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《现代禅诗探索》选刊(总第48期)主编:南北

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楼主
发表于 2014-2-12 10:29 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2014-2-12 10:37 编辑
! s! d' h' U' z+ ]$ e  N2 ?' ?# T2 X, V
《现代禅诗探索》选刊
( L$ _/ K+ C' R8 V
(2014年2月号,总第48期)

( U7 M2 |! M2 g/ O
/ e; o! x, D1 x' Y9 e( J: O" o1 g
主编:南北

8 T# G$ H! ~5 Z9 Z7 O# b- a
  L# T; D+ W/ w' Y7 Z
【理论随笔】1 D) {& v2 A% C* H  I
【访谈问答】0 R, E& K8 H! _# d# I8 J6 p! N! n
【综述评论】
' y) Q1 p2 w" b0 v- s8 w6 l" [【借鉴欣赏】9 s4 e- O$ U$ y. z+ D
【禅意随笔】
% I/ f" `3 ]' U! E/ [+ X4 \9 f/ p【重要消息】2 L  o5 a3 a# a7 j9 T
【主编手记】

0 \, y  _# h, J+ J- M- @
9 t0 X, J; F# Z+ X3 `" P1 A附:《现代禅诗探索》选刊编选说明
" t0 c' i! ~. F6 h$ q& w
" U2 h8 O2 [7 N& O; T, o6 g4 j" z1,凡本论坛注册会员都有推荐作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。
5 i6 s; d8 \# d& a6 Q2 I) F2,当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。2 t1 f4 ^9 c9 C1 i, V- r9 J0 P$ L9 B
3,诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。
: u4 {+ h# J' ~# C9 q, @4,此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗探索”论坛上刊发者。刊发时间不限于当月。  
& K1 q) o1 A+ I- z5 z  x5,主编在月底或次月初,完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。
: w! [8 c  F6 R) ]6,《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选本的基本选稿根据。除非情由特别,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。& g3 }4 p, i. g) P! J5 @9 k
7,选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:a,两个月的主编为同一人时;b,推荐作品少于5首(篇)时。
% J- t) r* X9 j8,主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。/ d1 ^) v* |4 H- V

0 s! }& ~8 @6 |# p                                                                                                                    
4 \7 {3 t7 {6 Y! c! a7 K0 E' G! Z$ I                                                                            现代禅诗研究会
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沙发
发表于 2014-2-12 10:54 | 只看该作者
两个论坛同时选稿。所有群组成员,都可推荐自己喜欢的作品。
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板凳
发表于 2014-2-12 11:39 | 只看该作者
共同支持。
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地板
发表于 2014-2-13 16:17 | 只看该作者
《过河》
/ s+ }4 c0 d# ^8 h作者:奥冬) P) `# e( z% U  a, f9 s" ~4 g$ l: ^# g

5 |7 d, k; O- J5 S一条河, G2 D- e9 U+ b9 W: f
隔开此岸彼岸
# w; D2 ?2 z. e* X% a" L
0 P9 p. c  f# z; T5 i$ H有船5 p# {2 i  \8 ~/ ?3 V% G8 d
才能渡过去
% F0 L- ?' \( D% U
6 ^# u5 [2 f4 n: n& I舍了船! J2 h" e  `. _, \0 W
彼岸才是此岸7 }! @% }+ T0 ]0 ^, E

' X5 \. j( v+ F! O& F4 }$ o推荐人:古石
+ @' G8 m* @1 P9 C- f9 X( ~/ J推荐理由:要从此岸到彼岸不是靠外力,关键的是靠“心性”。是的,“舍了船/彼岸才是此岸”。其实,此岸与彼岸并没有什么区别,如果说有区别的话,是分别心在作怪。此诗表面在说过河,其实是在揭示生命和存在的真义。
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5#
发表于 2014-2-22 10:22 | 只看该作者
清河口的雪
+ G$ {( D& [* H6 E, C5 V8 u作者:草禾
/ W* r0 [0 i) x5 J2 Y) |0 ^
" I7 Z) \% R9 C1 Q昨夜清河口的一场雪
: d8 Y/ a8 \5 f! v- g我看得仔细
# b1 U2 s2 o1 |, D4 N风与雪舞的带劲
  V6 s8 n/ \) ^0 E0 u/ [8 i* M6 u/ q0 w2 k' f
雪分明已穿过了雾霾7 ~# [; B) H2 k8 n1 ^  S' B) }3 c; |+ y2 q
也还裹在雾里
' M$ n- K9 \5 v3 n9 i. M( T
# L+ C; Q: b" }& m2 _这样凉,清洗着我2 n9 G5 Y4 x/ A9 Z/ ^0 K/ V6 h6 v. h
这样温暖,守护着我/ R7 B4 G4 b& W/ S2 b

6 z3 `9 C2 u: B6 a推荐人:奥冬: S  x, m- D# l0 R: e$ ~/ N
推荐理由:感情细腻又融入自然。接受,感恩,禅者本色。
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6#
发表于 2014-2-25 09:39 | 只看该作者
《东莞扫黄与西山观鸟》
. n# g" y% N' h. g3 B0 q' ]作者:南北
0 D- o7 t; G& D2 p! t2 c0 d( G, Q8 b& c& ~# t1 o: E
立春后的第九天。一群鸟$ \! i: x8 X7 p: v3 m! w# a
在一棵桃树上聚集。但桃花' w% A. H+ h8 L, X
还远远没有开放。一瓦钵/ d( N( W3 n. Y# x$ r
盛着豆子和谷粒。
# S) p; A) z8 t- D' R' M8 C4 X
' K  L  Y. t  r9 ~/ V  `众生皆苦。南无月光菩萨5 [8 {5 F/ r# }. S# z# \
一条溪流,被反剪了双手+ W# s" t+ S! I/ s1 @
成为人间的头条新闻。罪过,罪过呵
0 o9 h! V# x: J! p最是在杨柳翩跹的时节里。
( u/ J" Y4 r( p( R* ]5 A1 D0 d% R8 K. m. t
推荐人:奥冬
7 p1 w4 p/ Q  d+ `推荐理由:虽然南北老师说“这样的尝试,有极大的风险”,但这样的尝试,也有极大的好处:一是对外,更好地宣传现代禅诗,打破某些人心中对现代禅诗的偏见;二是对内,对自己,也是一种考验,一种很好的修行。
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