本帖最后由 朱荣兴 于 2013-5-15 19:15 编辑
现代版李白---高世现巨诗初解
文/朱荣兴
高世现，潜伏在诗坛之外的70后诗人。“微诗体”发起人之一。近期致力于微博时代的诗歌建没，在腾讯微博接连推出了 “首届微博中国诗歌节”“ 中国诗人巡礼”“ 微诗接力”“新诗经”等大型专题。在微博刮起一股诗歌热潮。此外，是史诗的狂热写作者，自2005年始，开始创作当代中国最长的超四万行的长诗 《魂魄·九歌》，目前已完成上卷三部计28752行，余下下卷七部预计于2018年完成。目前,《魂魄•九歌》在腾讯微博以长微博页面形式独家连载。《魂魄•九歌》是以一场“潜意识中臆想狂想妄想中甚至是血液中骨子里的与李白对话,"为了会晤我赤道上的酒神，我不能没有好诗。"
今天是一万行长诗《酒魂》[即将出版]
一
大诗之大，巨诗之小
一万行等于长江一万里，世界季军，三甲之列，一万行长诗《酒魂》也只有酒仙李白写得出，或者索性酒鬼所为，乘酒兴估计每天100行100天写成，坚定一下，2000天笃定超过“二十万行长诗”之称的世界最长的史诗《摩诃婆罗多》，她是著名长诗《荷马史诗》的八倍之多，真正的“世界第一长诗”、长达百万行的中国史诗《格萨尔王》相比，37万多行 ，则是藏族长篇口头流传诗歌，它的起源时间有很多不同的说法，最早应该在原始社会父系军事民主时期，并且在每个时代内容都得到拓展。非一人非一代所为，故不属今番所论。
世界当代最著名长诗《荒原》 作者|艾略特不过一百来行，中国古代四大长诗之首的孔雀东南飞也百把行，中国当代最长诗估计不会超500行，以上统计表明2013年5月12日发在中国诗歌流派网上的高世现一万行长诗《酒魂》，是从古至今世界第三长诗，当现代世界笫一长诗--拿摩文，我们一起见证这历史性时刻，高世现生命辉煌时刻，中国诗歌流派网之成为中国第一诗歌网的第一时刻，这一时刻在中国诗歌史上具时代性意义，永垂史册。
"我像个盲人垄断...我的魂像雨一般骤降熄灭的一生.../我路过/全世界的巅峰和山峦都来接应/今夜所有的海都与我同步/所有的澎湃都为我备份.....这里/今夜所有的城门打开/....今夜，整个宇宙是我们的洞房/而整个时空/它们都在怀孕/..."
你来了群山接应，而你去了巅峰坍角你的诗情就是澎湃的海，疾行追风似八蹄马车+你的魂雨倾盆，第一个灵魂忙于造李太白爱唱之酒，.....那你的第二个灵魂呢，都去为大海的澎湃，为宇宙筑洞房，去观照整个时空的怀孕，.........
一个人的大合唱，是巨诗之小，小到再不可分割，一个诗元素，一个字叫狂或曰巅，小到还未探实的上帝粒子，小至似宇宙中一颗尘粒，白云山头一粒松籽，他创导微体诗，也是小，但是叫大家轻松写诗，而本身却巨著鸿篇。
二
隐喻之深
"木屑似的一个世纪/..从唐朝驰来/诗人没有历史/只有死的繁殖力/.../我在一棵树内登录：愈向内愈辽阔
我那个自我封闭的、神秘化的世界/已经小到我口吃的时辰/小到我领悟的一瞬刹/我要的绝唱/就是叫年轮倒带、快退
....把病治好/就是不空洞、不空喊口号、也不合唱/牙痛的回去补牙洞/补不了的就拔掉/不管它是老虎牙还是门牙"。
这与冶国的脚踏实地方略同频率，实是求是，也是建言有力反腐措施"
"连蛀虫也是医生。这个国家就有救了。"
治病救人必付钱，华东医院里多是国家承负的高级生命生命原来很不平等。
"死亡没有彩排，每一刻都是现场直播，那什么是一个国家的死亡
什么是诗歌的死亡，那就是祖先与母语都被取消了/或我们都选择了忘记。"
诗人近乎歇斯底里，好暴发性格，好多名诗人自杀什么的想不通
高世现在现埸直播一万行长诗，他已在脑海里彩排过记不清多少遍，多少年，唯独没有彩排过任何事件或生命的死亡或死亡之诗或一个国家的死亡，外国大中学生一直开有死亡教育，死亡是宇宙的法则，死亡是哲学的一个命题，就是探讨生命，探讨另一极，翻过来即是生的开端，而诗人却似李白一样喝死.....
三
气韵之足
气韵在我国传统艺术作品中居首要地位。“气”是指自然宇宙生生不息的生命力；“韵”指事物所具有的某种情态。气和韵都和“神”相关，故有神气神韵之说。艺术作品神形兼备，即为“气韵”。气韵无法用感官感知，是艺术家和艺术作品的灵魂，是我国传统艺术作品的最高境界。 高世现在文学或艺术上有其独特的风格，诗文的意境空灵，韵味十足
"公猫在屋顶叫春/几只母猫闻声窜了过去/这样的力量抵得上任何伟大的诗歌/而听不到/将是历史留给我们的一切：所谓不朽，所谓名声/所以我写诗像一棵被锯的大树/它位于过去的中间、未来的旁边/我让它倒下，它就还一声巨响，....."
这一种力量犹如嫩芽勃发推石而出，这一声巨响，木屑世纪里听不到几声
"像地平线锯掉了苍天──我正在用月亮作鼠标
点击星空──启动银河作浏览器
只为进入我最最深邃最最黑暗的思想"，闯入死亡社区，与永恒对弈的艰难过程，现实叠印着梦
于卑微时刻，成全大的诗时代，"一个个城市像提线木偶"，被诗人或旁人操纵，而"家，安排在竖起来的一个单元/..../铁门森然/..."，诗人感慨竖屋铁门的冷，木偶似城市的呆，早出晚归的累，一下楼梯的错位，汽车疯窜的厌，无法理解的恶梦，叹拧干了的道路，和锈蚀的风，站也站不稳，放松了又戒备
一万行"拖着我最短却最长的人生/.../而且看上去它已经在我心里/所以无人敢闯入死亡社区去放浪灵魂/来/我试范给你看/把它从脑门放出来/让禁锢它所有的国防线崩断/更要更要冲破世界性"，足见高手气韵之足，气魄之大，再写什么的相形见拙。
四
廖廓之深
广寥廓形容天空，宇宙等空旷深远。不同于辽阔。《楚辞·远游》：“下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。” "如果夕阳西下/我掏出来一再灼伤的灵魂就是血性的夕阳/它替代成了我的天眼/如果能给宇宙关机
我就再重装它的系统我才再开机/打破星云结构/还有什么不可以打破/为了放灵魂出来/任何尖端科学技术的发展
都比不上它的来得快/当它带我闯入死亡社区去突围时空/好了，让一场鹅毛大雪慢慢积蓄我的化身/
我天上的形象来到人间就是一座雪山。"
寥廓空天轩昂，关闭宇宙穿越，重装系统伟岸，打破结构吞吐万象，诗情浩荡，任意幻化。
五
纵情之彻
爱诗，写诗，播诗，高世现已诗化了
"变/变变变/像女娲变回蛇/我变回李白/我才殚竭不朽/../像抛物线一般的活着/.../在满城尽是马甲的阴影下/..../我和数百万会员合葬/.../也没有哀悼的声音会让这个匆忙的时代听见/.../我知道最大的死亡仍未诞生/.../再用自己的心灵捏造一千万个雪人吧/.../为它们建一个雪人国/.../透支自己的梦想/直到一条大河/.../我这个一夜建成的国/.../一日之间让在阳光下融化/它分明就是一个大梦/.../大海/.../终生不得一见的遗产。"
这里没有牡丹国里尽芳香的秀丽，也没有水仙的清雅，没有丁香的抑郁，没有罂粟的法力，抛物线的身姿，从大西洋底走出，凡尘灵思，国际流落中到了尘世，透过迷雾，融化在雪国，融合于大海，依托的是完好生命的价值，迸放出绮丽的金黄色。
六
宇宙的开与关之间共有十七档
《酒魂》中演绎可能之诗（组诗），列出十七种可能，摆布成数学王子高斯幕碑缕刻的正十七边形尺规作图。
◎可能的进行曲
盛唐飞至民国九个小时推算出民国到人民共和国一眨眼工夫而如今躔足而行举步不前做个“丑陋的中国人”还在“誓死力争，还我长安”
诗人剃光头也揪不了辫子无法无天“天子叫来不上课”，改良在哥伦比亚大学研读，然后，"就有了提着宇宙这个空酒杯甩门而出的疯劲——"用缺士少相古棋标画出转世新圣经线路图
◎可能的狂想曲
以"儒、道、仙、侠，仿完美的四肢"上下"双簧管响起来/艳，则居其为首"，万恶淫为首改良为"贝司"
"三杯通大道，"一斗"长号响，在醉和醒之间那个神秘的原点"，调爱与恨的浓度，古和今的纯度，矛刺盾，排钟响槌，一眼夜黑、一眼昼白看政治的魔术，叹一千年中国文化就这样给漂白了，诗人决不能——温情地 呵护了民族性的下身，我们就忘了辱耻 ，一拉长笛破空响。
◎可能的酒局
"没有拿五花马去当酒喝的盛宴/算不算/盛宴？没有取千金裘去典酒饮的饭局/算不算饭局？""钟鼓馔玉不足贵/再叫上玉环和飞燕她们与君歌一曲/倒酒的也要换上几个养眼的/比如/林志玲/哎呀/不怕不怕/千金散尽还复来/会须一饮三百杯？不够，..."喝干地中海。
诗人在唤:"天公你要闪一下电、响一下雷——"，诗人看见:"连神仙妖怪一起叫上/梁山好汉..."们不能少了:“四大饮妇”，而且网上留淫名，都来吧秋风扫也扫不尽，"来，曹雪芹，把大观园的娘儿都叫上吧，尤其是金陵十二钗，来，我来点名，..."这可是留给志军的，"刘伶正在大道上裸奔呢，....."，"他每次喝醉都这样放浪形骸——""将进酒/杯莫停/我醉了/管它咸阳在哪/新丰在哪/一时风云际会，...|"
◎可能的同游
"香气袅袅，一切的偶遇，都是可耻的
红袖、添酒，一切痛快淋漓的，都是可耻的
......"
看穿浊世，鞭挞耻迹，让"鸡聚族兮以争食，凤孤飞兮而无邻。...
孤独就是思想的背影，孤独就是最后的幻象/来，剩我一人自斟自饮，剩我一人自言自语"
诗人清高不喜"重口味"，"我只与我同游"，唯沉溺于"诗烟波江上我只付了半枚盛唐的夕阳"，便远离"迟到的风流"，"头也不回头的走了。"
◎可能的到达
"碎叶城到了/我下了车却是燕都怀集/来接车的不是我太太/变成了穿旗袍的肥环/这是什么鬼天气/.../我刚把眼镜摘下来，就忽下起古人所说的雪霰/.../与这个绯闻女友的距离——中间隔着一个行李得了/这个行李装着我留洋回来的一箱乡愁/.../此刻我非常不适/我太白太白的心不会服从！但是无法校正的恍惚/..."
唯一可以确定的是——诗人到了碎叶城逢着艳光旗袍，非常不适，未经良好训练的白话诗连篇，在良宵美景中依然如碎叶连结不拢，只是眺望，在当前无从施以延伸，在背面消费在一坨墨中。
◎可能的出国
可能的出国等于出国的可能，根据宇称守恒定律:对称性等于不对称的可能性，那么推导出:
可能的出国等于不出国的可能，特权的可能等于不特权的不可能，这里高诗人在计算可能性，可以预知落进小数点里面。
◎可能的犯罪
可能，用数度量即可能性，当数量小时叫频率，数量足够大时叫概率，如今几百万大，这犯罪的可能性零点八三，这即说可能的犯罪百分八十三，与经济学里一个叫什么的概率同类，可如今现实未核对，依稀为小概率事件，像一门老式炮单弹击中敌机。
◎可能的网络
社会已成信息化世界，信息由网络来承受，高世现当然要论论这网络，他脑屏联通网络，也就联通世界，"我手中的酒杯一晃/长安街上所有酒楼都要摇晃/东倒西歪的不止我/还有朝中的大臣们谋士们/我还好/是喝醉了/他们分明是指鹿为马、认猪为狗/朝庭我是不想混了/..."，网终是反贪杯的甲等第三十八集团军，13亿众，...，
"江山鼎沸/是我的键盘/水深火热是我要打的战役/祖国/跟鼠标没什么两样......可是我的——譬如手背静脉网/我攥个拳头就能登陆/血脉贲张岂止是10M宽带/.../我大量的毛细血管/在我的身体建了一个又一个网站/.../可以把这网线装到世界的任一个角落/.../
整个历史/也不过是我的方寸显示屏/我的良知与担当才是电源/.../只能以我一副玩世不恭的小样儿清除垃圾/只能以写诗扫描这个社会程序中的漏洞/只能以喝酒为这个时代杀毒！！！"，高诗人把我们想说的都说了，把我再要写的也说了。
◎可能的遗物
没有人可以回答可能的遗物是什么，可能的遗物可能是一首诗，可能中包含不可能，
那细碎的花束和那软弱的藤蔓是可能的遗物吗?另外，遗物要按质论价，更多是大符号大价，草根的遗物是新草根，幻不成风景，连点缀也让给花儿，无论在何方何地，无论风吹得多么妩媚动听，这个世界凭实力说话。
◎可能的补天
他似李白抱酒而醉，蹚着满地的月光，往天空抒写，醉而梦，以一卷补天，作女祸的接班人，世无双，缀上星星，
于星光火里与尘世隔着银河，在大气层外圈加一层大气层，恨不能给地球重覆一张地面。
◎可能的舞台剧
诗人在反复丈量现实到舞台的距离，和白与昼的距离，以及人心与人面的差距，剧情与尘间故事的类同度，
幸福与痛苦，真与假，事实与虚无的焊接，以及靠拢还是离开，在天平的不平上找平衡的砝码 ，写干预性舞台剧
来干预舞剧.....
◎可能的连续剧
穿插有利情节"直挂云帆济沧海——来，去外国拍第二集，偶像剧"，无理闹剧"要与她接吻"，但有节制"美得我不想这么快拍第三集""，女主角露点了，我阻止了"，亮招"欲上青天览明月""托身白刃里，杀人红尘中"
对手戏里深雨濛濛，浪漫情种放放自如，汇合好莱坞的可能性，穿越时空剧也是连续不断剧更是现埸直摄的人间剧
◎可能的日记
诗人写爱便是那灰烬。日记那柴薪，那手中的火种，燃烧在你空中，走失在迷你里，
写冷食热吞，写那天泰山踏青，记那次碰杯几盏，倾倒在椅下，有过的封赏，冷漠那一次约会，
心如止水而又上善若水的温和。日记可能像转世经筒，天天新闻，日日更新，充塞着浇灭、践踏、扬起和应有的指控，
每一页都在燃烧，眼泪是灰烬，激情刺绣花边，把个尘世描为花花世界，把个开放社会卷起后封冻，把一生的念想缩成一日一页，把酒的火焰炽热在心胸，当作离骚，化成爱与恨。
◎可能的电影
与他们短浅的目光对视，被西沉日西移下的立体电影，扯断了和谐之幕，诗人在孤立中疾书自己的电影长卷，与你毫不相关的情节统统推上银屏，在涉险点探幽，在濒危处镇定自若，于临界曲线这边画那样冷散的人事，将破碎的画面整合，重装成一笺犯了酒魂的人喝尽的空瓶内，封存，敲碎，再用旧纸张包裹了，甩进历史的什么堆里，只保持在他的记忆匣内，搅拌。然后，发现内心的空荡和难以填写的长卷。
◎可能的夜蒲场面
"随便找一个词和另一个词/就立即能给你营造暖味"，可以派对的，只要有钱，还要想象，"你所写出的每一个字都会出卖了你的灵魂——"的夜蒲场面，反促使诗人冷清，冷眼向洋看，无动于衷，仍按部就班写长诗，近淤泥处而不染，闻花香而手不动，广东的开放度人所共知，经济上去了，"哪个一动词不喜欢鬼混？/道尽众字色相/.../不分国籍都喜爱到这里寻一夜情/想象力永远使用四条腿/../这是寻最刺激的华语之夜/我要听到某个字为你发出的呻吟声穿透三十个朝代/我要听到你的嚎叫穿过这一行震惊三百个世界——"-
◎可能的场景
在一些路过的场景中诗人只是路人，任他们纵情酒色，凭他们想入非非，而高诗人在长卷上画着冗长缭乱的乱痕陈迹，却是心底下翻开那一页页一幕幕见怪不怪，见多了气急的，浊浪拍岸，仿佛是被污染了，被典当了，而又与流水隔街平行反向背驰。
◎可能的灵魂
有时，上帝也玩骰子，这就是可能性存在之根源，罪与非罪的由来，对这个灵魂的可能性高诗人分成两类:诗人与非诗人，像一枚完整的硬币，反面是诗人，"只能砍永恒的头/他们的近视制造了无数几乎一模一样的的水平线/而永远看不见的东西/其实就囚禁在自己的身体里/是没人敢激活它/.../不激活它打它永远是个空号...."，"除了灵魂还是灵魂"，深刻哲思，全球互联网总重50克上下，如一个大个草莓，据此一个人临死前后比对中可称出灵魂重量，诗人说:"来，我试范给你看，把它从脑门放出来"，他深通此道，弹出的光驱，"投入公元八世纪的太阳就是大唐盛世/再投入公元十四至十七世纪就是文艺复兴/我完全可以发神经似的去过我喜欢的年代/.../摁住这个鼠标"，辽阔深邃，廖廓海天。
总论
高世现诗人横空出世，东方视域，中国特色世界视域，改革开放前沿阵地上碾压过来的坦克，扫荡朽墙腐堆，而万行诗酒魂胆魄非凡，诗力超群，其魂复现李白，其志坚不可摧，其意悟透而知深彻，其情摇动网页。
《酒魄》是一部宏伟壮丽的伦理抒情诗，可以想见，在中国文学史上必有相应的地位，纵观宏诗，可察见高诗人之《酒魄》，对应着李白或说始终有个潜作者李白。所列的十七种可能的可能之诗皆为李白所设，是酒魄精魂。一千几百年的诗仙李白，在当下在现代有需要也有理由还有个时代召唤让他复活，让他还原于这个中华民族的盛世，让他写现代诗，让他千年一日还，大时代当有大诗人，"江山代有才人出，各领风骚数百年"，才是不辜负这个时代，才是文学创高峰的时代，如是，高世现正是担当了这么一个承担，肩负起这么一种责任。诗歌周刊主编，著名诗人韩庆成正在寻觅当代的李白，有比较才有鉴别，高世现之所以为当代李白，之所以谓之高，《酒魄》是其惊雷似的巨制鸿篇，代表作，从数与质，在整体上很少有人超越
他将所有时空挪移到一块，以大大胸怀激出大情怀，巅狂至极，喝大碗酒，想环肥燕瘦，玩转李隆基，恨不能把宇宙也捏在手心当陀螺任转任甩，而又对这个大国斤斤计较，对这个社会种种不满，诗行到处设埋地雷。
这首《酒魄》突出特点，全诗所涉及的人名定是超过1000个，此外，地名、动物名、天文名词等也不计其数，如蒙有心人逐一统计，定然每一项都可能创纪录，兼有曹雪芹红楼梦之风范。不仅如此，所涉及的时间跨度空间广度也少有人及。
而这首诗所动用的文体也无所不及，比如每一种可能之诗就是一种文体，可能的连续剧，可能的舞台剧，可能的日记，可能的电影，就是四种文体，还有电影蒙太奇、剧本、小说、散文、古诗、杂文等所有文体，这首诗也可以说完全是做文本实验。
高世现的酒魂描绘出他所追寻的，是对现实正日趋消逝美的一股抵抗以及对当下流俗的反叛，与李白趋同。他所表达的并非唯美本身，而是对当下物欲横流的抵挡和对缺乏精神修养与传统美德的的生存现状的对抗。爱默生曾说：“这个世界有一个宝物，它是鲜活的灵魂”。对于高世现来说，写大诗就如大碗喝酒，然后酒杯里的李白与他灵魂合一。高世现是伟大诗人李白的现代版这么一个主角，我时至今日才恍然大悟，是高人李白世现，充满激情的抒忧发愤之作，写给中国与世界的诗。
你的长诗像一条湍急的江流，飘荡的酒杯，狂巅的心魂。你的船似一条鲸鱼，驮着李白驶向大洋深处。
做李白似的现代诗人:豪爽豪迈豪放
我的诗评观:
评诗如评人神鬼莫测
诗评也评自己,知己知彼
将所评诗镜的七色光中加入第八色
镜的反面刷上自己的元素
并转过身看看自己照照别人
在正诗旁写一副诗，有时仅是一种点缀或蹩脚的注释
宏大埸合敲一记边鼓
然非出界球抢回埸内
更多时候是写日记:某某人某年某月某日如评，讲了某某观点,....当作什么都没有发生
转载:人们往往习惯于通过语言寻找同自己类似的人或事，从而使自己与某个群体相融和。在这个意义上，许多时候越高贵的的人越倾向于独立不羁，他们安于自己的孤独很少宣扬自己。为了超越这种过分自然的，千篇一律的发展，为了超越雷同的，通常的，平均的等人的进化，人们必须求助于那可怕的异己的力量。
更高贵的人之所以常常做出如此行为，原因有许多。他们喜怒哀乐更强，历史感更适度，使命感更具体而深刻.他们常常将自己与芸芸众生分离，更独立更自主。因此，名义和作品常常伴随高贵的人，但真正划分真正的贵族却不是在名义和作品上，而是在真正的信仰上。
真正的强者能通过他们的自我教育，观察比较，运用自我强力意志严肃畏惧的做事，达到自己定义的善恶观，实现符合人类本性的生命意志，体验到人生真正的本性需求。同时他们通过坚守的信仰，通过与同类共同行为，通过自我超越与创作，在历史中留下永恒的足迹。 |
发表于 2013-5-12 15:15
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发表于 2013-5-12 15:57
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期待朱老师大评！
共同期待专家巨评，鹤大哥毕竟不专业，略能读懂，但上升不到应有的理论高度。憾。