也是尝尽辛酸吃尽苦头的。古语有云"不吃苦中苦难为人上人"。是有道理的。天上不可能掉馅饼!富贵不是罪恶,罪恶的是靠横征暴敛敲诈勒索弄来的财富。不要无端地仇富,散布贫富不共戴天!那些仍以阶级斗争理念去仇視富人的詩的写作,不过是病态心理无赖心理的病态渲泄。当然这并不妨碍,我们去痛斥为富不仁,贪赃枉法与灯红酒绿的挥霍无度!痛斥那种崇富过头的嫌贫爱富与趋炎付势。
四
人的胸怀应该宽广。别为了个别不愉快而耿耿于怀。好也是-世,歹也是一世,有什么想不开呢?多想想人家的好处,别拿着芝麻豆子似的小事而自寻烦恼。官若能升好,不能升也不见得什么不好。找个女友吹了,也不要悲悲切切要死要活。心放宽点,天下之大,女子多的是,大丈夫何患无妻呢?发财也罢,不发财也罢,日子还是要过的。但这并不是说人可如枯株朽木泥渣土灰了!该要发怒一定要发怒,该含悲岂能不悲?人不可能庸庸碌碌,逆来顺受,戳一下不知哎哟,戴-顶绿帽孑犹然诌媚,不过是猪狗不如的东西!不能去舔痔食粪,不能对恶势力低声下气,舍得-身剐,敢把皇帝拉下马。人有人格,詩人更应该有尊严!孤傲不群,可,合乎人群,亦可!但万不能用阴騖怨毒的眼光去看待世间。你若用平常心去看世界看到是蓝天白云红花绿草,倘若你戴了墨镜去看世界,世界就是一片愁惨-团墨暗。
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