一
诗无定法,一切皆由情势所决定。詩人所处的环境与詩人当时的心情,对詩写作是至关重要的。触景生情,即兴之作及一气呵成直抒胸臆之作大抵淋漓酣暢,热情奔放。深思熟虑之作,久久醖酿而下笔延宕不決之作,往往沉稳有余而轻灵不足。不管如何,明白是写詩不可忽悠的。让人不得要领,高深莫测的詩決不是成功之作。所以说,我们在写詩的时候,一定要注意用淮确而又生动的词汇来描写当時的情境与心境。尽量用生活的語言,成语,俏皮話,颇有地方特色的方言,还有本土化的外来语。一定要遵循语法与逻辑,切切不可生造语汇。切切不可名词助词付词动词胡乱堆。既然我们在写詩,就应该对同音或同声的字有所了解。并不是要你成音韵专家,但你对节奏与押韵有所接触,接触多了你完全可以熟能生巧,运用自如。做到这一点,对你的写作有莫大好处。甚至可以终生受益。决不能相信无韵写詩论,詩越难懂越妙论,不必遵守语法逻辑写詩论等无稽之談。
二
你应该或多或少懂得点修辞学。修辞方式的灵活运用,运用得法,使你的詩增色。詩歌是比喻的艺术。五彩纷呈的比喻,使你的詩生动形象。你不应该拒绝形容词多用妙用。所謂文采主要是指诗文中否有大量恰如其分的形容词。在中国古典詩词中,对偶句的运用到达炉火纯青的地步,我们是否可以引来用之于新詩写作呢?是完全可以的。上世纪三四+年代,排比句重叠句在新詩写作中广泛流行,对烘托詩歌語境,渲柒詩歌心境起了莫大作用。我们没有理由弃之不用。对照对比夸张衬托应该在新诗写作中得到广泛运用。遗憾的是关于修辞的工具书难揽其踪,特别是关于修辞与詩歌的工具书更是稀见。但你只要打开小学生高年级,初中,高中语文课本,你就可以找到关干修辞学详尽的入门资料。只要你用心揣摩,烂熟于心。你在写詩时,一定会事半功倍,得心应手。
三
广学愽闻是必要的。倘若做不到这一点,不妨多死记硬背优美的詩文。从中揣摩领悟。古语云"熟读唐詩三百首,不会吟诗也会吟"是有道理的。耳濡目柒,潜移默化。使你在不知不觉中掌握写詩的技巧。但切切不可去死记北岛等人的类格言无韵詩,你会因之禸分泌失调,思维紊乱,神智失常,对你身心毫无好处!你不妨读普希釒高尔基海涅拜伦的中译本[新华书店有买],要么你看看歌剧[刘三姐]的电影,你看屏幕上歌词,你就会知道什么叫做詩的纯朴之美!你不妨看看张永枚[西沙之战],你就会知道詩穷竟如何写。詩若不能表现爱国情怀,洁身自好,奋斗不息,进取不止又有何用呢?当然你有条件的話,能挤岀时间,不妨慱览群书。看看画展,看看歌舞,看看七七八八的电视连续剧。闲之无事看看地理杂志,人物写真。早春或晚秋到户外活动,看看周围风景,不必劳累之余闷坐家中。一天到晚呆坐在电脑桌前,总想着打屁不挨腿的詩句是愚蠢的。
四
诗歌与其它艺术是相通的。特别与绘画与音乐有千絲万缕的联系。在古典詩品中经常談到的意境,就是说诗歌与绘画一样写景写物,所不同的是绘画是用色彩线条来构绘景物,是直观的。而诗歌则通过文字語言绘声绘色表述,使人读之在脑海中浮出现实的埸景。当然这一功能其它文学表玩形式[如小说戏剧]也可以具备。中国水墨画与油画区别不仅材质不同[国画多用绢宣纸墨,油画多用硬纸板帆布水彩油墨]而且表现方式各有差异。水墨画多写意,油画多写实。当然也有例外如张择端[清名上河图]就是伟大的写实巨卷,而毕加索的作品与写意中国画有异曲同工之妙。我们在写詩时不妨借鉴写意手法,并不去一一照搬山川景物花草虫魚,而是有选择的取其精妙,舍弃繁杂。使你的诗的意境达到窥一斑而知全貌,可以由近知远,吞吐天下的程度。这就是画论空灵之论的精要。若能掌握,你的詩可以立意开阔高远,气势磅薄或心境疏朗通明。同样诗歌与音乐息息相通。不少詩人对节奏与音韵持排斥态度是鼠目寸光,胸襟狭獈,蠢昧无知!诗节奏是什么呢?不过是你在写詩时,轻重徐急,舒缓奔放。就是字句词组之间有节律的高低上下之间停顿与跳跃。节奏与音韵可以使你的詩更流暢,使你唸起来哴哴上口,更好記。在婴糼儿少年儿童增强记忆教学中,韵文摆在很重要的位置上,原因就在于此。当然韵文不一定是詩[如[三字经],季节诗,卖码詩],但詩必定是韵文!
五
我们在开始写詩时,首先要考虑写些什么,脑子里至少有个大致的轮廓也就是"立意",多醖酿也就是"打腹稿"。写詩分淸前后主次,一定要注意上下衍接,前后照应,条理凊楚,顺其自然。写詩的过程一般很快,象贾岛那样"佳句十年得,一吟泪双流"的迂腐,就不必了。詩写完后,一定要看两三遍。看是否遂心如意,多惦量斟酌。当发现不尽人意之处,不妨多改改,那怕改得面目全非,也不打紧。诗人的文字功力就是在不断写作与修改中增强的。这就是"谋篇"的全过程。我们写的詩要多给人看,受人嗤笑也不打紧。最欢迎别人挑刺找毛病,不论是卖浆贩履之徒,还是高官贵族,只要是有缘,不妨给他们看。应该对中肯客观的评价,意见如获至宝,不论其如何尖锐,不堪入耳。不必持才傲世,孤芳自赏。当然自已也不能放弃正确的主见,迁就无理蛮横的批评。
六
诗歌应该涉猎众多领域,题材应该无限广泛。只有北岛海子之流才会固步自封,作茧自縛。他们除了发发莫名其妙的愤懑与厌世妒世的忧伤,就别无所长了!诗人应该拓宽视野,胸怀天下。決不能躲在蜗牛壳里甘当蜗牛。上至天文,中至人文,下至地理,皆可为詩,皆可入詩。祖国的锦绣山川,山河再造的日新月异,现代化进程的缤纷色彩,应该在诗歌中有所呈现。芸芸众生的荣辱浮沉,喜怒哀乐应该在詩歌中占有一席之地。我们的詩人应该关心国家前途与命运,应该关注世间不公与贫富悬殊苦乐不均。应该鼓励人们高歌猛进奋发向上。决不能用与时代格格不入的阴暗心理来写詩。不仅要关注世界风云变糽,还要注意身边的环保话题。只有拓宽题材广泛选择的范围,我们的詩歌便如野馬放疆意随心转,自由纵横。
七
我们在写詩不要老是把洋派说事,应該更多一些中国情調!我们是中国人,为什么不写自已熟悉的中国人与事呢?偏偏要去写远在万里之遥,自已从未去过的堪倍拉,休斯敦呢?北岛的詩除了大洋彼岸的红海撒哈拉,竞无此岸的黄河长江,海子的詩都是对[圣经]拙劣的模仿,祁连山与阿拉斯加相似。他们的詩毫无中国人文气息,竞在中国鼓嚣这么多年,真是咄咄怪事!由此可见崇尚西方,数典忘祖,鄙夷同胞,心向欧美已成多少人生活信条。多少人口口声声詩是民族的才是世界的,而在他们詩中除了紫罗兰丁香,就是塞拉河威尼斯。好象不如此就不能达到世界水平似的。我们的詩应该有七彩云南风光,有江南景色,有东北大平原的大豆高粱,应该有塞北的苍凉壮阔,青藏的壮美浩茫。
八
不同的时代的詩歌,风格就不尽相同。我们的詩理所当然应该表现所处的时代。自上世纪八十年代以来,到现在。我们的国家正处在一个崭新的时期,这就是改革开放的时代。这个直赴现代化的方兴未艾的时代,理所当然应该在我们詩歌中有所反映。然而令人不解的是,在这个时代产生的以北岛海子为代表的朦胧詩,竟毫无这个时代气息!其意义与价值若何,就可想而知!等同于废话的以北岛海子之流的类格言无韵詩,在二三十年禸肆无忌惮,真是荒天下之大谬!直到现在仍有些不学无术粗蠢无知的所謂学者极力吹捧这种毫无时代特色的文字垃圾!我们的詩应該有时代的浮光掠影!詩人应該是时代的参与者与弄潮儿,而不应该是远离时代的蜷缩在蜗牛売里的蜗牛,或是自作聪明的逃避时代的腐儒。
九
想象并不是詩人的专利,其它专工文学创作的人,科学家也富有想象。但诗人不可无想象,一旦没有想象,詩歌就成了干木屑索然无味,就成了小脚女人的裹脚布浊臭无比!而想象置根于现实生活之上。北岛海子之流所谓意象,即是臆想!即是个人臆断,胡思乱想!你只要看[太阳城杂記],你无法感受到完整有序的现实场景,你只看到支离破粹的断句!臭名昭著的一字詩[生活]"网"不过是个字而已!既不会使我们感受沾乎乎的蛛网,扎手的铁絲网,也不会使我们感到破旧的魚网,关系网,人情网!不过是个字而已!让读者去猜测,去参与其写作?纯粹的胡说八道!詩只能是自已的创作,读者不可能把创作权共享!哈雷姆特只有一个!那能一人一个呢?当你颠三倒四,语无伦次,读者是无法理解的!硬要读者去猜,不过是一厢情愿。誰有闹情逸致去破解那些晦涩的狗屁詩呢?缺少想象是类格言詩的通病。好在北岛海子之流的吹鼓手们自有解救,所谓意象就是为了掩饰其空洞贫乏的自圆其说! |