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管党生《我所认为的贵族》解构

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楼主
发表于 2012-12-27 12:20 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
管党生《我所认为的贵族》解构

朱荣兴


《我所认为的贵族》这首诗,简单而深邃,诗中“我所认为的贵族”内涵深刻,意境宏大广阔,意象经典独特,凹现出一种高峻的境界,历史与现实感强烈
对比清晰,真切而生动,观点迫切且正确。
诗人韩庆成推出这一首重读经典,用意十分清晰且准确:在中国这块土地上,树立文明新风,张扬或说倡导中国特色的贵族精神,及与之相应的品质境界,使精神文明不致严重短腿。又以诗的形式张扬倡导这种贵族精神品质素质气质
起到独特的别的无法替代的作用,这是一种更大意义上的担当和对弘场正义正气正风的责任,也是寄望新诗发展充实新内涵的一种极具开拓性的探索
这基于贵族精神与诗人素质情怀最易联结的认识
我想,这就是重温经典《我所认为的贵族》的现实意义和历史意义
可见诗人韩庆成用心良苦
一.渲扬一种精神美:做精神的贵族。与有钱有势划开清晰界线:“和是否成功无关/和是否有钱无关”。
二. 担当和责任的贵族精神,勇于担当然后生出潇洒,落实完成责任或以生命热情承担民族与国家的责任,进而生发出的精神磊落与神情洒脱,似无牵无挂:“是刘亚楼每次从战场上回来/都把皮鞋擦的非常亮"。
三.荣誉,第一要素之贵族精神,贵族最敏感所在。也是贵族的品性:“我不是1号/我是军人杜聿明”。
真正的贵族,为了荣誉第一,生命都在所不惜。

四.人格尊严,贵族精神,也是人性基本要素:“旁边的一个乞丐/以为我是针对他/对我非常响亮的/“呸”了一声”;即使底层尚且有此等尊严!那么,贵族呢?贵族必以死,以生命的代价来捍卫这种尊严,换回这种尊严;所以外国的决斗便不难理解,这里没有逃避和退缩,如俄国大诗人普希金,如数学天才伽罗华

中国人的姓氏多数从贵族姓氏变化而来的,中国的贵族也尊贵,例如唐朝中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族,连李唐皇族都没有他们高贵。
媒体见到:"如今,北京的新贵族消费门槛为8700万元",如此来定义中国的新贵族,是精神道德沦落,先谈金钱与消费为首要条件

平民精神是叔本华的所谓求生意志,而贵族精神则是尼采所说的求胜意志
中国没贵族,只有暴发户。 你看过那个贵族没教养,那个贵族没文化,那个贵族没气质,那个贵族没德行。
在欧洲,贵族就是落魄到乞讨,那股气质也还在。
贵族是首先要有血统,然后继承了家族的特征,有教养,有才华,有德行,欧洲,打仗保护百姓都是贵族自己上阵,那个家族的地位是战场上杀出来的,然后世世代代的传承。
孔子是名士家族。并不是贵族。因为孔子虽然是神一样级别的人物了,但是一直没得到王,公,侯等封号。现在欧洲,一个贵族公爵,就算他在街上要饭,他还是公爵。中国的文化可能就是胜者为王败者为寇,所以无贵族,也传承不下来。下一个朝代出现的时候会把上一个朝代的贵族杀干净。还有就是中国人一旦得到地位不少人就敛财骄奢淫逸。
孔子和他的后人还是当名士好。不要去争这个中国贵族。 中国的贵族即便有,也不能用西方的来比较,西方的存在的更久,更有魅力,贵族精神成了信仰和骄傲,他们贵族担起责任,有教养有道德觉得是义务,也是骄傲。

真正掌握中国贵族精神的文士,这些人虽然不一定有爵位,但他们才是中国真正意义上的贵族。
不少中国人富而不贵-------
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沙发
 楼主| 发表于 2012-12-27 18:06 | 只看该作者
先加一些
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板凳
发表于 2012-12-27 19:26 | 只看该作者
精辟。谢谢。
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地板
发表于 2012-12-27 19:54 | 只看该作者
来读{:soso_e160:}{:soso_e177:}{:soso_e196:}
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5#
发表于 2012-12-27 19:58 | 只看该作者
感谢批评家朱荣兴 ,分析的深刻。
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6#
 楼主| 发表于 2012-12-27 21:39 | 只看该作者
王法 发表于 2012-12-27 19:26
精辟。谢谢。

谢谢王主持人问候老先生
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7#
 楼主| 发表于 2012-12-27 21:40 | 只看该作者
逮吗说吗 发表于 2012-12-27 19:54
来读

问好诗人
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8#
发表于 2012-12-27 21:40 | 只看该作者
朱荣兴 发表于 2012-12-27 21:39
谢谢王主持人问候老先生

不客气  握手 祝好。
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9#
 楼主| 发表于 2012-12-27 21:42 | 只看该作者
管党生 发表于 2012-12-27 19:58
感谢批评家朱荣兴 ,分析的深刻。

原来您就在这里
幸会
问好创造经典的党生
握手
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10#
发表于 2012-12-28 13:04 | 只看该作者
见解深刻独到。
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