本帖最后由 以琳 于 2013-1-24 19:19 编辑
对安静的石头《对话》解读（二）
◎以琳
从开笔处诗人抛出了一个问题，一个让许多人思索的问题，什么是诗人？／有人说：狗日的诗人／为什么有人会这样说？／主人，我在用分行的句子／这很容易让人误解／诗人——到底是个什么东西／你能不能给这个东西／做出明确界定／寥寥数语，非常鲜明地表达出了诗人内心的愤慨与不平，为什么有人对诗人要谩骂，甚至于侮蔑——在这里我们不得不承认，有许多自称为诗人的实际是一些“伪诗人”。换一句话说，根本就没有起到诗人的作用。有的人甚至在玩弄文字，作为一个诗人最起码要具备一个特点，就是要敬畏文字。
周天侯老师在意味诗课程里这样讲到：敬畏每一个中国文字，牢记身上流淌着传统血液。从不远离生活和大自然的怀抱，并不断提升各方面的修养。无论现实中有多么浮躁和喧闹，要让灵魂安放在精神的净土。不为写诗而写诗，也无需刻意成为诗人。但要时刻感觉到一种责任，诗中追求用这种优美的文字形式，将自己天才般的感知，传达给所有人。关于这个世界的原色，和哪些天籁之音。敬畏文字，遵循传统，融入生活和自然，提高自身素养是成为一个合格诗歌创作者的基本前提。淡泊名利，远离世俗缠累，感受责任，发掘天赋，传达美好，是成为一个合格诗人的基本条件。
上古时期诗人是用诗章和颂词对造物主的一种赞美，用心中最美好的言语和情感对造物主的一种感恩，《圣经》中的大卫，摩西，所罗门就是最美好的见证。在情感宣泄的同时，诗人的肩头上还担负着一个重任与使命，就是将时代的信息传达给众人，用劝勉和警戒呼吁世人应该怎么样正确选择人生方向。然而，有多少人会在意，有多少人会听从，又有多少人会相信。很多时候诗人是孤独的，诗人是流泪的，诗人是叹息的，诗人的心中是充满忧伤与悲悯的——比如旧约《圣经》中的以赛亚先知，何西阿先知，耶利米先知都是流泪在呼吁时代的人警醒的，包括君王与百姓。
灾难和瘟疫，总是相继出生／当一些扛着锄头的人／依然食不果腹，一次次／摔倒在自己的信仰里／这些狗日的，到底怀抱着／怎样的憧憬／千里之外，盛世之外／主人，我从来不曾亵渎祖先／和一些美好的东西／比如／诗人／当我们认识了真正的诗人应该是具备什么条件的时候，我们一起回到诗歌当中来。作者用诗人特殊的眼光描述了当灾难和瘟疫相继出生的时候，当一些扛着锄头的人食不果腹，一次次摔倒在自己信仰里的时候，诗人又怀抱着什么？尤其是这些被称为“狗日的”。但是，作者在结尾部分升华到了一个高度，清楚地表达了自己的独到见地，那就是他从来不会去亵渎一些美好的东西，比如：诗人。这样的结尾读着不禁让人赞叹。个人觉得“亵渎”这两个字运用的特别自如到位，充分表达了作者的思想境界以及对诗人的深刻认识。通过解读这首诗歌，让我再次感受到了作者的深度思想以及生命内涵，并且在创作技巧上也非常到位。无论从整体的构思上，语言上，风格上都独具匠心，理解不周到的地方请海涵。
◎安静的石头
②有人说：狗日的诗人
主人，我一直在用
分行的句子。这很容易让人误解
诗人——到底是个什么东西
你能不能给这个东西
做出明确的界定
灾难和瘟疫，总是相继出生
当一些扛着锄头的人
依然食不果腹，一次次
摔倒在自己的信仰里
这些狗日的，到底怀抱着
怎样的憧憬
千里之外，盛世之外
主人，我从来都不曾亵渎祖先
和一些美好的东西
比如
诗人
|
发表于 2013-1-23 09:37
收藏
分享
发表于 2013-1-23 10:28
楼主
问候以琳！
