传承济南诗歌传统

李明利

传承济南诗歌传统

———《明清济南诗派》读后

2013-3-27  济南日报

□赵晓林
    日前，《明清济南诗派》正式出版，作者陈明超是笔者多年好友。书拿到手后，即通读一过，受益颇多。“济南诗派”一说，以前少有人提，陈明超多年潜心于此说研究，查阅古代文献、资料无数后，于2009年3月动笔，至2012年1月定稿，3年时间，多次修改、增删，其中甘苦外人难以体会。
    济南，作为一座历史文化名城，自古诗风引领山左，绵延繁盛。由《诗经·大东》篇起，历代名人辈出，至明清尤多。书中论述，“济南诗派”的提法最早见于清初秀水人朱彝尊，概念较为模糊。正式对“济南诗派”概念予以确认的是王士禛。
    书中记述：“王士禛在《边华泉诗集序》中首次提出‘济南诗派’的概念：‘不佞自束发爱书，颇留意乡邦文献。以为吾济南诗派，大昌于华泉、沧溟二氏’。在这里，王士禛不仅定义了济南诗派，而且把自己也归入其中，将济南诗派的地域和时间加以延伸，指出济南诗派的诗人并非指历下一邑而广于济南府，时间也非指有明一代而延续至清。”
    可见，在明清确实有一个“济南诗派”存在。本书从历史探究起始，探讨了明清“济南诗派”的缘起、发展、变化，对该诗派的诗人以及诗作进行了全面的梳理，并对该诗派的流派特点、发展流变进行了细致入微的考察。
    书之内容除前两篇为整体论述外，后面基本以诗人为主体，边贡、刘天民、李开先、李攀龙、殷士儋、许邦才、王象春、叶承宗、刘正宗、王士禛、王苹……以及济南朱氏家族、余氏一门及明湖七子等，均记述其生平、诗歌艺术成就等，更主要的是对其与济南、与济南诗派的关系，多有前人所未论及之新思维、新说法。
    济南诗派，虽无影响中国古代诗歌发展之威，却具传承济南诗歌传统之功，《明清济南诗派》一书则有见微知著之力，颇可读之。