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中国诗歌隧道一束明亮的灯火——读马启代其人其诗

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楼主
发表于 2013-6-8 09:31 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 马启代 于 2013-6-8 09:32 编辑

   中国诗歌隧道一束明亮的灯火
                            ——读马启代其人其诗
                                                                        ■  仙岛
马启代,自我诗中阐释为“启发一代”,这个带着一种沉重使命感的名字,成为诗人生存和命运的谶语。多年来,他历经沉浮,披肝沥胆,用有思想、有哲理、有良知、有正义感的诗歌文字为其披上了不朽的思想光辉。
他不仅是一位优秀的诗人,也是一位优秀的诗评家,这是思想者的宿命。在他已出和未出的多部诗歌、评论和思想随笔集中,他以深隧的哲学内涵;新奇、恢弘、大气的意象之美;叛逆、忧患、无畏的硬骨头精神,令越来越多的人对其人其文钦佩与爱戴。
在诗歌的领域,人人都有一种寻求精神家园的祈求和冲动,屈子行吟,上下求索,无数文人用整个生命和才智开辟与灌溉了一片片诗歌的园圃。而诗人马启代不仅用他的才智和良知,还有他的胆量和骨气在当今诗坛正值山重水复疑无路之时,大胆的开垦了一片新大陆。
马启代的诗歌,读后令人深思、警醒和振奋,让你在对人生和社会未来充满希望与信心的同时感受到其蕴含的深刻的哲学理念。例如诗歌《种子》:

  种子

这炸开的声音
所有人都听到了

所有泥土中沉默的
都拼命地喊“长”

这首小诗语句虽短,仅仅四句诗,但意象的压缩含量却极其厚重,令人振奋警醒和思考。“种子”和“泥土”原本是静物,但在这里却赋予了生命巨大能量,“炸”一词传神地道出了一种爆发力,一种电荷的力量,这种力量,借助喜好沉默的“泥土”的拼命喊声、在“长”的助威中绽放他蓬勃的生命之光。“种子”和“泥土”本是亲缘关系,诗人撇开压制种子生长的“冻土”的意象,直接把时间界定在春寒退去大地回春的季节,让人看到感知到一种不可抗拒群起呼应的春日气象。在作者的心中一直渴望人类的群体没有欺压,没有强权,没有精神镣铐的束缚,期望社会平等民主自由和善共处。作者肯定是借助这首小诗表达只要种下理想的种子就会赢得“泥土”大众一呼百应的美好期许,他希望泥土中沉默的力量团结起来一起呐喊助威,让自由冲破专制和压抑,获得新生,让大地一片欣欣向荣,充满生机。当然,这种号召力只能意会不易言白,但我们可以从中窥见作者渴望光明自由的内心世界和积极向上的人生态度。
初唐诗人陈子昂怀才不遇、空怀抱国为民之心不得施展,只能是“念天地之悠悠,独怆然而涕下”(选自陈子昂的《登幽州台歌》)。而诗人马启代对美好事物的向往是充满乐观和自信的。其作品无论从外观形态、意象、社会历史感都蕴含了诗歌的亮度、深度和思想内核。
例如诗歌《藕》,读来让人深思叫绝。



每一个骨节
都被暗箭射成了蜂窝

利刃再度砍来
终无一声叹息
满满一个胸腔
都是大睁的眼睛

血流干
就是瞄准了的枪口

这首诗作者借受伤的“藕”这个意象,凸显出“人”的铮铮铁骨,表达了对被强暴被砍伐的弱者之躯高度礼赞。此诗的内涵超越宋代辛弃疾的“根底藕丝长,花里莲心苦”诗句所表达的情感,思想深度上也是“莫道盆池作不成,藕梢初种已齐生。”(《盆池》唐•韩愈)等大家之作无法媲美。
新奇、饱满、恢弘、大气的意象之美是马启代诗歌在文学殿堂上绽放的又一束灿烂之光。
例如《黄河》一诗:

黄  河

抛开的一滴水
在岸边
长成一座高原

这首诗用黄河“一滴水”这个意向推出新意,一滴水可以想象为代表中华民族每一个分子,只要大家团结一致众志成城,一个民族的复兴梦想就会成功在望。
马启代的诗善于表现复杂、深隧有时是一种意欲喷发的思想和流动的情感态势,常常激起读者发散思维的广阔的想象空间。
我们在他的诗歌里信手拣金拎玉品味一下就能看到,他的诗以小见大、以静写动极具变化,作者笔法灵活运用自如,犹如水中戏珠,时时翻腾出让人惊叹拍案叫绝的七彩浪花。
写自己人生:“燃烧的中年/在我双手里攥成了火山”;写一种自我心境:“ ——人类的天还是太小/一卷,就可能天昏地暗/我像一块沉在水底的石头/坐地,观天/对反复无常充满蔑视”。;写秋天芦苇:“ 风走过,柔茎点水/谁懂你的思想,暮色里/一亮一亮,一直写向远方”;写一只蚂蚁:“我怀着尘埃一样细小的心,口噙一点阳光/只能为众生,留下很小的一片预言”、“我已经清除完所有的垃圾/心里驻满了雪粒/草木枯荣那是大事/一只蚂蚁的叹息/会让天空为此瞩目好久”;写手相:“ 手一攥/又是一轮沧海桑田”;写冰凌:“ 一条奔腾的河/一节冰冷的阳光。一声断喝/石破天惊,在时光的绝壁上,跳下/翻涌成一挂冰瀑”。;写鹰:“受意志的鼓动/双翅微震就是天翻地覆”……。
这些诗句语言纵横,气魄宏大,无论从内容、文法、思想内涵上都体现了泰山王者之气和文豪大家之风。
古今很多优秀的诗人,他们在诗歌创作上折射出的人生态度各有不同,中国第一位田园诗人魏晋时期陶渊明,他的桃园诗成为文坛一绝。但陶渊明“不愿为五斗米折腰”的对尘世的逃避态度未必完全足取。
马启代的诗歌在遇到人生社会的矛盾冲突时却从不逃避,他在一种对草根民众悲悯情怀的宣泄之中总是表现出叛逆、忧患、无畏的英雄侠肠,张扬着一种坚忍不拔鼓舞人心的斗士精神。
例如在《沙滩上的鱼》一诗:
沙滩上的鱼

弄潮的一生
被潮抛打在这里

这自由的梭子
满身是阳光闪闪的伤痕
而心中永开着怒吼的涛音

这是星星的聚合体
光明在黑色的潮汐外喘息
安逸的去处
是埋葬同类与梦想的坟茔

鱼呀,鱼呀
时间把我柔白的肌肤划满鳞片
有潮
我的灵魂便抛弃骨壳
如新生的太阳
歌唱着去燃烧

“鱼“本身是以江河大海为背景称雄的,按常理人们会多数写大海中的鱼,他的劈荆斩浪,他的勇敢无畏,他的被歌者所宠爱,而“沙滩上的鱼”这个被潮水玩弄的弃儿,是一个被同情被疼惜的意象,作者运用象征的手法,给了生活中那些满怀豪情壮志征途中遭遇风浪凶险的奋斗者以客观、准确、合理的解读。
    把“鱼”比喻成“自由的梭子”实在恰到好处,“梭子”的梦想是自由自在的穿梭,是劳作后的一片锦绣,这和鱼的梦想在大海中飞翔腾跃翻出美丽浪花的过程极其相似,诗人不仅抓住了形似而且也抓住了神似的特点,“梭子”受伤了,但“怒吼声”永远绽放心中。这是一个典型的英雄特写镜头。
     第三节,作者指明了奋斗者险境中的抉择。如果你甘愿被命运打倒,那么你就与“梦想”一起在沙滩上安安静静的走向”坟茔”吧。诗歌写到这里应该戛然而止了,“鱼”的结局和宿命已经定格无法改变了,或者是抒发几句“英雄不与命争锋”的感慨而已。
但作者一反常态,在下一节里,对这条被命运所屠的“沙滩上的鱼”再也安捺不住内心的复杂情感,开始声嘶力竭的呼唤,“鱼呀,鱼呀”不要辜负那些被命运划伤的“鳞片” ,在真诚的忠告那些被命运扼住咽喉的奋斗者,珍视自己的被疾风暴雨袭击的辉煌的过去,不要安逸的躺在沙滩、和日落的太阳葬在一起。此时此刻,诗人在呼唤拯救“末路英雄”的同时,再也无法控制自我情感的喷发,直接将第一人称“我” 一下子植入诗歌的灵魂骨节,“有潮/我的灵魂便抛弃骨壳/如新生的太阳/歌唱着去燃烧”。这种直抒胸臆的吟唱,也是诗人本人永远不屈服于命运的真实告白。
诗歌读到这里,我想到了马启代本人坎坷的身世与苦难的人生经历。诗人出生在山东省东平县一个小村庄,少年丧父,孤儿寡母度过人生的苦难岁月,教过书,从过政,经过商,坐过监,创办过《东岳诗报》等民刊,出版过诗文集17部,获得过山东首届刘勰文艺评论专著奖,入编《山东文学通史》。诗人的人生境遇也与这条弄潮的鱼有些相似。诗人的命运正如他诗中自述,“乌云吞吐过/雷电滚过/风无数次死过/曾频频抬头的瀑,孤傲成绝望/在世界的背面,心怀着信仰,低垂下头/让命运之刀,把骨头刮了,再刮……”之后,创作诗歌六百余首。他在一首诗中说“我来坐监,是上帝发的福利”, 诗人在人生劫难面前用良心、用智慧、用毅力感动上帝,领到了文学的“大红包”。这条鱼又一次迎来了文学潮水的相拥相吻,成为大海的骄子和宠儿,从中可以窥见作者内心世界的光明、顽强、进取、不凡的人生态度。
请看诗歌《忍》 。



打一拳
肿起个山丘
抽一鞭
耸起座昆仑
如若砍一刀
奔涌出的血液
便淌成长江、黄河

倒下去又算什么?只不过背负这片大陆
去做另一种飘移……

这首诗,运用比喻和夸张的手法,表现了人在遇到大难屈辱时坚强不屈的人生态度。“山丘”、“昆仑”、“黄河”这些大气磅礴的物象,让我们产生无尽的联想,想到中华民族百折不挠的斗争史和英雄谱,在这里也折射出作者的对待挫折和磨难、对待社会和人生的大丈夫情怀。
诗人无论顺境逆境,一直倡导及坚守“用良心写作”。用良心写作“就是坚持独立思考、坚持揭示真相的写作”、“就是探究真相、揭露谎言、呼唤人性的写作”、“就是坚守人道基点、悲悯情怀、怀疑精神、批判立场的写作”。悲悯情怀是作家的良知与民间、底层或苦难相遇时所产生的真诚而深切的精神活动,它不仅表现为对苦难者、被压抑者一掬同情之泪,还表现为对残暴、昏庸等丑恶势力的揭露与鞭挞。对于社会民生的悲悯与关注一直成为马启代诗歌的一部分。
“我要捻亮我们的诗,点燃心灵的蜡烛,为所有过客照明” ,诗人如此说也是这样写和做的。
有诗为证:
“那些被堆放在背阴处的善良、公平和正义/蓬头垢面,挤在一起” 、“——在这里,进一步确认:所有的罪恶/都有着阳光的借口”
“风不能掌握在少数人手里/风先把我们吹醒,才能把我们吹暖,才能/让一切谎言无法走上社论和头条……”
“锈的牙齿是最坚硬的/在今天,我不知有多少锈已经向铁宣战?”、“我没有偷懒。顺从民心,沿着天意画下的墨线/用足汉字的钉子、斧子、钳子、刨子/我可以负责地说/我给这个时代预备了一副上好的棺材”
诗人倡导用良心写作,“永远站在鸡蛋的一边”,表达对苦难者、被压抑者的同情,对残暴对强权的揭露和鞭挞,坚守人道基点,以叛逆的个性和思想表现丰富的艺术美感。在他的诸多诗章里再现了具有民族精神和历史意义的文学之光。当今社会文坛的诗歌很少看到这类作品。风花雪月歌功颂德,人们都在用麻木的良心绞尽脑汁营销自己的名利商店。马启代的诗歌犹如中国文坛上精神洞穴的一盏明亮的灯火,让你警醒、深思和振奋,让你看到民族的前途和希望。
当今中国的诗歌,文人写诗多半自娱自乐,有位诗人说:写诗的过程就像擦拭银器,让自己快乐和温暖。读马启代的诗无论如何让你快乐不起来。我感觉诗人本身也不是带着愉悦身心的诗观来锻造每一个文字的。他的诗有的注重阐述道理,有些诗歌读起来韵律上不受羁绊束缚,有的如锋利的匕首、射击的子弹,直指社会问题的症结要害,有点杂文的笔韵锋芒,可以叫做杂文诗,这也是诗人大胆创新的个性再现。
马启代,是中国诗歌界遇到的一颗少见的星辰,他在黑暗里绽放的高远深邃敢于挑战日月虚伪光芒的斗士精神,他在雾霭瘴气中能够保洁自己身心的雅士风范,他在亲吻大地时对待被暴风戏谑的小草的博爱情怀,让他的诗歌文字驻进灵魂之血。
中国文坛一棵长在悬崖上的常青树,给时代铺开一道奇异绝响的文学风景,一颗具有时代意义的文学之星——
一定是勇敢的诗人斗士,优秀的诗评家:



为您——祝福!
                     
                                                                                                                     2013年6月6号 吉林
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沙发
发表于 2013-6-8 14:54 | 只看该作者
很有力量的诗,很好的评。{:soso_e179:}
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板凳
发表于 2013-6-8 15:30 | 只看该作者
“山丘”、“昆仑”、“黄河”这些大气磅礴的物象,让我们产生无尽的联想,想到中华民族百折不挠的斗争史和英雄谱,在这里也折射出作者的对待挫折和磨难、对待社会和人生的大丈夫情怀。

好极了{:soso_e163:}
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