大年初七“人日”游草堂：祭拜杜甫 阿来担任主祭人

肖振中

大年初七“人日”游草堂：祭拜杜甫 阿来担任主祭人





　　　主祭人阿来诵读祭文



成都全搜索新闻网（记者 王玲）2月3日报道 今天是农历正月初七，立春逢人日，用“人随春好，春与人宜”来形容丁酉新年杜甫草堂的景象再合适不过了。繁花似锦，春和景明，一年一度的“人日游草堂”祭拜活动在杜甫草堂大雅堂正式举行。成都全搜索新闻网记者了解到，今年杜甫草堂邀请到了茅盾文学奖得主、四川省作协主席阿来担任主祭人。

今天的活动中，四川省杜甫学会专家学者、省内各诗人博物馆代表、著名诗人、社会各界群众齐聚草堂大雅堂前，祭拜先贤，缅怀诗圣杜甫。上午10点，伴着古韵悠悠的琴声，庄严肃穆的祭祀队伍缓缓走向大雅堂，主祭人阿来神情肃穆、仪态庄重地分别完成了净手、奠帛、诵读祭文等环节；随后，各界群众在司仪的唱礼声中向诗人塑像三鞠躬，以表达对诗圣杜甫的深深敬意。



阿来完成奠帛仪式

成都杜甫草堂博物馆馆长刘洪向成都全搜索新闻网记者介绍，杜甫草堂博物馆的古礼祭拜诗圣仪式自2009年恢复以来，先后邀请了文化名人张志烈、谭继和、魏明伦、康震、梁平等担任“人日”祭拜仪式主祭人。“今年我们盛情邀请到茅盾文学奖得主、四川省作协主席阿来先生担当主祭人。阿来先生不仅是一位在当代文坛具有重要影响力的著名作家，而且还是一位对杜甫颇有研究的著名诗人，我们邀请阿主席参加此次活动，旨在大力弘扬诗歌文化、传承中国优秀传统文化。”

诗圣杜甫是大雅文化的代表，如果说诗圣祭拜仪式是后人表达对先贤尊崇的一种方式；那么“草堂唱和”诗会则是传承诗歌文化的具体表现形式。祭拜仪式结束后，随即举行了“人日游草堂”活动的另一项重要内容——“草堂唱和”诗会。今年诗会进一步挖掘“草堂唱和”以诗会友、以诗传情的文化内涵，特别邀请了四川省杜甫学会的专家学者们、著名诗人、广大诗歌爱好者、成都市中小学校代表参加本次活动，为广大观众朋友献上了一台精彩的新春诗会。



游客在草堂中游玩

朗朗诵读声、悠悠古琴声回荡在草堂诗情画意的氛围里，别具一格的古典诗词歌舞《诗乐草堂》、体现中华优秀传统文化传承的诗歌吟诵《花重锦官城》、婀娜多姿的诗意歌舞《袅袅佳人》……精彩的节目，热情洋溢的氛围，引来大批观众驻足欣赏。今日特地赶来草堂观赏“人日游草堂”活动的游客周琴告诉记者，今天非常有幸能参加草堂人日诗会，看到有如此众多的观众喜爱诗歌文化，作为一名热爱传统文化的中国人，心中倍感欣喜，非常激动。



游客手写杜诗

此外，在高适与杜甫酬唱佳话的另一所在地——崇州罨画池还将同时举办“人日游草堂”分会场活动，诗歌吟诵、诗书画展览、诗意歌舞表演等活动，以诗聚友，以诗传情，共续诗坛佳话。

据史记载，至宋以来，每年文人墨客纷纷来到草堂祭拜诗圣杜甫。明清时期，这一祭拜活动流传更广。至清代，人日祭杜已成为成都的一大风俗。溯其渊源，还要从杜甫与高适的友谊说起。当年杜甫漫游时，曾与李白和高适两位大诗人相遇，结下真挚的友谊。杜甫流寓成都时，高适正在蜀州（崇州）做刺史，经常资助杜甫。公元761年，高适在人日那天题诗《人日寄杜二拾遗》寄赠杜甫，表达对朋友的思念。公元770年，飘泊于湖湘的杜甫有一天重读高适这首诗，当时高适早已亡故，睹物伤情，遂写下《追酬故高蜀州人日见寄》，以寄托哀思。从此，高杜人日唱和的故事便传为诗坛佳话。

清咸丰年间，时任四川学政的何绍基在果州（南充）返成都的途中拟成以上对联。他熟知高杜人日唱和的典故，抵蓉后特宿于郊外，等到初七人日这天，才进草堂题就“锦水春风公占却，草堂人日我归来”对联。此联一出，文人墨客竞相效仿，于每年人日云集草堂，挥毫吟诗，凭吊诗圣。此后便成为成都人的一项重要文化生活。1992年，杜甫草堂博物馆为弘扬民族优秀传统文化，首倡恢复人日游草堂的活动，至今已成功举办二十五届。每年人日这天，成都市民便扶老携幼，相偕至草堂凭吊诗圣杜甫，吟唱杜诗，赏梅祈福。