诗人到底在做什么，兼答明月清风的祝贺――金川诗歌全集电子版一百零六集序

金川诗歌

诗人到底在做什么，兼答明月清风的祝贺
――金川诗歌全集电子版一百零六集序

在诗歌流派网站――当代诗歌流派――金川诗歌，发布《金川诗歌全集一百零一至五集序》之后，诗友明月清风跟帖表示祝贺。
对于我，这是非常隆重的事情。因为，这是罕见的、甚至唯一的回应。一部部诗集做成电子版在网络流传，被阅读，被下载，很少有回应。因此，明月清风的祝贺，就显得珍重而隆重。
当然，太多的回应，我也不习惯，甚至也不希望出现。有一个回应，而且是真挚的，就足够了。足够鼓舞我吗？足够满足虚荣心吗？是，也许远比这基本的人之常情的满足更多。
诗人，一个纯粹的诗人，是基本人之常情的拥有者，也是超越者。超越常情，往往获得比常情的满足更大的满足，这是艺术的果实，而不单单是现实的果实。
一部诗集发表，出版，被阅读，被下载，获得收益，获奖，获赞，这都是基本的人之常情的满足。这也是基本的人之常情的拖累与负重。人在满足基本人之常情的过程，付出了人人必须付出的成本。
就像农民辛苦一年，获得收成。然而农民没有功成名就的显摆。农民永远是默默无闻的耕作，收获。诗人却有这个机会。也许这就是一般人非要做诗人的原因？
然而，纯诗人就是纯粹的农民。当我把这一部部诗集编成电子版，放在网络，就像农民把自己的粮食放进国家的粮仓。不同的是，农民获得了报酬，也许是廉价的报酬，而我连最最廉价的报酬也没有。更不同的是，农民获得廉价报酬，年复一年，却沦落为社会底层贫困的阶级，而我依然过着经济不富裕，但比富翁更富裕的生活。这就是诗人，尤其做纯诗人原因所在？！
我真的不需要太多的回应。这与我纯诗人的现实生活有关。我几乎没有现实的交友，一切现实中的亲友，我一概回避。包括诗坛上，网络上的诗友，我从不进行现实性的交往，几乎都是百分之百纯文字的交往。
我尤其喜欢网络诗友。网络交往的诗友，通过网络可以把一切现实的人情世故的累赘统统过滤掉。所以，我的网络诗友，几乎是没有任何人情来往的。
人情，这种人性的基本的元素，一旦分享得不够艺术性，就会产生非艺术性的阻碍与遮蔽。因此，一个伟大的艺术家，在进入伟大的一刻，最终过的是人情关。
所以，有鉴于此，有个别的诗友一旦给予一点祝贺之类的人之常情，就显得隆重而珍贵。清风明月，就像代表整个世界，乃至代表未来，对我的诗集的发布，做出了巨大的真实的有效的肯定。
为此，我整整思考了十几天。或者说，为此，我十几天来，一直对许久没有登录的诗歌网站与诗坛，出现了魂牵梦绕的思恋。
前几天，我又去“北京文艺网国际华文诗歌奖”转了转。突然发现，西川离开“北京文艺网国际华文诗歌奖”评委的位置，我感到无比欣慰。
窃以为，西川毕竟还是有艺术灵性与根性的纯诗人。
纯诗人，不可能成为诗歌活动家，也不可能在从事诗歌活动之中，获得诗艺的拉升，反而会遮蔽诗艺的清晰性。
我在第一次进入“北京文艺网国际华文诗歌奖”的活动现场，就写文字，对西川杨炼等提出了批评。一如唐晓渡，徐敬亚等，从事诗歌编辑、诗歌批评的工作，很可能适合做评委之类的诗歌事务活动，而一个纯诗人做评委，尤其像西川这样有诗歌艺术成就的诗人做评委工作，那等于艺术生命的自杀，或者至少是误入歧途。
因为急功近利而误入歧途的诗人太多了，甚至几乎所有的有点成就的诗人，几乎都不能幸免。这就是中国出不了大诗人，出不了诗歌大师的根源。
我在于坚主持的一个诗歌网站读到西川的近作，又看到他本人的近照，我留言说：“老大，你的诗歌越写越轻松，你的面具却越来越沧桑，诗歌害人误人的又一大证据啊！”
哦，“诗歌害人误人的又一大证据啊！”这后半句似乎当时不好意思说出来？
这是我对西川的第二次旁敲侧击的批评。说真的，在中国当代诗人，有点成就的诗人当中，我觉得西川是比较纯真的有艺术特质的比较纯一点诗人。当然，我对他的一些诗歌行为有看法，比如他对海子的过度的人情味偏爱与吹嘘，实在是对中国诗坛产生了巨大的负影响。这个话题，我有专论，这里不详谈。
现在，看到西川退出嘈杂的评委团，我非常欣慰，为西川，为中国诗歌。
人的一生的能量在乎进退二字，有收有放，乃是成人――成熟的诗人所为。只有年轻幼稚的诗人们，才会以执拗的心态与言行，因急功近利而奋不顾身，甚至丢掉生命。
任何一个自杀的诗人，或者自杀的人，都是陷入急功近利的泥潭而不能自拔。这是谁也无法否定的铁律。
切记，任何伟大而恢弘的事业，其根本宗旨在于养人，在于使生命获得长寿健康久远的分享，而不是要用生命夭折来祭奠这个事业。需要祭奠的事业，永远是卑鄙而无知的野心。
可以说，急功近利，是人之常情，一个诗人适度获得满足，之后必须尽快超越。一个诗人一旦陷入急功近利的泥潭，就意味着坠入比平庸更低更狭隘的层次。为什么？因为这个时候的诗人，已经连普通人获得急功近利的基本满足的资源与条件都丧失了，也就是说，连基本的做人的能量都丧失了。
当代中国诗人，沦落到连平庸的人都不如的境界的情况非常之多，这就是当代中国诗歌走下坡路的根源所在。
诗人到底该做什么？当诗歌成为一种负担，累赘；务实，无法获得经济收益，即使出版多少诗集，还得自费，还得自销，还得把诗人累的精疲力竭；务虚，又无法获得起码的名望与名声，连走出圈子之外的知名度也无法获得，但是此时诗人已经面目沧桑，心力憔悴，欲罢不能。哦，此时，诗人，就应该站下，问问自己。
我在编辑这些诗歌成电子版，在网络发行的时候，就是站下来，做一次质问，之后，做出的回答。因此，我的电子书，在网络可以随意搜索，随意下载，甚至有的网站在收费阅读，却不支付我稿费。也罢，就算农民的果实贬值了。但是世界啊，你真的受益了。
无论受益的是谁？贪官呢？正人君子呢？还是普通民众？只要是人的受益，诗歌这门比宗教、比政治、比哲学，更宽阔，更具有潜移默化的魅力的事业，正以其大言无声的功利超度众生。
清风明月，你知道你的祝贺为何如此隆重吗？要知道，金川诗歌可以无法感动世界，无法感动全人类，但是只感动了你一个人，那就是无上的功德啊！因为他毕竟没有误导他人、贻害世界啊！他远比那些误导他人、贻害世界的诗歌，功德无量啊！
在这个负能量普遍而及时地容易获得人们接受的时代，我们只要坚守正能量的积蓄，那么这一点正能量就会显得隆重而盛大。
这也是一种获得人生的智慧的捷径。
我有过许多工人农民的平民亲友，他们当中很少有懂得一点艺术的人。做人，如果不懂得，不掌握一门艺术，那么，便永远不会去掉人为的社会的强加于他的人性的粗鄙与蛮暴。而这样的话，人在一生当中，会不断地受到自身的这种拖累的折磨与磨损。
我的许多亲友，本来可以活得比大人物们，比知名人物们更轻松，更自得，但是却因为盲目攀比，盲目羡慕，而丢掉了自己的优势。
而我的亲友之中，偶尔也有懂得用艺术修养滋润自我的人，他们虽然不是知名人物，却活得安详自在，身心和悦，我与他们虽然没有现实的频繁交往，却神交。有时，我们之间仅仅是一声简单问候，却具有隆重的，超越凡俗的闪光。
明月清风，我读懂你的祝贺之中超越凡俗，超越功利性的音质了。
其实，我就是一个地道的农民。我把自己的果实与世界交换，但是我又是个不同寻常的农民，我可以弃绝世俗的一切模式与行为，我可以弃绝一切世俗的心态与情绪，在我的果实交给世界之后，我就像被自己重新洗涮过，沐浴过，自新过。
哦，是的，现在每做一件事情，已经超越事情本身的意义，而回归我艺术的进程的要求。我所做的事情，很巧妙地释放出艺术能量，仿佛在为艺术的最高目标自觉地服务。
这就是我要做的事情。这就是一个纯诗人要做的事情。已经完全失去普通的功利性的渴求，但是却在以功利性的普通模式呈现。甚至，比普通的功利性的行为更加脚踏实地，更加虔诚而真挚。
事无大小，一旦近乎纯正之界，便会有神助般的功效。这不是一般功利性可获得，但是可以用一般的功利性的所为做一些阐述。
于是，金川诗歌全集电子版，继续发行下去。

　　　　　　　　　二〇一四年十二月二日

夏花