国是论

敬石堂

            民乃一介布衣，作此文，似无稽之谈，却系心发。因喜古文之骈俪庸雅。故以此为言，却不以古文难解之字为要义，作如是言。
             常闻古人言，君者舟也，人者水也。水可载舟，亦可覆舟，十三亿民，八千万党，6比1之中，却是6人中，得1人之安逸。八千万之私心，又有几人，不枉法贪赃。故人常言，开国之艰辛，民国遭列强之切割之恨，常卧薪尝胆，红旗飘飘，皆为血染，却令，民不敢申冤，钱权开道，买官卖官，其利皆取之于民。痛哉清朝，悲哉民国，伤哉共和！
            观今习李之政道，倡简仆务实之风，煞贪赃枉法之气。开畅言之政，化民之怨，安民之愤。前朝之病患，今朝杜其源。民之幸哉！改革至今，民生之改变，世人皆见。却独失精神之二字。何有此言！不以文为重也。今之世人，权为钱，钱帮权，官官相护。而民风古仆，荡然无存。情之一字，雪崩于利益。商之道。以假当真，利益至 上，而不顾良心之安。官之道，以权谋私。买官卖官，不以政绩为提升。而令莘莘学子，仰天长叹。电大党校，一纸文凭。只因升迁之需要。论文多是山寨摘抄，或是请人拟稿。民习官商之气。以官商为亲而光耀。文不如钱，钱不如权。以至世风日下。后人当鉴知而哀此盛世也。
            国之上下五千年。皇权替换，皆因民反，或是内争外侵。唐败于安史之乱，宋败于金，明败于满清，清败于外侵内扰，民国败于失民心。魏源之师夷之长技以制夷，又闻国共相争时，攘外必先安内。何出此言。前史之鉴，皆因器不如人，得失民心，党寇相争。
          兵弱于人，自不能以古文骈俪庸雅相抗。技不如人，自不能语内争而不奋发图强。而古之文史，却是国之精髓，不星火相传，未懂世人，何来珍惜传承，人心必世风日下也。国之殇！重器不知人文之传承，知商而不知民生之苦楚。故有四海之内，皆有不平之鸣意。贪者失民心，故有今日之强拆强迁之难也。枉者乱其源，故有民今日之怨。天下之土非皇土，天下之民非一人。故知民意为政，却只闻言不闻其行，或是其行止于层层官商之分。昨日五四运动，可否解为文人不满，而政府之人。岂能不知皆因国力不如人，覆巢之下，安有完卵。而今天科技昌盛，列强止于门前，却是内置民生四怨，何党国不能清其源，与民同甘共富，广开民言，官考其德，事于公正。人人以天下为公。
          水不阻，不能为患，心不阻，顺其自然，爱国之深，故有今日之言。







2013年6月30日于深圳－敬石堂

张智文

慷慨陈词  大义凛然 {:soso_e179:}{:soso_e183:}

敬石堂

张智文 发表于 2013-6-30 14:46
慷慨陈词  大义凛然

谢谢智文

西沈

爱之切，恨之深，皆出肺腑{:soso_e181:}

纪开芹

喜欢石头的这篇文。洋洋洒洒，掷地有声的。

敬石堂

西沈 发表于 2013-6-30 15:44
爱之切，恨之深，皆出肺腑

谢谢西沈

敬石堂

纪开芹 发表于 2013-6-30 17:27
喜欢石头的这篇文。洋洋洒洒，掷地有声的。

谢谢开芹

尹煜的诗歌

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敬石堂

尹煜的诗歌 发表于 2013-6-30 19:57

谢谢

戴永成

大气澎湃，洒洒脱脱。拜读。问好！