中国彝族现代诗歌风云榜十大彝经诗评词

阿索拉毅

中国彝族现代诗歌风云榜
十大彝经诗评词

施袁喜   马海子秋   吉洛打则  沙也   吉尔色尔  
吉木哈学 拉马文才 沙马永生  王先灿  加撒古浪

施袁喜：如果没有记错，南涧应该有一个虎街或虎庙之内，彝族文化学派创始人刘尧汉和他的一个弟子对其中遗存的《母虎日历碑》进行考察研究后，引伸出彝族十月太阳历和十二兽神轮回的的论断。对于你的诗歌，我认为表现出了一种面对生活的机智、圆滑与幽默，真的很有意思，如：“几枚小星星调皮/落伍，离队，闹独立/到路边的柿林里眨眼睛//我立即将它们击毙”（《星星的军队》）。“裤裆里面一杆枪/剪不断理还乱”（《黑哀牢》）。其实你也就比我大三岁，但感觉你的诗写已很老练，我差一点把你放在前面糊混过关。
马海子秋：与你相识也就短短几个月，但你所做的公益成绩让我刮目相看，我从你们大凉山新生代公益人士的身上看到一种彝人潜藏的能量，并且认定每一个彝人天生怀有一把利刃，只要学会如何在现代社会浪潮里合理运用就能得到不可限量的回报，而这种潜藏的能量在艺术、商业、科学技术等各类社会活动中也通用。现在我就等着你在诗歌里再创造一个奇迹，与我们共同好友麦吉作体一样的诗写奇迹，为彝族母语之乡喜朵拉达再添一朵诗神之花。
吉洛打则：“吉洛”是姓，“打则”是名，“打则”彝语来解释应该是大道之桥，或桥之大道之义，你从你名字的意义出发，把自己的笔名取名为彝诗桥，看来你对你的笔名赋予了很多理想色彩。作为经常与幽灵一样的文字打交道的人，我不与你谈什么诗了，因为我经常躺在大渡河畔听到都是远方的亲们给我带来有关你的凉山爱情故事，作为一个实打实的诗人，打则呀其实你是幸福的，诗人就是需要一种长久的战斗般的激情，我肯定你的每一首诗里泡着的都是女人娇艳的身体和柔媚的狐光，这也许是男性诗人们永葆写作青春的渴望与梦想。
沙也：彝人是否天生具有悲情意识？在苟吉木基的诗歌王国里闪动着很多与生俱来的忧伤的星子，这是当代彝族诗人们，特别是大凉山的彝族现代诗人们普遍存在的一种共同的潜意识心理。也许因为我们的祖先有太多的丰功伟绩留在了大地之上，当我们回望几千来彝人创造的光辉灿烂的古代乃至近现代文明，今天我们站在这片祖先们曾经生活过的黑土地上，我们死后的亡魂是没有脸面回到普木莫木的，因为更多的当代彝人没有自觉维护起作为彝民族骄傲的一员做出该作出的民族大义之举之责，也许我们担心的是再继续这样发展下去，我们民族就会有灭种消亡的危险。
吉尔色尔：布拖县的日都地散是大凉山彝人火把节之源，也是我们彝族最伟大的诗人吉狄马加儿时的故乡，在诗人吉狄马加《布拖女郎》《致布拖少女》《在远方》《回答》《往事》《远山》《献给1987》等诗篇中我们感受到了吉拉布特神奇迷人的人文自然风景。现在吉拉布特好不容易出来了一个有着现代意识的诗人吉尔色尔，但他已荒废在现实的刀刃赐予他的堕落炸弹，身披一件诗人杯具的外衣，已经手无缚鸡之力，已经停止催燃诗歌的发动机。今天我重新发表你的诗作在这里，希望能成为你曾经辉煌的精神历程的记忆之一；也希望你能从魔鬼的诱惑中重新醒来。
吉木哈学：一种淡淡的忧伤铺满了你思想的的荒野，一类民族的经典在你古朴的诗歌里复活，没有过去、现在、未来，在大西南时间的幻影之上，在毕摩朗朗的诵经声中，在阿普九天九夜讲不完的传说里，一切都灌倒进虚无却有存在的时间里，请让沙漏里的沙停止奔泻，请让神话重新复归大地，请让现代文明的曙光照耀出一个新时代的文化英雄，我们需要文化英雄无言的隐喻给我们指明未来的方向。文化英雄是一个象征，是一个符号，今天的刘尧汉、阿库乌雾、吉狄马加们等等他们都配受这样的荣耀。
拉马文才：如果我没有记错，你应该目前在改革开放的前沿阵地广东研读人类学博士，诗歌算是你无心获取的精神遗产之一，但我却从你的诗歌里感受到了一个接受过严格知识系统熏陶的彝人，站在高处回望自己千百年来所守望的故土时的思想激荡。“想象的支格阿鲁/永远也射不下外面的太阳/却射走了很多童年梦/那些一次次奔向砖厂的人/早已忘记了火把节里火辣辣的眼睛”。“倘大的世界啊/却已经容纳不了那一双双眼睛/这个时候/神鹰/第一次远远的栖息了/却叼走了早该属于他们俩的一只完整的烟”。读着这样令人揪心的诗句，只要有一点良心的就会担忧起我们这个民族的前途命运。
沙玛永生：我对你的情况一无所知，但我从你的诗歌里猜测，你应该是生活在泸沽湖畔的彝族诗人，女儿国的风俗习惯在你的诗篇中一漏无遗，南彝组合三个小伙子的歌声曾伴我很多时光，特别是那首《错过的风景》我永远不舍得在电脑中清除掉，而你的诗歌就是南蛮高原彝人原生态生活写照，再过上百年这样诗意的生活方式也许就在地球上绝迹了，而你留下了这珍贵的一瞬间，而一瞬就是永恒，永恒就是一瞬。诡异的历史很多时候就是有无数的偶然事件构成。
王先灿：我于2011年与友人麦吉作体的网络交流中，突出奇想提出“此岸写作”的诗写理念，却还没有进行相关具体文本的典范创作和研究。今天从王先灿的诗丛里我好像有所领悟，一种人生永远逃不掉的此岸与彼岸的思想纠结。这也是一种人生哲思。有所遗憾的是王先灿作为一个主要涉足彝族民间文学领域的相关研究者却在他所有的诗篇中没有一点彝风彝味彝韵彝气，没有把他的研究与他的诗写挂钩，这是一个严重的硬伤，是大部份云贵彝族诗人的通病。但很多云贵彝族诗人给我的答复是诗歌是一种个人生活化的写作，与我们民族没有一点关联。
加撒古浪：小凉山宁蒗县是一个诗歌的小王国，我曾经读过一部红色封皮的《小凉山诗选》，诗选里各民族诗人尽情地辉酒着诗灵的幻影之姿，而加撒古浪作为其中的一员，相比于名声远播的阿卓务林，他更固守于内心宁静的世界，默默地在拉伯的天空一个人走着哭着累着，默默地承着内心的狐独与无尽的夜空，我想他最需要一个远方朋友的问候，他最需要得到一朵鲜花的鼓励，今天我在滚滚而去的大渡河畔对你的诗写表示崇高的敬意，并告诉你一声，继续你的路，相信总有拔云见日的一天。
执笔：阿索拉毅