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《现代禅诗探索》选刊(总第100期)主编:古石

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发表于 2018-8-27 14:30 | 只看该作者
看见9 ^2 y, T5 m% L8 I- K0 o6 l: ]
* T2 H  ~# _3 `
作者:伊舟子$ \! _0 V9 ^3 t/ x
7 i! \; w' m! m& E# e
就这样看空了院落——3 x+ E: V" _) ~) `# S
月季花昨晚谢了2 O/ ?6 r7 {- ^6 H
半夜,还听到风哨翻墙而去
- E! E; c( {0 _% p3 |' k% t; A" @, C4 z1 q) M% H' u' s
今晨泼出去的一盆水, }- X: ~( |! U; l6 t
再也收不回来了
1 c6 `7 M7 }9 L3 Y) q——地面锈出一滩晶莹的冰9 ~+ c% l) E0 \% y! k$ }3 j0 I
睁着几瓣碎花眼睛
/ j9 R4 G/ @/ T
( K2 l5 F8 i  _& t4 e7 S- t1 q推荐人:古石
/ g4 l% o$ U0 V: V  {: ]& |推荐语:世间万事万物无时无刻不在变化着,但其空性不变。看破名相,参透实相,把握当下,清欢自在。
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12#
发表于 2018-8-27 16:04 | 只看该作者
一只扎格斯台湖的天鹅) h1 l8 v, d1 [4 z- C9 w- m5 \
8 M. w- k+ N& J+ g  F, l
作者:胭脂茉莉
; @6 {9 m# u& V) s- y7 R
/ [6 t' I8 |9 H" H7 d- _天鹅从我的视野飞入一幅画
, j2 J, U3 {8 B5 D大草原是底色8 b9 f3 A) [6 [, q
扎格斯台湖才是重点0 _- c! Z0 Z- ^0 {9 ]
天鹅是湖中美的不可方物的公主' L# F" v1 Y# ^0 D# C% q
我的目光没有惊飞它6 U; t7 `) u( N# w/ G
这让我深深地感激1 R3 ?5 O9 w9 {  H. h' q; c
这一刻的虚无
. e/ [1 H3 J9 O) e- A; k) R7 |$ N0 X; j& R! p. p7 w7 _$ o0 z
推荐人:古石2 O& u, q8 q  n5 h. W
推荐语:人与天鹅与大自然和谐相处,共生共存,一幅纯朴、宁静、美好的画幅。“天鹅是湖中美的不可方物的公主/我的目光没有惊飞它/这让我深深地感激/这一刻的虚无”,这是实境,也可能是虚境,它可能瞬间消失,变得虚无。感恩自然,感恩这只天鹅吧!但愿人类的目光不会惊飞这只天鹅,但愿这一刻的虚无永远定格在这幅画里和浩淼的时空里。
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13#
发表于 2018-8-27 16:23 | 只看该作者
《相安无事》" A) @+ K. r- m9 Y

* N1 V5 _( Y) w3 Z作者:伍昌荣7 ~* k, N: d$ N2 l( A+ G" @* o( H

1 ?! q( g: M* b0 y" C8 l. N傍晚,下班的小路上2 `3 J  a: R# L/ \! A+ x# _( v# T
风在动
2 s% i3 J9 @2 h: T$ r- ^草们在动
5 V8 Y  u* }6 e$ j草们与风都不动了
: w$ E3 U6 [$ D: ^( J# N才看清一只小虫子慢慢向前运动
; v& I) M9 S* T一抬头,又看见白云在溪水里飘过
& _+ y  d9 U/ D8 W7 O* |4 [7 \旁边有一块青石,静卧水牛( t+ }2 f2 l* g" B. r

' u( K$ X0 F2 Y- V- e  @推荐人:古石4 d/ n" m! l. `- |+ \
推荐语:万事万物,各安其位,和谐共生,相安无事,世界大同。
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14#
发表于 2018-8-28 19:09 | 只看该作者

: \# r/ e1 g2 [% l  @- h. Y! K2 y% k9 B《一朵快要凋谢的荷花》
- v6 e$ u& H. }9 E& G, Z: \6 ?4 A! c
作者:林荣; `" x% |9 k6 |) U
3 ~/ M# I( s. N9 _, ^
那依然生动/ R; \7 y4 G+ ^9 U! U
有所期待的9 o4 A& ^% d7 j' b; z1 b
, _! s' z2 h% b# n8 L
寂止! U+ u5 O) Y$ O: ~1 P

# Z$ i" `! ^' Y6 {6 r' ^, q有风吹来) {7 ^0 C8 S0 {; b
她失而复得的青春律动,越过滉漾的水面
. J+ ]% Z4 o% s& f5 M7 d突然奔来
7 i! Z, \% N* f
5 x7 V$ _; a: U( R从一段生命史跨越到另一段生命史
, `& r2 f) g1 f& M/ S& p; X她将擎起* O" r' h! ]4 k0 k
一茎,微苦却养心的莲子: Q& Y( o  q! m; Z& x. p

9 l6 s- v, O) W0 e( [/ d9 C. c! I4 e$ f6 [! d
邱红点评:诗人由花写到果,递进一层,诗的基调平和自然,莲子微苦养心,这何尝不是人生(女人)的生命历程。众生不易,谁人心里没有一潭苦水?
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15#
发表于 2018-8-28 19:13 | 只看该作者
《秋山行》3 [' l  h, p) X. E* Y* j! _

1 `) {0 k# ^9 o' ?" U& Q' H作者:朱枫- L6 E* k% e  h5 h  }9 {0 ^

! ~: H0 t" `! k穿行在林中! z- V; R) Y, u) w* ~5 Z& |* A
这些老松树不认识我; b- D( `$ S: ~; [" t5 `$ ~8 @# w
这些红蘑菇不认识我
* l" ]) o# Y2 G! j这些秋蝉不认识我+ D- W. q6 F2 n  \) K3 Y9 ]6 ?

, {1 N! U4 }9 {2 a$ Q3 @, N9 |我捡回家几块  G* W$ j/ W- R) j, {; A. C: ~) c% B
象形的陌生石头, B0 I& x: F! a6 d, _4 ^2 E
它们慢慢会认识我吗/ T! F1 r2 I& ]

% n7 m# X7 }$ d6 z1 ], R推荐人:林荣
8 o3 ~3 O6 k) f0 J: W# o1 X& `5 D推荐语: 这首诗用否定和设问的方式在写万物有灵,万物心心相通。无论否定还是设问,其实都在肯定一个事实真相:万物一体,同悲同喜。事实上,诗人当然明白这样的法理:万物是否认识我们并不重要,只要我们自己能够认识自己就好!$ w+ |' y) \) E* a5 J) Q6 ~7 o0 v
5 q5 v  p+ ?' R; G
      这首诗同时也在写人对于世间外物的慈悲之心,对此,诗人选取了对于几块陌生石头的爱——他把它们捡回家,它们慢慢地会认识他。
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16#
发表于 2018-8-29 11:35 | 只看该作者
本帖最后由 古石 于 2018-8-29 17:00 编辑 ( H5 j3 b2 U" u# c) K* S) E

  P( t) F: o% m& G: T4 o6 ^一时佛在
+ `, S4 ]! O' I, ^* @9 [6 K, J# P
, i, ]( i. }+ U( Z4 K, I作者:南北  ?, v3 n  s& z. D, F9 x& a$ P, ?
7 J- A* B2 s$ w/ D4 C0 r
浮上座升座后说:“如是我闻——”
4 p$ g0 {5 y" y  T, s然后叫一声:“陈尚书呵”
3 o* i' @1 g& }% l& `2 f6 K' D4 |尚书应诺。久久5 |, d  y* q: ~
浮上座又说:“一时佛在”。而后
6 ?% `0 j$ {. u& P; l/ G6 Y再无声息。
$ d0 `( O3 Z2 O- O9 Z) W. T
4 S! h6 d+ R  k; L此时,我坐在一株绿萝下
0 P. G% T4 c$ O7 |# K看着圆寂的他。以及' w2 R8 g6 Y& E9 R) [5 n! D; Z
合十的他。
. s7 F: Z4 \- C% \( o9 ]; |$ p如是我闻呵,一时佛在
6 U5 m" ]( |! z$ P清明后的一个/ `* V* ]% t& B/ I
雨后黄昏。4 c& e' k3 v, _8 }

( j$ K, h, w- Y; k0 I9 ~- L推荐人:古石
; \* b  F# G; m) w推荐语:第一节说的是一则公案,是浮上座给陈尚书讲《大般涅槃经》的故事。浮上座一生讲《大般涅槃经》两次:一次于明了前,一次于圆寂前(即给陈尚书讲这次)。第一次滔滔万言而唯惹禅者一笑,第二次仅寥寥八字却千古流传,这八字就是:如是我闻,一时佛在。浮上座在给陈尚书开始讲法时说了“如是我闻”四个字。在陈尚书应诺浮上座的召唤后,浮上座沉默了良久,然后又说了四个字:“一时佛在”。随即便“再无声息”(圆寂)。浮上座这是以身教代言、自在涅槃的方式开悟陈尚书。浮上座的身教代言不知是否让陈尚书得以禅悟,而“此时,我坐在一株绿萝下”,穿越时空,正“看着圆寂的他”,仿佛他就在当下就在“我”眼前,仿佛我就在当时就在他眼前,“我”与他心意相通,佛心相连——“如是我闻呵,一时佛在/清明后的一个/雨后黄昏。”
& w  L% V( e6 z- }3 d       佛语云:众生本具佛性,本来涅槃,无需再求。佛说法之时,若能当下认取,再不疑惑,此一时便是真修实证时,便是入涅槃时,便是与诸佛无别时。$ f9 V+ M( v. B' d1 r; r
       是啊,如是我闻,一时佛在。当下认取,不生疑惑,你就是佛啊!佛无处不在!佛无时不在!
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17#
发表于 2018-8-29 11:40 | 只看该作者
【林荣读诗】
3 |* U2 v, ^, r/ E; }
9 L' a- i7 `; e" ~/ N林荣读海恋禅意诗(3首)- ~0 a4 `9 h  v+ P# q
. J6 `+ |: O; @1 q9 w. I- \
龙华寺秋行2 U# L# P+ s0 y* a, ?
                 
! p/ W' G. Y2 R# N: l进山的路很平坦,拐过一道山梁( [5 Z/ i% e- R( j- k! q
就远离了曲曲折折的人世
( p1 B( g' N3 ?/ [$ v# ~5 h三叶草在石板路两旁打坐
* P% S3 Q: H! Q* s+ z+ \4 h' L4 a9 R% ~越往前,山溪的吟唱越接近缭绕的香火
8 M' i% @8 i, b9 n1 z1 M( Z# p' h- ]9 P
我把宿梦 忏悔 拿不动的爱和恨
( {5 t( C1 p- V, J' s! u- @$ ^- T全部堆放在佛陀脚边
6 ~* m8 z" x6 Y+ S
# a5 W2 b9 D$ j抬起头
  S, W/ V% s( q$ _& m; L一朵云正停靠在飞起的檐角上
; b, e, j$ w; H8 A* ]# Z% y1 B  `3 k* R- [) W( [- U3 Q- o! i8 b
推荐语:尤其喜欢这首诗的结尾,空灵的画面升华了这首诗的主旨:释然、向上、向善的心灵自有一方安静、自由的栖息之地!+ M- [( `- q$ q8 O7 g
; X2 [% H! W. Z  p. y
这首诗写得从容、通透,天然去雕饰,且深富禅意。一个在大自然怀抱中彻底放松心灵的诗人形象可感可触,细细品读,感受着一个远离人世喧嚣、寻求心灵宁静的诗人的情怀。  
: Q, ?" D! h6 m  l6 ?( i/ p5 ~4 Q& l+ [# e& k* ~; J) Y5 _! C2 K
时光有相
" ^1 f9 |) p' u6 h: a6 F5 C0 M7 p1 K9 R) J2 b+ v
立秋那日,天空朗润
0 D9 m$ m6 K; w. [% d' h. b大丽菊和向日葵同居一圃9 D$ F6 G% E3 A- M* w
有风执帆,芬芳一浪一浪
0 a- S2 C! `% N& I" \% o驶向袅远的季节之滨7 K( H0 H, e# G4 |; X
我给父亲打了电话* Q' X% w: z- Z
他正在树荫里下棋. O6 y: \4 f5 _2 A
我仿佛看到阳光的金粒子8 W9 ]  ~( T: h, b: ?. N
跳过树罅,在他的脊背上滚动5 T2 ?/ q& Q2 v; \! S
秋凉尚远,蝉在叶丛里安静地呐喊
8 }! u8 D% K' O7 F! |% E
: \+ ~9 o# _% \- {# X推荐语:读这首诗,很自然想到了佛经上的 :“我相”、“人相”、“众生相”、“寿者相”。这四者之间有着紧密的联系,甚至可谓层层递进的关系。所谓“寿者相”亦即是时间,是指是于“过去、现在、未来”时空上所呈现的一切物象,所建立的一切观点。海恋的《时光有相》写的内敛而开阔,沉静而大气。从诗人舒缓的叙述中,读者或可体悟到上述种种“相”的空与有、住与不住。无论芬芳的香气,还是阳光的金粒子,乃至于在叶丛里呐喊的蝉等等这一切,无常才是它们的本质。
) ]; w2 U) v4 A' D) H# @, e; G+ r* z) O3 b5 h
他们,在故乡
' T9 P, k0 m4 J! \1 q/ O( a
% U1 C0 z' R; C母亲在阳台上侍弄花草
+ g% B; y' H5 D2 z1 W, B' b阳光被她筛成细小的沙粒
$ S9 Q3 E" O2 A3 f9 Q* u  h掺进泥土。铲子翻炒出五月的香7 P2 _) p8 Y$ ?1 M1 O5 a
月季开了两大朵,灯笼花孕气十足. N" {5 P& ~. V0 Q. \; W9 j- W
父亲提着两大桶水,恭立等候
7 |( ^4 ], H0 @8 U* n母亲说花草都有仙气,要虔心敬奉' R) V$ P3 h6 G* j! u2 U
父亲盯着母亲的背影2 u* s/ Q: t1 o0 J
像在膜拜那些花草
* m$ V8 A; ]4 e+ t2 j+ n( \& I/ P' u2 L4 Y
推荐语:一首形象生动、温情脉脉的短诗。相亲相爱的亲人在故乡。哪里有爱,哪里就是家。哪里有家,哪里就是故乡。; H: R- O$ `( K2 I- ?
同时,诗人更是在阐明一个事实真相:万物同根,万物有灵,万物有情,万物相亲相爱。
3 X+ U8 p5 M$ j) z" Q' j
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