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《现代禅诗探索》选刊(总第48期)主编:南北

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楼主
发表于 2014-2-12 10:29 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2014-2-12 10:37 编辑 ( k  g1 D6 r0 S/ Q1 V* R0 D
' @9 C6 q4 Q" K, B0 J" C
《现代禅诗探索》选刊

( N$ k0 `8 A$ U* d# m& n1 H
(2014年2月号,总第48期)
4 P( s8 H  v2 @# P$ I: i& Z
2 ?, B0 C: l  j, U# z7 P0 x9 y3 E
主编:南北
/ F+ A: u) e# J7 m% b* M
1 l: G) e9 U( p# H' J  I
【理论随笔】7 W, H4 l: N# ~& [; I# d
【访谈问答】
& e8 V. y( {3 Y1 ~, Y: P: L0 ]【综述评论】
# {/ @- Y9 g1 }2 Y- x, n: J$ R【借鉴欣赏】8 L, x  F. T5 T
【禅意随笔】
4 V5 ?" E+ S4 Y【重要消息】
7 T- N3 M* W% L% G( p1 L; V【主编手记】

2 M5 h: B# C) }9 e& |* A( f5 v. {5 f$ U4 a) p+ g* ?
附:《现代禅诗探索》选刊编选说明* B3 l/ j6 p5 O, v7 G, M9 H; F

5 b$ U- E6 V) `- K+ i' G9 M1,凡本论坛注册会员都有推荐作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。
+ E' r7 f/ b5 N; ^& s, d/ l2,当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。4 M* q) r5 G- T8 C! N4 t: U
3,诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。
1 S/ ~5 b" b3 {- D4,此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗探索”论坛上刊发者。刊发时间不限于当月。  , Z4 u8 x. C6 g) W3 Z
5,主编在月底或次月初,完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。- |, V" w+ X2 h
6,《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选本的基本选稿根据。除非情由特别,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。
7 b! T) C" l, J9 b2 e$ x7,选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:a,两个月的主编为同一人时;b,推荐作品少于5首(篇)时。
) d; o* M6 F! M6 O* K8,主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。
, x6 y) ~+ U! A( a9 r
& v% J/ C* _2 w, v$ e                                                                                                                    
, J  E% |- A* n6 y. V                                                                            现代禅诗研究会
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沙发
发表于 2014-2-12 10:54 | 只看该作者
两个论坛同时选稿。所有群组成员,都可推荐自己喜欢的作品。
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板凳
发表于 2014-2-12 11:39 | 只看该作者
共同支持。
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地板
发表于 2014-2-13 16:17 | 只看该作者
《过河》  H. r+ W& q$ j$ ]% \
作者:奥冬- X) }% J1 h  h( k" j" \& y

) Z) F  _, N( s9 J5 {2 i2 B5 {一条河' b2 P2 n0 L+ C4 j: i
隔开此岸彼岸
2 b9 {0 \4 Z4 B$ g, ^
4 t3 C" f  ~# B" s7 `) x- f0 B/ g6 d- a有船
- N0 O: i- M5 }  f' l. t% l才能渡过去1 q# Q. |" H& Y. N/ ?* y  x! E

- o# M6 l% d5 Q' o, l, Q% h舍了船; B. H9 t1 z, W; A4 }
彼岸才是此岸
7 j! ]/ B" l. Y# t% m( t6 \
5 ?- N% G5 A. L  s推荐人:古石
0 v0 |- n. B4 V4 E' |( K0 o推荐理由:要从此岸到彼岸不是靠外力,关键的是靠“心性”。是的,“舍了船/彼岸才是此岸”。其实,此岸与彼岸并没有什么区别,如果说有区别的话,是分别心在作怪。此诗表面在说过河,其实是在揭示生命和存在的真义。
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5#
发表于 2014-2-22 10:22 | 只看该作者
清河口的雪: x) _0 M5 ^# o/ u1 c
作者:草禾
6 |" `) |% Q& d' b
6 K  m. z) Y- C* L昨夜清河口的一场雪
$ F2 ^; O* v4 g% z6 }) b" ~  g, ]我看得仔细/ t0 Z& n3 f5 n
风与雪舞的带劲
6 q5 P; b3 ~" f$ ^. X  V0 v6 Z) B1 O, }9 R6 S4 X
雪分明已穿过了雾霾
" C7 m* D2 _4 D  ]5 W也还裹在雾里
; l# c1 O' E( y- [2 D" h" e  E9 q1 ^1 B; n6 H7 s. D
这样凉,清洗着我! r* [7 |7 Q( o
这样温暖,守护着我5 y) s1 w7 i$ c% f7 F
! L% Q1 D% Z1 j8 W6 e1 S
推荐人:奥冬! A4 p' L# K8 v; [) D
推荐理由:感情细腻又融入自然。接受,感恩,禅者本色。
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6#
发表于 2014-2-25 09:39 | 只看该作者
《东莞扫黄与西山观鸟》) n& v* j% r0 u, F
作者:南北
. A7 I2 n, s" I! H, T( T9 H; T2 y" O) x% z! L8 }
立春后的第九天。一群鸟
6 V( N; |2 H! B/ E' Q8 U- A在一棵桃树上聚集。但桃花3 P6 p- H, I4 |5 Y# a( t
还远远没有开放。一瓦钵
0 c$ y+ B0 Q. u! T5 k盛着豆子和谷粒。$ R& y, n0 t  O( G7 g# h- D2 M7 m, @
" k' k" C2 Q, O; R
众生皆苦。南无月光菩萨( q7 u9 v! z; h- U
一条溪流,被反剪了双手
& Z/ P( o' {; ?$ e8 j- B9 h成为人间的头条新闻。罪过,罪过呵
9 m3 p) T6 o7 X8 `9 ?7 {, P最是在杨柳翩跹的时节里。0 o2 R% ~8 N2 x3 a, Y$ Q
1 t. U% K0 o  Q4 [" F
推荐人:奥冬+ a5 d) l' {, u/ Q" \9 T
推荐理由:虽然南北老师说“这样的尝试,有极大的风险”,但这样的尝试,也有极大的好处:一是对外,更好地宣传现代禅诗,打破某些人心中对现代禅诗的偏见;二是对内,对自己,也是一种考验,一种很好的修行。
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