2006年9月，女诗人赵丽华正常来了一次例假，可能忘了使用护舒宝，秽物渗透了裙子，经血洒在网络上，一夜蹿红，风头盖过当年的芙蓉教主，被尊为“诗坛芙蓉”。一时间，“梨花教”崛起于神州，诗歌的义旗遍地招展，诗坛又迎来了一个恶搞新王朝：
2 A; H9 Q% p/ a( q2 E
6 w3 C! I: q1 f: M
8 {) O. S# {2 ^& g( l( j ^ Q$ v4 y$ ^
“毫无疑问/我做的馅饼/是全天下/最好吃的”（《一个人来到田纳西》）“我坚决不能容忍/那些/在公共场所/的卫生间/大便后/不冲刷/便池/的人”（《傻瓜灯——我坚决不能容忍》）“我说到做到/再不反悔”（《我发誓从现在开始不搭理你了》）……
" G0 Q; ?4 A; Y5 G7 @" Q e" S- p9 D6 R
$ a9 P) Z& g! x, d, n' ^% t
' v3 Q9 f, h. u0 q1 @
女诗人赵丽华继续说，《我终于在一棵树下发现》“一只蚂蚁，另一只蚂蚁，一群蚂蚁/可能还有更多的蚂蚁”；我则从中国现当代文学史中，发现诗歌被恶搞早已是一个优良传统：4 [: k, Q3 [: {) i
" ~1 i, F0 u# _$ p 4 A0 j, x4 a. A7 r. L1 D
! M* N5 E; V, \* J2 u; I) C- }对中国诗歌进行的首次大规模恶搞发生在二十世纪上叶的“五四”新文化运动时期，以胡适、郭沫若、冯至为代表的一大批新诗人向中国的传统诗歌开刀，彻底改变了中国诗歌的形式。这是一次伟大而成功的“恶搞”，它完成了中国诗歌由古体诗向自由诗的嬗变。
& m- ^: x( v) H" V# m# ~) i7 h1 M* |# C/ z, Q& z9 d/ L
9 l3 \7 }1 T) W4 Y
' z* [0 N7 p% f4 r- [1 L对中国诗歌进行的第二次大规模恶搞发生在二十世纪五十年代末的“大跃进”时期，“稻米赶黄豆，黄豆像地瓜；芝麻赛玉米，玉米有人大；花生像山芋，山芋超冬瓜；蚕长猫样大，猪长像大象；一棵白菜五百斤，上面能站个胖妹妹……”这一时期的中国大地上，“诗人”遍地开花，诗歌在民间落草。
1 A' ]) w$ z! ~" v% e, K) v5 a& h! U! q1 g% v: P$ V9 H+ U+ k1 a ^ w
& Z& O( z9 I3 T8 S. n* X* P# ~
7 t9 J u2 b* _" Z6 M对中国诗歌进行的第三次大规模恶搞发生在二十世纪八十年代。发起人为汪国真。他所写的大量小学水平的诗歌，受到了亿万少男少女的追捧。“只要春天还在/我就不会悲哀/纵使黑夜吞噬了一切/太阳还可以重新回来//只要生命还在/我就不会悲哀/纵使陷身茫茫沙漠/还有希望的绿洲存在//只要明天还在/我就不会悲哀/冬雪终会悄悄融化/春雷定将滚滚而来”（《只要明天还在》）。一色的这类意象简单、思想空洞、哲理肤浅的伪诗，竟能独步于时代，中国诗歌艺术遭受到了亘古未有的无情戏謔和嘲弄。/ ^3 D+ H C2 i- [3 w2 V9 u2 U3 U
6 W, q$ ` `; c' V6 ^
! M1 e8 R. A: z8 h# b/ m- B9 J, Q4 a, {0 _7 S4 T
1993年是中国文学更是中国诗歌的最后一个美丽的黄昏。随着市场经济的甚嚣尘上，中国文学的黄金时代就此永远一去不复返。被边缘化了的“诗人”们，变得更加抓狂和阴暗。为了发泄对时代的怨气，吸引世人的眼球，他们又开始了对中国诗歌的恶搞。一些“诗人”丢下了手中的水笔，捧起胯下那根丑陋的阳具，开始“下半身写作”，对着皇天后土，喷射他们那恶臭的精液：
R5 B0 b+ y; d5 {% B& b; j4 W) C) Z8 B2 Y9 y5 }5 p" T2 p
4 ~9 {, D* `$ X9 P8 A1 E
" s/ E! X0 L0 \/ ]" j“晚上十一点后我又脱光了她的衣服/在她一双雪白的大腿间/我一直眯着眼睛瞧那处微微闪光的地方/摸了又亲/终于狗一样爬上去/又终于尸体一样滚下来/早上醒来时艳子说我爱你了列/声音湿湿的仿佛带着昨夜的露水/我没有说话/我转过身抱她/可我转身的时候弄折了几枚早春的阳光/当我抱她的手就更用一点力时/她伸手下去/要拔我一根毛/又拔她自己一根毛/接着一根绑了另一根/绑好了给我看/像个卷卷曲曲的十字架/我说艳子这是干嘛呢/她说你猪呀今天不是情人节吗/我就做个情人结呀/说完她把它夹在书中/有刀歹的诗的那一页”（沈浩波《情人结》）1 Q0 F$ q! ]# C, ]. h5 `! C
/ o) ~: c) X, w1 z " c I) v2 K1 Q* a- Q: M8 z& ]7 i
0 L3 ]/ y7 Z4 D- t# y1 z洁白的诗歌床单上，由此布满大块大块的精斑，不堪入目。也有一些“诗人”，狗一样翘起一条腿，对着时代的洞穴排水；或者脱下裤子，蹲在时代的马路上随地大便——他们一边排泄，一边这样高唱着“造粪之歌”——2 G: N @0 h! e
) w7 b, V C ^, D
8 G* U( O) V: o i3 `$ S% y2 q
( u0 T' l9 Y/ A, n+ I& e- ]
“屎是米的尸体/尿是水的尸体/屁是屎和尿的气体/我们每年都要制造出//屎90公斤/尿2500泡/屁半个立方/另有眼屎鼻屎耳屎若干//庄稼一支花/全靠粪当家/别人都用鲜花献给祖国/我奉献屎” (徐乡愁《屎的奉献》)
1 U( W( N6 a& s. g, L1 v& r" ^
0 M) j- r+ I$ ^6 k+ d3 x1 a" T
% n4 B) D3 H3 O$ ]+ H- y2 O
* [: K; F; E/ s4 Q2 u或者这样高唱着“垃圾之歌”——9 [' f4 V/ ^6 `) F' F' {% a
. f) w( Y; ^% U$ u' G
6 ` d4 X: _& m5 R, e3 a+ ~% X( g
% X! J9 |" J) H2 l7 H1 s G7 I7 S0 L“我的理想就是考不上大学/即使考上了也拿不到毕业证/即使拿到了也找不到工作/即使找到了也会得罪领导/我的理想就是被单位开除//我的理想就是到街上去流浪/且不洗脸不刷牙不理发/精神猥琐目光呆滞/招干的来了不去应聘/招兵的来了不去应征/我一无所有家徒四壁/过了而立还讨不上老婆/我的理想就是不给祖国繁衍后代//我的理想就是把自己的腿整瘸/一颠一拐地走过时代广场/我的理想就是天生一副对眼/看问题总向鼻梁的中央集中/我的理想就是能患上癫痫/你们把我送去救护/我却向你们口吐泡沫” (徐乡愁《我的垃圾人生》)
6 G; k. x) |! P' X7 h) x) A: m7 z2 D1 p7 P
9 I% n+ H( U) n% U( {2 J4 Q5 H3 T3 x. S& ?9 X' w
无论是沈浩波的“下半身”，还是徐乡愁的“垃圾派”，尽管他们排泄得通体舒泰，却并没能引起多少人注意。大家都忙着赚钱，即使他们偶尔嗅到了几丝微风飘来的恶臭，只会猜想可能是哪家四条腿的动物在拉稀，绝对不会想到原来是几个两条腿的诗“人”在排泄。因而这第四次恶搞，只能是小范围里的一出闹剧。
3 y a; T' D/ w& {: R! w5 }( ~' e0 _* e! Q$ I( l% n4 w/ ~, S+ ~
( w/ |! k3 ?( {* ~
' u7 k% S6 ?+ }5 c1 ]4 H
这次赵诗人的不慎“见红”，竟引发了中国现当代史上的第五次诗歌恶搞狂潮，这实属中国当代诗坛的一个奇迹。诗坛幸甚！诗人幸甚！谁说诗歌已经日薄西山，气数殆尽？难道你们不见赵诗人经血渲染的裙裾，飘扬在中国诗歌的天空中，已经蔚然成一场瑰丽的晚霞？？赶快拜倒在赵诗人的石榴裙之下吧，让我们山呼：“梨花教主！英明神武！千秋万载！一统江湖！”, b9 Q- t% I, c% N/ R ~
0 i* u) {4 Y$ v, e
8 O/ e l% P: z7 P' c" f
, q. w) w4 G4 S+ L& T
然而，我还是为“垃圾派”诗人徐乡愁感到惋惜。按照他与赵诗人两人对中国诗坛和中国社会的贡献来说，显然徐诗人的贡献是赵诗人无法相比的。粪便再臭，毕竟可作肥料；垃圾再烂，也许可以回收。更何况，牛粪之上，常常可以开出绚丽的鲜花；而经血纯属废物，哪怕这经血来自于赵诗人这样一个著名的美女、诗人和作家。因此我认为，这一代诗坛教主的宝座，本应由徐诗人来坐才对，无论如何是不应该轮到赵诗人的。莫非在这个女色时代，女士一切优先，男士只能退避三舍？; `; W6 i( ]( ]7 X2 L* M" F
4 Y5 N# w5 b/ c5 ?' j) [7 r $ s% Y+ \: |1 v5 h2 Y
8 H4 n6 A0 X: F# v! D2 m ]# {7 \2 l当中国诗坛的天幕上，布满了粪便、精斑和经血，我不知道诗歌的真、善、美，匿身在何处？我不知道海子们的殉身，价值在哪里！
0 I z" j/ e% U1 d* s7 N8 o1 D0 |8 F6 B% M
: @! ]. V% x* C; y& x8 w0 m* h% x) i" q U) e* S1 I
呜呼，诗歌！
. X' m4 O( y7 {) N( S# [5 I
1 u' l: o) G% A$ a" ~' n' d/ y
7 s! G) d. ?6 d! t& w/ |# U
# h* u D! \- J. e3 @ u: D$ o, Q+ _( m- [0 f
( C+ [. H$ E3 l( F* P1 E; T
|
发表于 2015-5-27 10:14
收藏
分享
楼主
问好！！！
