为什么这社会无耻地低评汪国真的诗

没压制住

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                                             为什么这社会无耻地低评汪国真的诗


《热爱生命》
作者：汪国真

我不去想是否能够成功
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
我不去想能否赢得爱情
既然钟情于玫瑰
就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线
留给世界的只能是背影
我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命
一切，都在意料之中


       汪国真的诗，虽然被一部份普通民众所接受、热爱以及吹捧，但却并没有得到当今所谓诗坛其他所有名诗人和有关诗歌组织的明显认可，这是不争的事实。那么问题究竟是出在哪里？
       其实很简单，汪国真是以做人而附带写诗，文本成了他当时表达的附属品。也就是说，他不是以表达自己来表达诗意的，而是自己在做人的心气当中，附带了文本的建设与归合。
       而这一点，恰恰是当今名诗人和诗歌机构所不认可的。因为，别人本来就是靠玩弄花词意卉，和精雕细刻来作诗的，好不容易夺取了国内诗歌机构与组织的牌坊，怎么可能来认可你的真实写法呢？
       所谓玩弄诗意，就是作者把做人的心气，不是通过自作的时候，附带去挂上和促成文本，而是反转身来，专门针对自己的心气去浸淫、去淫乱、去淫秽。为什么要这么说？就是因为他们把各种意象、境界、气象、逻辑、抽象、超时空去维护、修饰和组装“自己的那点心气”。
       这可有完全的不同。如果是自然的心气去挂带文本的话，作品会显得以自我的心气运行为主，而星星点点的瓜洲冷式的只会露出它的狐狸尾巴或一鸿半爪，只会把精要的地方显露出一些关节，而真正的真实的意气的身体，则隐蔽在文外的那个正或许坐在桌前写作的那个活人当中，他让真实在自己的身体上流动，而只让一些鳞片的闪光偶尔出现在文本中忽闪忽现。他把自己控制的很好，而文本只是他的一些显示其存在价值的剩余。他以显示其自傲在外的文外主体为主，而不是去以为表现为主。他不会把自己意气进行雕饰，因为他不耻于这样做，也觉得这样达不到“人性高傲”的力量。
       而那些玩诗的人就不一样了。他们刻意雕饰，充分揉合，万向并进，齐唱凯歌，生害怕别人不能理解他的意气有多高一样。充满了无比修饰的意气，更像意气，却失了意象的高傲，这个最精贵的价值。这可他们不管，他们只管是否看得见，是否让别人看得见，是否强行让别人看得见，是否安自己的心，是否能说服自己真的具有更高的意气一样。当把一切铺在表面的时候，并且信仰表面示人，更关键的是更能要以表面去要胁别人的时候，或者说信仰表面的人来说，这种表现无疑是真正才能表现出意象的表现了。在他们幼稚的神经和脆弱的血管里，要看得见生殖器，才以为它是属于你的，只有你给他现金，他才会嫁给你。总之，这一切，他们都是如此“现实”，以实现。
       就是因为用欲盖弥彰的方法，他们占领了诗坛，从而也臭不可闻。
       这些人间祸害写的诗，我们就不分析了，我们只来看看高贵的汪国真的简单诗写的如何，就可以间接证明他们的繁冗出场有多么荒诞无稽了。

       “我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程”。第一句出来，就没有对自己的心态作过多的雕饰、搜寻与解释，而只是暗暗带了一切追求成功的风火的暗示，主要以往下面发展的意气来带动。所以，后面两句就自然而然地连带出来了，而且显得是那个切中要害。正因为这样的意气发展为主，附带说明的方法，让后两句显得“特别经典”。其“经典”，并不在于他的话有多么出人意料，而是在于它在此时充当了前面气贯长虹的意气发展的堆放。所以，诗不是玩弄思想，只是“抓住意气之时”。随便什么话，只要顺了意气之时，即成经典，只要不是，即不成也。我不能说这里的三句话，意气处理得有多么强大，但至少他是顺应了这个路子的，高贵而连带。当然，冲着这三句话，我还只是说了其意气的主向，还没有说它的附带。你看，作者并没有说“我没有去想一想是否能够成功”或者“让我想一想要成功将会产生多么神奇壮阔的场面”，但只以一个强烈的主贯句式“我不去想是否能够成功”即连带了所有的波澜壮阔和犹疑思念的思想。这种写法，就是隐藏锋芒而崭露头自我，从而让带上了自我皇冠的隐藏的锋芒，所向极致。岂非形容了一半天，却上不了墙的各种形容、修辞与超时空可以望其项背的。而这里，作者既然已经形成了一种波澜壮阔的意气和惊涛骇浪的思想，无非就是在向人们证明：我不仅理解了其中的价值，拥有了其中的感觉，还能把它们组合起来，并不以他们为炫耀，因为我有更高的道义，所以蔑视对它们的炫技，而达到自我的纵向。虽然没有用更多的词藻、玩超低级的时空，但却发出了向庸臭的挑战。这，就是诗歌的力量。它不在文本中，它又在文本中，它既在文本外，它又不屑于在文本外。它是一种承载在文本之上的人格力量。古曰“诗言志”，志其运也。
       如法炮制，“我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚”，就是把前面的抽象具化到一种强烈的事件中，运其志也。“我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影”，就是把前面的道理更加的心理具体化，相当于是对自我这种意气的展开或强化。“我不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中”，这是一种对自我的总结，也就是意气的终点或爆炸。
       完了？完了。为什么不完呢。

柳鹤鸣

究其缘由，都说不准。

风微云飘飘

诗歌革命的先行者

怀念

盗梦空间

诗友你说的精辟，一针见血，我真的讨厌那些无比修饰无比精心打造无比改头换面的所谓的诗歌，把原本有的一点真情实感，一点人间真气给打磨没了。还美其名曰：诗歌！这是个什么怪物啊！

植物人

“成功和失败都镌刻进生活，春履和秋痕都不失为景色。绿色的日子里我是灿然的花，金色的季节里我是迎风的果，不变的是生命的蓬勃。”深切缅怀诗人率真的诗品和蓬勃的诗句。同悼诗人，一路走好！

小月亮

问好！此篇文章转至中国先锋诗歌导报！

没压制住

盗梦空间 发表于 2015-4-27 13:27
诗友你说的精辟，一针见血，我真的讨厌那些无比修饰无比精心打造无比改头换面的所谓的诗歌，把原本有的一点 ...

其实也没有什么啦，一般不懂诗，或诗只在眼里、上不了身的人，他们只会玩时空。实际上，有一个比时空远远高明得多的东西：那就是文外立人，导致文本相应跟随，就是我如文提到的东西。理论化一点，就是：去对象化或去内容化。这个“去”，只表明主次隔离，不代表不要。谢。

没压制住

小月亮 发表于 2015-4-27 14:41
问好！此篇文章转至中国先锋诗歌导报！

问好，谢。

盗梦空间

没压制住 发表于 2015-4-27 16:37
其实也没有什么啦，一般不懂诗，或诗只在眼里、上不了身的人，他们只会玩时空。实际上，有一个比时空远远 ...

而这一点，恰恰是当今名诗人和诗歌机构所不认可的。因为，别人本来就是靠玩弄花词意卉，和精雕细刻来作诗的，好不容易夺取了国内诗歌机构与组织的牌坊，怎么可能来认可你的真实写法呢？
       所谓玩弄诗意，就是作者把做人的心气，不是通过自作的时候，附带去挂上和促成文本，而是反转身来，专门针对自己的心气去浸淫、去淫乱、去淫秽。为什么要这么说？就是因为他们把各种意象、境界、气象、逻辑、抽象、超时空去维护、修饰和组装“自己的那点心气”。
而那些玩诗的人就不一样了。他们刻意雕饰，充分揉合，万向并进，齐唱凯歌，生害怕别人不能理解他的意气有多高一样。充满了无比修饰的意气，更像意气，却失了意象的高傲，这个最精贵的价值。这可他们不管，他们只管是否看得见，是否让别人看得见，是否强行让别人看得见，是否安自己的心，是否能说服自己真的具有更高的意气一样。当把一切铺在表面的时候，并且信仰表面示人，更关键的是更能要以表面去要胁别人的时候，或者说信仰表面的人来说，这种表现无疑是真正才能表现出意象的表现了。在他们幼稚的神经和脆弱的血管里，要看得见生殖器，才以为它是属于你的，只有你给他现金，他才会嫁给你。总之，这一切，他们都是如此“现实”，以实现。
       就是因为用欲盖弥彰的方法，他们占领了诗坛，从而也臭不可闻。

我喜欢这两段，说到我心里去了！OKOKOK!