本帖最后由 小勺子 于 2017-2-24 16:10 编辑
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小勺子说诗
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9 E. Y# b% W% B3 J作者: 小勺子9 w# o) L; W" o0 g9 F( z7 M* f
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（一）因缘5 c4 u) p/ i# i0 @# O
, _# v: Q& X& L2 F因缘，佛教语。用百度词条的话说: 因，指引生结果的直接原因。缘，指由外来相助的间接原因。如一朵盛开的花，其种子就是“因”，使种子发芽、成长到开花所不可或缺的水分、阳光、土壤等，就是“缘”。
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5 B- s( O: w' f4 X; i2 r万物生灭讲究因缘。- c& z: S7 I6 C, q: l
而“诗”，也是一个“因缘”的东西。它讲究“和美”、“和谐”，“因缘会和”才有，诗有“因缘”才美，才完整，可惜有不少人写诗，诗里只有“因”，或者只有“缘”，又或者“牛因马缘”混在一起，因此才不伦不类不美、不完整，一味追求“意像”、“意境”、或误入“理路”，想当然那样才是一首诗的样子，凡此种种，如迷者求佛，而不知“佛”是因果，可惜呀！
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8 R9 j; d7 E: M* Q" y O（二）物像8 m+ w1 e3 S# d
1 n" E* e$ k' p6 P3 Y! ?0 i! x通常我们写诗，都习惯使用“物像”，以营造某种意境达到某一抒写目的。只是有的“纯”一点，大家喜欢诗写、使用，比如:风、月、雪、花、蚂蚁、树、月光，或者爱、理想、希望……有的敏感或者禁忌一点，大家谈之色变，比如乳房、尿、阴毛、血，或者“性”……其实，本来都是很美的，为什么要排斥它呢？
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记得以前看过一个故事，两个和尚要过河，河边站了个貌美女子，想过河却奈何不敢过，这时其中一个师兄就说，我背你过吧，于是就把这位女子背了过去，而跟他一起赶路的那个和尚就介意了，一路走一路“想不通”，走着走着终于忍不住了，指责道，出家人不近女色，什么什么，而你怎么背她呢？这不是犯了什么什么？师兄听了就说，原来你一路嘀咕，为的是这个呀，你怎么还放在心上，我早就把她放下了啊。
8 d5 D, D$ q, m8 Y+ Q: o是啊，时时执念着那些作什么呢，只有心无挂碍，才能时时、事事、处处自若呀。
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- }; C; A( Z- f' q! X! x6 z还有一个故事。什么时侯看的，他们是谁，名字叫什么我都不记得了。只有记得大概是这么个事，说的是一个尼姑问一位禅师，“大和尚，禅的究竟是什么呢？”这位禅师听了也不作答，只伸手朝尼姑身上一捏，尼姑马上羞红了脸说，“原来你还有这个！”这时禅师就说了，“是你还有这个。”/ I1 i9 p( O* c- F) n H
0 S Z4 _: E* \5 T1 a# P看，有什么是不能写的呢？
" n6 g% ~! d+ X7 e; Y- f莲花美吧？它从来都没有拒绝淤泥呢！
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发表于 2017-2-23 16:05
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发表于 2017-2-25 16:30
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