客栈（组诗）

也牛

客栈（组诗）
3 y/ H0 q0 v0 R# c) e6 K5 h; P作者：也牛
( R1 }* F7 Q& A0 f: s$ G

▍渡边客栈
: d- t4 U. i7 w, V# N8 {8 Y9 d
来的都是波浪
各路方言
8 l9 }' e9 \; q$ w) j
一宿之后四野星散
水做的男女
鼻梁上结满风霜

9 u* ]) `- a" c7 O- S& U+ g
+ Q: u9 ~4 I/ {: i5 l! M▍星星客栈
7 U  D6 a! a6 G4 A1 n0 P: W9 @
+ u* c- k( H4 z0 {7 n, v卧在石头上的星星才硬气
立于野火中的枯草嫩绿
7 F2 g) E% Z  G. F9 H) I3 R% F
9 b0 z6 d) @2 R无家可归的瞎子
2 a5 U" M6 _2 \8 r在崖畔盘活了这间旧店
烧旺了一盆嗷叫的篝火
- Q/ A( J- E' x) _) Y% D
7 H  m+ N7 }7 o3 S+ k* I/ N
4 Q5 f* {  C. c2 f▍云下客栈

云下才是人间
趟水过河的野僧听雄鸡报晓
% c) w+ K, U* _* a才真正醒来

0 x! X1 I- m; U5 X; P把蒲柳人家的女人看成新棉袄
一块洗衣石有秃顶的温暖
! a& |+ q# J" [
2018-11-16

南北

水做的男女
  k) L; p' Z. s' q; h鼻梁上结满风霜

也牛

南北 发表于 2018-11-17 16:22
水做的男女
鼻梁上结满风霜

: S& j" |$ {& ?- b5 W问候南北老师好！

古石

不同客栈，意味不同。

胭脂茉莉

《客栈》
+ X# @$ r2 B* X% T' _/ h$ a作者：也牛
' i+ \6 h8 m9 U+ R+ ]. t9 K& }+ l" o
3 M- w1 X+ s6 D/ R2 ]% G& j. A渡边客栈
% [$ s0 b% p, D9 R
& k3 g2 P7 x/ L5 h* |来的都是波浪
" c" x' U* U! O) s/ R- ~1 T( g( s各路方言

一宿之后四野星散
水做的男女
鼻梁上结满风霜
" S) N. [# P0 ]" m- E- H
星星客栈

卧在石头上的星星才硬气
2 L& L: @" N' z3 s4 q% N立于野火中的枯草嫩绿,

" O2 h8 Q+ f& c) d/ A无家可归的瞎子
  d# i$ n, P% {- A* c在崖畔盘活了这间旧店
烧旺了一盆嗷叫的篝火

云下客栈

5 K& c& d1 z+ q$ n7 W( I/ Y云下才是人间
6 p; @1 j* Q& m6 {& ]- H0 G趟水过河的野僧听雄鸡报晓
0 g' W% z+ d, q0 w* b% V8 t6 ?才真正醒来
. {" _; f4 L  d0 `; L' m把蒲柳人家的女人看成新棉袄
一块洗衣石有秃顶的温暖


$ s. A, P2 p8 h: @+ w推荐人：胭脂茉莉
; R6 v8 G& u/ K3 y推荐理由：三首诗，三种人生的状态。《渡边客栈》，从普遍性来说是我们每一个人都要经历的客栈，我们每一个人都是时间之河上的一朵浪花。《星星客栈》，这一定是属于诗歌和艺术的栖居地，也是属于人类神性的一面，“无家可归的瞎子”让我想起盲诗人荷马。《云下客栈》，不用多说，诗人在诗中已经说了“云下才是人间”，也就是当下，才是我们真正的生活。这三首诗分则独立成章，合则成篇，禅意落在最后一首。
   这组诗在语言的组织和意象的表达上也很有特色，可以看出都是经过诗人细心打磨的，如这三首诗的结尾词 “风霜”“篝火”“温暖”都用的恰到好处。

伊农

渡边客栈
& W% |# T/ G1 F6 h! F* y3 p
+ p% x2 S, }, a6 y来的都是波浪
各路方言+ b9 S% _5 s* Z
9 U: o* m. o2 W/ c1 m& K" Y2 D! E
一宿之后四野星散
水做的男女) F8 h! q& w" Q; k; I
鼻梁上结满风霜

伊农

一块洗衣石有秃顶的温暖

碧青

+ r) k+ \- p- n$ B* g* _
/ _  q% v! r; L2 W. x无家可归的瞎子
4 V  @, I" U) J% n在崖畔盘活了这间旧店
/ ]7 j0 }+ j, R% ~烧旺了一盆嗷叫的篝火
0 R; V1 P8 f- H, v# b9 D

烧旺一盆熬叫篝火的瞎子，亦烧掉了“无明”！