谈谈某类人

一诺

《谈谈某类人》


个人主观认为讽刺有些人不矫情，就像骂有些人不装一样。比如谁谁不矫情，谁谁不装，看似文雅的褒奖，而实际上这种被许多人称为“仰望”的俯视，无一点不是在证明，它“无理取闹的天赋”与“与众不同的高人格”。这种“强词夺理”虽然是灰色，感觉比它暗讽的人更矫情。更装。这类人的“软刀子”，令人气愤的还不是他诗写与诗评的软，那种化笔为刀的谋，想必令许多看客，包括卑鄙的我，皆：疾首蹙额。

王恩荣在评价当代知名青年诗人张二棍一篇评论中写道：“当代中国大地诗人俯拾即是，但真正有分量的诗人不多，诗人的天性灵感参差不齐，江流有之、小溪有之、湖泊有之，甚或是鱼缸有之。而他是大海”

我回：“骂谁呢？这种愤世骂俗的言论能够算是时评或是诗评么？！谭的评论，明显是煽动“伪诗学者”与“矫情者”与张二棍对立。明面上是袒护，看着更像是仰望。贬低别人能否抬高自己？这是个问题！丢人都能圈粉，他身边会是怎样一群学者？但说二棍的诗歌，韩说以一顶百，这是不是亦是一种仰望？张二棍是大海，海子是什么？琥珀？艾略特是什么？他妈妈？太平洋？

我表弟魏天赐曾说：好为人师者，皆是傻✘。广义上我认同此观点。至于这是人生观，还是世界观，认识观，价值观，主观，客观，一概不知。混淆概念很容易，别人骂你傻✘，你嗯！那我全观通过，认为你不矫情。不矫情与矫情二元对立，假如都是一种心态的话，缺少哪个，您觉得更健康？你可以说我没教养，但？你不能说我不优秀。

从宗教学上讲：战争，没有最后的胜者。从存在学上讲：上帝会替死难者，手刃仇敌。批评，尤其是文学批评。其技巧高深者，可以与自己与读者之间留有空间。艺术的行为，或是文艺些说，能够在退守时，华丽的转身。那么，情绪，作为文学底线，在批评时还是不具备的好！那么，在有些诗人看来，争斗，可能更多的是个人才气在作祟。那么，关于写作成熟，或是文学修养相对成熟的作家，生命赋予他的挫折与考验（或是试探）一定比普通文人多的多。身处高位，个人意识决定着个人行为。普罗大众，与平民可以骂世愤俗，貌似有点身份的人，皆不会与小人计较。那么，相比于真正的高级知识分子，我们除了不懂沉默，还欠缺些什么？卑鄙？诬陷？荒唐？龌蹉？下流？转身？……

“诗评诗”“评评评”。说白了即是“论争”。或许，真的能争出一片属于“矫情者”的天地。网络文学时代，假如还注重形式。或是渠道。那报刊亭，真的消逝了？多者不善，善者不多。中华文明，唐诗宋词，明清小说，文革巨著，根本不是靠团结，总结出来的。我担心的是，文人的尊言，没有了版权，用尽了荣誉，他们怎么蹭炮？如何生存？不再让他们吹牛，自拍，晒美食，存在感降低了怎么办？江山红遍。共蓝颜。一点污。好色彩。学无止境。虽然这些年都被这个词困恼着。然而一元人格的我，或是思维逻辑并没有上升至曲线的我，不该苦恼。但是，这所谓与生活没有半毛钱关系的“大哲学”，让困顿加无知＋无厘头＋癔症＋狂魔般寻求分裂的这个单细胞儿，莫名其妙。不为被粉饰的人生！

今天学会一个新单词：养鱼。“酒杯倒满，是用来养鱼的么？”我对着齉着鼻子幻视＋幻听的你说：夜，未央。本想，一头柔软的胖子能为中国现代文学做些什么。结果还未曾出道，面前即摆了两座高山。大冰、陈昂！（只知道凿壁偷光、毛遂自荐，未曾想，近代响马更胜。）望而却步。滕乃小县！观鲁无孔！齐内无姜！沉默多少强人。论社会地位，实不敢枉高！酒似狂药。一杯尽，颜面失。两杯尽，雍容失。再饮，节操失尽否！燃也！巍峨痴人品，长空外，云想衣裳花想容。

随他去吧！没有敌人的诗人，不是一只好作家。

秋水岸

十分纵情的散论，欣赏