金川诗歌全集【电子版-第六十一至六十五集】序

枣林放牛

金川诗歌全集【电子版-第六十一至六十五集】序

看罢陈光标低价卖房流标作说明的视频录像，又钦佩陈光标，又为企业家感到难过。陈光标做了那么多善事，还是被人无端地指责，不得不小心翼翼，做这个说明，解释。陈光标不得不小心，他敢于得罪自己的同行，敢于得罪某些教授学者，但毕竟有不敢得罪的。
企业家们经过辛辛苦苦打拼，挣得一份家业，才发现这还不是幸福的全部，或者自己获得的幸福之中，有太多的非幸福成分，于是再去想法设法搞慈善。古语说，雁过留声，人过留名。然而为了留名，慈善家又不得不做演说家。看来名利双收才是全部的人生乎？从企业家到慈善家们，从慈善家到演说家，做人真的是不容易，做名人更是不容易，做个好名人更难。
如果陈光标是个诗人就好了。可惜他不是。诗人是名利双收的。金川诗歌曾经致信陈光标，希望陈光标捐出物质财富，金川诗歌捐出精神财富，一起为振兴中国诗歌做点大事，但是没有得到回音。也许陈光标根本就不认同，诗歌也是一种精神财富乎？
陈光标如果是诗人，也许他就不会再用那么大得精力去在媒体曝光，招惹别人的指责、非难。一个精神获得满足的生命，会处于无比安静的状态之中，但是不妨碍他旺盛地生存。许多企业家，经过商品经济的血腥洗礼之后，大都会陷入精神贫困之中。这是商品经济的规律使然。
金川诗歌一直探求财富的秘密。他的诗作的题材与视野已经覆盖了整个经济领域，社会领域。他的诗歌不是简单地抨击什么。金川诗歌已经越过以诗歌做泄愤工具的初始写作，已经进入挖掘生命存在状态的复杂性，以及发现并指出可供生命获得成功的栖息的空间。这得益于现代诗歌艺术功能。这种现代诗歌艺术的丰富性，不是古代格律诗能做到的。
现代诗歌的艺术，非常适合表达当代现实的丰富与复杂，同时又能为生命的栖息指出常人难以发现的空间，同时又能弥补其他学科无法探究的现实空间的缺失。
金川诗歌不是仅仅为诗人写作，也不是仅仅为诗歌爱好者写作，他为自己写作，那么从本质上讲，就是为所有的人在写作。金川诗歌在网络的读者非常庞杂，就是这个原因。
有个朋友问金川诗歌是什么？金川诗歌回答他：“诗歌是宗教，但诗歌用诗意传教；诗歌是哲学，但是用情感与思想同时思考；诗歌是政治，但用抒情的力量、人性的魅力来治理；诗歌是实业，但那是以情感与精神的磨砺构成实体，而不是用物象来构成实体；诗歌是音乐，但不依赖乐器；诗歌是绘画有色彩，但不依赖颜料与画布画笔；诗歌是文学，但没有小说的虚构，没有散文的描述与铺陈。”
金川诗歌大致沿着这个方向前进，于是，他的诗歌，也是企业家的精神快餐了。
其实像陈光标这样的企业家，自认为社会良知依然健在，只要接触金川诗歌，在他的作品之一中定能获得精神上无限宽慰与充实，庶几可避免那种盲目的社会企求带来的粗暴的伤害。善缘如此，但愿如此。

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二〇一一年十二月三日

盈盈之味

明月清风

祝福先生。