卢恩俊诗杂文四章
《酒是粮食精》
酒是粮食精，诱人成瘾。
就连大诗人李白也被瘾得“日日醉如泥”。
只是智慧的李白醉态可掬，飘飘欲仙的灵感翔舞，美酒飘香的诗句至今令人陶醉不已。
李白乃酒仙。
而某些嗜酒如命的人，一如恋酒之鱼。酒在心中流，心在酒中游，飘飘然，就忘却水之外的事情，使岸上的许多时间白白流逝。
而某些用酒浇愁的人，酒在他们心里变成一层复一层的愁云，愁不就更稠了吗?
酒使精神振奋，酒使感情升华，但也会使人意志消退、精神不振。
酒在庆贺的笑里闪烁，酒在祝福的歌里芳芬，但也会变成悲哀的泪水。
酒溶汇两颗心灵，酒对接两双眼睛，但也会点燃反目为仇的火焰。
酒壮英雄胆，有时也会把英雄送上断头台。
酒磨复仇剑，但也往往因酒洗的判断酿成悲断。
酒使固执的心比石头还硬，酒使坦荡的心比大地还坦诚。
酒爱心，酒使人心更透明、更磊落，更率真。而对于某些被处世哲学包裹着的心，酒却很难走进。酒变成了他们的照人镜，他们在世人磊落的展示里游戏着人生。
而人心是一面明镜，戏终归是戏。
酒是粮食精，粮食长在坦坦荡荡的大地上，酒喜欢坦坦荡荡的心。
《眼睛随想》
孟子曰：“存乎人者，莫于眸子，眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”
心怀正义者，“眸子明瞭光如矩，横眉冷对千夫指”；
心怀高远者，“欲穷千里目，更上一层楼”；
心怀智勇者，“会当凌绝顶，一览众山小”……
心怀贪婪者，见钱眼开，视财如命；
心怀狭隘者，眸子昏眊，鼠目寸光；
心怀邪念者，一叶障目，不明是非……
在人生舞台上，用眼睛表演“喜怒哀乐”者，不乏其人。
大智大勇、能屈能伸而成大器者有之。
媚上傲下、攀富欺贫、见利忘义者有之。
因人因权因钱而异在人的身份尊卑、权力大小、金钱多少上玩弄“变眼术”者有之。
眼睛左右成双，双眼看事物清楚、准确，但有时也不尽然：木工师傅看准绳、射击手看准星、工程师看测量仪……
更有一种古老箴言，那便是：“睁一只眼，闭一只眼”。
有为官者如此，理由是：民不告，官不纠。我看着你这样那般，见而不视；你看着我如此这般，视而不见。眼睛不模糊，心里藏明白，互惠互利，何必“以眼还眼”，互伤情感，于是“睁一只眼，闭一只眼”，这是为官者眼睛的“礼尚往来”；
有为民者如此，理由是：说了也白说，见了管不了，索性视而不见，或者双眼都闭下，任其自然吧。眼睛不模糊，心里白明白。难怪“睁一只眼，闭一只眼”，这是为民者一种无奈的发泄。
于是，便有了另一些眼睛：“坐地虎”目空一切的眼睛，“害群马”目无王法的眼睛，“贪心狼”贪得无厌的眼睛……
然而，请君莫冷眼向阳看世界，。且看众目睽睽的眼睛，一团团愤怒的火焰；法律的“火眼金睛”，那眉树成尚方宝剑；射猎者的眼睛，恰好也“睁一只眼，闭一只眼”，那是瞄准的方式，一种稳准狠的简短过程。那些目无法纪者，不正在一个个成为射猎者的目矢之的而受到法律的制裁吗？
在公正的法律面前，在精神文明之风的吹拂下，真善美的眼睛会越来越多，假恶丑的眼睛会越来越少，这是关于眼睛的真理。
《女人足》
足原本是没有鞋子的，有了鞋子是人类的进步
女人足应该是很美很美的，就把鞋子美成“三寸金莲”，步步摇曳步步飘香
于男人目光里，神往了好些年
当意识到美是一种束缚，古莲便于天足风里凋谢
女人足伸展成船
从古莲扎根的窄狭里飘出，从世俗谴责的目光里飘出，飘进属于男人的半边天
女人足走不出美的审视，又把鞋子美成“三寸金莲”，步步摇曳步步舞姿，足音甜甜敲响现代美，满足男人饥渴的眼神
女人足被男性审美视线牵系着，几千年没有走出美的诱惑
女人足走上封面走进广告，翩翩风韵于美的诱惑里
对世界甜甜的微笑
《笑》
我不知道，叫做古猿的祖先，有没有笑容，我想那最初的笑，定然是率真的表情。
而我们高级的人类
笑不只是心情的象征，也是心机的工具
不只是心灵琴弦上，绽开的花朵；不只是满面春风里，阳光的抚摸
也许是温柔的目光，抛下的诱饵；也许是浅浅的酒窝里，深不可测的陷阱
阴谋站在背后，笑是魅力的祸水，让你幸福的沐浴，不能自拔
比如“玉树后庭花”的笑态，比如“貂蝉戏吕布”的笑姿……
如果我们总以为，笑总是甜甜的，笑总是暖暖的，我们也许会进入笑的悲剧
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发表于 2012-3-15 10:08
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发表于 2012-3-16 08:27
楼主