《华语诗刊》展出刀锋诗群等流派诗群诗人作品

冷铜声

第一版

◎三刊六报力推72家诗群流派
◎“21世纪中国现代诗群流派大联展”之“36家入围诗群流派作品展”编者按
◎4个层级72家入展诗群流派名单
◎新世纪现代诗群的集体展示　本报特约观察员   韩庆成
◎谭五昌《西宁诗章》附简历及《诗观》
◎百花齐放推动新诗发展——访21世纪中国现代诗群流派大展发起人谭五昌


第二版

［刀锋诗群］

黑龙江齐齐哈尔/哑女　　　　　　乌鸦
广东深圳/李唐瀚玥　　　　　　　梅
辽宁大连/左岸　　　　　　　　　约定春雨
广东深圳/冷铜声　　　　　　　　乒乓球
山东临沂/刘书行　　　　　　　　村庄
甘肃临夏/阿麦　　　　　　　　　太子寺
河南郑州/纯粹映像　　　　　　　永恒的紧张
上海/朵拉　　　　　　　　　　　去处
广东广州/雁南飞　　　　　　　　陌生人

［后语言主义诗群］

湖北荆州/米噵　　　　　　　　　在医院守护父亲
湖北荆州/黑丰　　　　　　　　　焦虑、颤栗与神性之维
湖北公安/许晓青　　　　　　　　五月
湖北公安/王丛桦　　　　　　　　塑管的深度
湖北荆州/野梵　　　　　　　　　复活的哈姆雷特与第四堵墙
河南焦作/冬羽　　　　　　　　　山楂树
河南焦作/袁小平　　　　　　　　我把实词埋在虚词之下
湖北荆州/崔光红　　　　　　　　失业日
湖北荆州/陈晓岚　　　　　　　　走失的孔子


第三版

［民生诗歌］

贵州黔西南/封期任　　　　　　　修鞋匠
山西阳泉/蠖蛇之度　　　　　　　房奴
广东梅州/木莲子　　　　　　　　肖艳
湖南湘乡/尹宏灯　　　　　　　　城市的羊群
广东梅州/黄锡锋　　　　　　　　她是今夜的主人
四川达州/胡有琪　　　　　　　　银行卡
云南曲靖/孙成龙　　　　　　　　擦鞋女
安徽六安/汪德国　　　　　　　　他轻而易举的扯掉了一块遮羞布

［莫家村诗群］

江苏南通/水边青艾　　　　　　　菊花以南
河南洛阳/洛阳寒雪　　　　　　　流年
贵州凯里/淡若春天　　　　　　　我在高原
河南商丘/秋若尘　　　　　　　　过山村
福建漳州/木中巷　　　　　　　　黑郁金香
重庆/章浅浅　　　　　　　　　　无主题公园
湖南邵阳/莫三圈　　　　　　　　偏安
安徽合肥/守望炊烟　　　　　　　我生君已老
福建厦门/郁郁香芷　　　　　　　秋风令
山东东营/沉鱼　　　　　　　　　迎春花


第四版

［桃源新诗群］

湖南常德/楚天之云　　　　　　　两个女人打了起来
广西南宁/张云方　　　　　　　　聆听夜色中传来的歌声
湖北荆州/云经立　　　　　　　　在常德
四川广安/蜀东泊客　　　　　　　立碑
湖北武汉/秦时月　　　　　　　　读脸
福建福州/我是圆的　　　　　　　后来
江苏南京/木之华　　　　　　　　林子
浙江温州/余燕双　　　　　　　　遗嘱
江苏东台/晓风白莲　　　　　　　拥抱

［原野诗群］

江苏新沂/陈广德　　　　　　　　月满西楼
湖北十堰/赵天禄　　　　　　　　小镇的早晨
河南新乡/李拜天　　　　　　　　躺在床上读诗
湖北十堰/罗全斌　　　　　　　　我的自白
安徽滁州/童恩兵　　　　　　　　稻谷的诗句
湖北武汉/老潇子　　　　　　　　抚摸
湖南湘潭/郭力家　　　　　　　　雪上羔羊

具体作品见冷铜声的新浪博客http://blog.sina.com.cn/chelixin

冷铜声

新世纪现代诗群的集体展示

（供《华语诗刊》专稿）

韩庆成



　　今年年初的一天，打开中国诗歌流派网首页，我看到一个数字：500；数字下面有两个汉字：群组。这意味着，建立在中国诗歌流派网的诗歌群组已经达到500个。
　　这是一个可观的数字。它至少说明，自上世纪70年代末开始出现、80年代以“86大展”为标志走向巅峰、90年代以后渐趋衰落的中国民间诗群，在新世纪以自由发表为特征的网络诗歌时代，又重新兴起。这两次相隔世纪的民间诗群崛起运动，都是以打破官方刊物的发表霸权为特征，不同的是，上世纪的崛起是以自印纸刊纸报来实现，新世纪是以网络新媒体为载体来实现，由于互联网特别是移动互联网的飞速发展和普及，这次民间诗群的崛起，作品更多，传播更快，对官方刊物的抗衡更有力，意义也更加深远。
　　与新诗潮出现之前的中国新诗状况不同，诗歌群体与流派是此后中国先锋诗歌与民间诗歌的主要存在方式，是以“将86大展在网络延续”为建网宗旨的中国诗歌流派网的重要构成部分和标志性品牌。能不能像当年徐敬亚先生一样，对新世纪“崛起的诗群”做一次集团展示呢？这个想法首先得到徐敬亚先生的支持，稍后得到国际汉语诗歌协会秘书长、诗评家谭五昌和《星星》主编、诗人梁平的赞同和参与，一个由屠岸、郑敏、吴思敬、吉狄马加、李小雨、罗门、洛夫为顾问，徐敬亚、梁平为名誉主任，谭五昌和笔者为主任的“21世纪中国现代诗群流派评选委员会”成立了，随着《诗潮》、《诗林》以及《文学报》、《语文报》、《楚天都市报》、《西海都市报》、《贵州民族报》、《华语诗刊》等媒体的先后加盟，“三刊六报”大展平台渐次浮出水面。
　　为使这次大展规模更大、范围更广、代表性更强，我和五昌商定，大展在以流派网的500个群组为基础的同时，把评选视野扩大到整个当代汉语诗坛，既关注国内的，也关注海外的，力求准确反映21世纪现代汉语诗群的全貌。
　　事实证明这个选择是正确的，我们分头联系各地诗群，得到积极响应。评选启事1月28日在流派网发出，由于参与的优秀诗群越来越多，到3月底，符合要求的参展诗群就达到近200家，于是评委会先后两次扩大入展诗群数量，第一次将30大诗群扩大到36大诗群，第二次又新设立入展诗群层级，增加入展诗群36家，使总入展诗群从最初的30家增加到72家，展出媒体也由最初的3家，扩大到9家。此前未在流派网注册的群组，如昆仑诗群、台湾创世纪诗社、打工诗群、下半身诗群、新归来者诗群、不解诗群、海外新移民诗群等纷纷参展，与流派网内的第三条道路诗群、卡丘主义诗群、垃圾派诗群、滴撒诗群、玄鸟诗群、现代禅诗群、干预诗群等，共同进入最后入展的72家诗群。不同理念、不同风格、不同艺术追求的诗群流派的参与，使这次大展具有了广泛的代表性，被《羊城晚报》评价为“当代新诗的‘百家’争鸣”。
　　这次大展从网络发轫。网络比民刊更加彻底地改变了当代诗歌的格局。整个八十年代，虽然民间诗歌风起云涌，但由于发行量上的绝对优势，官刊仍是诗歌传播的主体。新世纪以来，伴随网络的飞速普及，以论坛、博客、微博、微信为载体的新媒体诗歌，已经远远超越官刊日益萎缩的发行量，成为诗歌发表的主阵地和传播的主载体。当年民刊纷纷邮寄给官刊以求选用，今天，众多官刊都在主动开辟栏目或专号，以约稿或“上门”选稿方式发表网络诗歌作品。新媒体与传统媒体从分庭抗礼到主次易位，基本终结了诗歌投稿的纸质方式。这次大展所有参展稿件的投寄，初选组的海选，70多位评委的最后审阅和投票，征稿启事、初选公示、评选结果发布等所有程序，都是通过网络快速完成的。而当年徐敬亚先生为“86大展”写的前言《生命：第三次体验》，竟是以电报方式发出的。1000多字的前言，用光了整整一本电报纸。在诗歌被边缘化的今天，正是因为网络，才使“14大展”比28年前诗歌巅峰期的“86大展”拥有了更多的参与者、更大的规模和更广的影响。“14大展”因为是新世纪14年的作品展，比“86大展”的作品抽样时长多了大约一倍，因而我们有理由相信本次大展会产生更多的优秀作品。另一个显著特点是，本次大展的参展诗人，年龄跨度从40后到00后，长达70年。很多错过了“86大展”的60后及以前诗人，在“14大展”中登台亮相。如新归来者诗群，就是80年代发表过作品，中间中断写作，网络时代又重新回归的诗人的集合。而玄鸟诗群、五点半诗群则以80后、90后、00后为主体，是当代汉语诗歌的新生力量，他们集体站在“14大展”的舞台上，让我们近距离看到了汉语诗歌的未来。应当说，发现、推出优秀诗人，是“86大展”和“14大展”的共同追求和历史性贡献。
　　站在今天反观，“86大展”第一次让诗歌群体以团体方式集体亮相，走上前台，冲决了当时朦胧诗与主旋律诗歌一统天下的诗坛格局，促成了第三代诗人集体登上诗歌舞台，为中国当代诗歌史书写了色彩斑斓的篇章。从诗学与美学角度而言，诗歌群体和流派的存在，是推动中国现代诗不断发展与跃进的重要动力之一，因此，我们有理由期待“14大展”创造出新的诗歌传奇。

2014年9月21日于合肥

冷铜声

《刀锋·自在诗歌》拟于第3期增设一个小专栏，刊发此文。欢迎诗友们拿出好的作品，进入刀锋优秀诗人行列。