本帖最后由 红海滩 于 2014-3-18 21:00 编辑
历史与现实的交叠
——读汤养宗《一树鸟鸣》
红海滩
诗人通过诗歌歌颂人类的真善美，也如实的反映社会存在的万千现象。做为一名优秀的诗人，不仅要有高超的诗艺，还要有锐利的精神感觉与一个诗人必备的良知。这种良知代表的是社会的责任，大众的心声。他的良知直接指引了诗歌的写作方向与写作形态。
汤养宗老师就是一位写作态度严谨，诗艺精湛，且有社会责任感与担当感的成熟诗人。
《一树鸟鸣》是诗人的代表诗作，它运用隐喻，象征，反讽，自嘲的诗歌技巧，从细微处着墨布局，不动声色的转换场景，达到他心中需要的效果的同时，也引发大众读者的共鸣，揭开诗歌主题“一树鸟鸣”的真正喻意。
《一树鸟鸣》所选用的时间背景是春天，寒尽暖来，江河解冻，万物的欲望复苏。花香流动，鸟鸣欢畅，愉悦心情，面对春色无限，人类的情绪随之高涨，天性中的“欲”在血液里涌动，这符合自然景物对人类心理产生的情欲暗示与间接刺激。
而诗人只不过在这设下了伏笔，他的听觉告诉他“有些不是花的东西在树上开花了”这一句很令人费解，“不是花的东西”代表了什么现象呢？它本不应该属于这棵树，为什么会在树上开花？诗人想要表达的是什么？跟着诗人的听觉走，接下来，我们听到了花开的高亢声音——“公鸟与母鸟的声音都特别颤”这一个“颤”字用的精妙准确，而“一锅豆粒正在火候中”把画面的声效推向高潮，意象运用出奇却无比贴切，诗人的想象力与笔功不禁令人叹服。
诗人虽然“有点看不住自己”但他及时让脚步刹车——它们正在做的事我们做不来，
然后，诗歌的画面由听觉自然而然的转换到视觉，场景清晰开阔起来，我们看到了树上的“鸟鸣”，看到“不是花的东西”——树上有貂蝉/也有杨贵妃与西施/也有吕布与董卓/以及神情黯淡的谁/好像几个朝代终于合在一起做相同的事/那些不是花的东西正发出花开的声音/正宽衣解带，把我们的山河扔在一边
/也不顾国家正在修改一部刑诉法.这一小节借古讽今，用古喻今，语言机智风趣，讽刺意味浓郁。诗歌开头所反映的情欲已经不是单纯的情欲，它与权力握手交好，两种欲望的混合令人所不齿，也令人嗟叹。诗里的历史人物形象鲜明，具有典型的代表意义，他们不仅曾活跃在历史舞台上，写下一笔笔重墨。在历朝历代也能找到与之重合的身影。他们处于政治权力中心，在权力欲望的唆摆下，自我欲望逐渐膨胀，权力与情色的碰撞，使他们无视国家法律的存在，抛弃道德规范的束约。终日纵情于声色犬马之中。情色代言人的出发点无论是自愿还是无奈之举，结果都像一个胀到极限的气球一样，爆裂破碎，洒落虚无。
历史与现实总有惊人的相似循环，总有许多不谋而合的节拍。这首诗的写作日期是2012年3月15日，距今已有两年的时间，但是我们仍可以从中找到现实社会与之相交叠的权色事件，以及那个“神情黯淡的谁”。诗歌所呈现出来的寓言性生动立体，诗人深度的精神层次思考是一把锋利稳狠的刀子，把历史与现实剖解的透彻痛快。
在见识了“鸟鸣”真正的面目后，诗人说出大众以及与他站在相同立场的人们对这种社会现象的看法：许多良民是不屑去细察这些的/只有/我这类人会摸一摸身上长不长羽毛/以及/也装出快乐的样子/仿着发出几声啁啾/在咽喉结处/经受一番细心的变调。“良民”我的初解是认为他们如同树下庯常碌碌的蚂蚁，循规蹈矩的日出而作，日落而息。终日为生计奔波，只关心生活给予的收成，没有抬头看春天的心情，听鸟鸣的心境，更不会在意树上的“鸟鸣”究竟是不是鸟发出的。他们代表了社会绝大多数人群的态度。唯有“我”这类人与良民不同，接受不了这种令人深痛恶绝的社会现象的存在，但为了不使自己的言论过于孤立，不得不“装出快乐的样子/仿着发出几声啁啾”。但这模仿的行径也只是装装样子，蒙骗自己罢了，变调的声音终究是不能入自己的耳朵。在自嘲自讽的同时，愈发显出当下诗人群体的尴尬与无奈了。
总之，我认为一首好诗能经受住时间之手的淘洗，也能经受住大众审视的目光。它像一面多棱镜，折射出时代的美与丑，善与恶，以及在广阔的时空长河里闪烁着历史与现实的交合时的光芒。
2014.3.18
一树鸟鸣
汤养宗
一树鸟鸣，叫得我血脉贲张，再仔细听
有些不是花的东西在树上开花了
这是开春时节，我也有点看不住自己
公鸟与母鸟声音都特别颤，一锅豆粒
正在火候中。它们正在做的事我们做不来
树上有貂蝉，也有杨贵妃与西施
也有吕布与董卓，以及神情黯淡的谁
好像几个朝代终于合在一起做相同的事
那些不是花的东西正发出花开的声音
正宽衣解带，把我们的山河扔在一边
也不顾国家正在修改一部刑诉法
许多良民是不屑去细察这些的，只有
我这类人会摸一摸身上长不长羽毛，以及
也装出快乐的样子，仿着发出几声啁啾
在咽喉结处，经受一番细心的变调
2012-3-15 |
发表于 2014-3-18 20:54
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发表于 2014-3-26 11:11
楼主
晚上好。