本帖最后由 南北 于 2011-11-23 22:02 编辑
无主无客，天人合一 ——简析加里·斯奈德《松树的树冠》
松树的树冠 作者：（美国）加里。斯奈德 译者：赵毅衡
蓝色的夜 有霜雾，天空中 明月朗照。 松树的树冠 变成霜一般蓝，淡淡地 没入天空，霜，星光。 靴子的吱嘎声。 兔的足迹，鹿的足迹 我们知道什么。
【简评】 禅宗不等于禅，禅也不等于禅意。 禅宗是佛教的一支，禅是认识世界的一种方式，而禅意是一种审美，是东方艺术生命力的真正底蕴。 中国禅从宋朝传入日本后，对日本文化影响最为深刻普遍的，当属对禅意的体验和证悟。 美国诗人加里·斯奈德在日本居住多年，而且曾出家习禅，所以，他的诗歌有着明显的禅意证悟的倾向。 《松树的树冠》是诗人最满意的作品，这首诗歌以描写夜色中的松树为内容，来表达天人合一的直觉体验，质朴、纯粹、具有强劲的感性穿透力。 夜，有月，有霜雾。蓝色的天空下，一棵松树站立着。不远处，还有一个人站立着。此时，四周没有一丝声音，大地一派亘古的空旷。这个人对着这棵树，久久地沉思着。沉思中，他觉着这棵树变成了霜，变成了月，又变成了天空的蓝。他觉着这棵树在消失，在隐形，在和大地，和天空，和宇宙万物渐渐融化成一体。 此时，树在消失。人呢？也在消失。此时的世界，一切的“色”、“相”都没有了，一切分别的念头也都没有了。宇宙只是其本相——“空”。 宁静中，隐约有“靴子的吱嘎声”远远传来，这声音是来自大地的深处，还是来自“我”的脚下？诗人弄不明白。就像弄不明白“兔的足迹，鹿的足迹”一样------ 加里·斯奈德这首诗中，没有明显的主体出现，任何自然的事物，在宇宙本体的观照下，都一样的存在并感知。这种观照，正是东方禅文化的核心精神。 禅，是抗衡工业社会里人的物化，矫正西方现代文明的支点。禅意，是超越了国界的人类心灵的栖息地，是一种审美化的哲学意趣。 正因为此，加里·斯奈德的诗歌能够在美国诗坛独树一帜。（张黎） | 
发表于 2011-11-23 22:01
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发表于 2011-11-24 00:33
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发表于 2011-11-24 23:57
