简评木易沉香的诗《像草木一样活着》

宫白云

简评木易沉香的诗《像草木一样活着》

   读木易沉香的这首诗，首先感动我的是诗中流露出的一种朴素知足的生命态度。俗语说知足者常乐，万事知足才有乐趣，才会常怀感恩之心。所以诗人说“已经足够了，都还平安的活着”。“足够”与“平安”可以说是“像草木一样活着”的人所具有的生命内核。面对浩瀚的生命，诗人选择的是自然的面对，自然的生存，自然的信仰。尽管死是所有生的必然，但对生与死的认识却千人千面。正因如此，诗人的这首《像草木一样活着》才会如此让人触动。诗人首先在“平安的活着”这一语境上搭建起“草木”的天空，为了更有力地捕获“草木之心”，诗人以自身之心进入草木之心，让“草木之心”内化到所有的诗行之中，从而唤起对当下生活的信任和对生命所怀有的深爱。继而从容地活着，从容地在草木的结构中把生命表现出难能可贵的平静。诗人以其豁达的心胸坦然接受“草木”之命，并以一种随遇而安的方式静静地注视着草木，在敞开草木的同时也敞开自己，在感觉“万事万物，各安其命，各得其所”的同时感觉自己的“各安其命，各得其所”，让草木和自己的生命相重叠。虽然“像草木一样活着”是许多众生的常态，但这种常态在诗人这里并非不堪也并非生命的鸿沟，那经历过的并逝去的一切，在生命中自有其位置。“没有哪一座青山的心跳/停留于头顶”。自然万物与生命中的一切都会在一种自然规则中消融。“落叶和落日，有着相同的语言，相同的枉自伤悲/以及徒然蹉跎；有着相同的，生与死，轻与重/人间的姓氏，被刻在叫作墓碑的石头上”。当一种生不为死而焦虑，世间的种种便不再沉重。诗人随物赋形于生命本身细微的感受，把生命的知足化为对生命的感恩。特别结尾父亲病重的自语与自话更是传达了万物与人“各安其命”的一种坦然。当“像草木一样活着”成为诗人存在于世的另一种情感厮守与拯救，当死成为生的另一个希望，生命是否也由此变得难以言传起来？（宫白云）

附：

像草木一样活着

木易沉香


1
已经足够了，都还平安的活着
万事万物，各安其命，各得其所
天空抱着螺旋，他也在转动
像尘世里那些草木。他只是其中的一个
在太阳的照耀下，不停的抽枝，长叶，奔跑

雨水折回地面，叶片上的绿
有些近似疯狂。回乡的路，更宽广
然而，旧云远遁，他年的街心越来越短
需要某种内在的力量或核，与其竞相拥挤
不堪，焕发出热，生出光

2
睢阳城头已空，若非多年后春风
吹遍整个东平原，他看不到这小小村庄
黄昏中的倒影。没有一条河流，可以急促而过
似流星。也没有哪一座青山的心跳
停留于头顶，仿佛星辰悬空

数完掩藏起来的灌木丛及柴垛，他开始轻声数飞虫
听流萤带起的风雨声。另有一部分沟壑贯穿其中
埋下救命的稻草，红薯，最后一颗绿芽眼的土豆
使他看得见乡亲父老赶着羊群，消失在远处的风景
先是一团模糊的白，接下来是一阵，清风

3
地黄，当归，还魂草，终未成为济世的良药
落叶和落日，有着相同的语言，相同的枉自伤悲
以及徒然蹉跎；有着相同的，生与死，轻与重
人间的姓氏，被刻在叫作墓碑的石头上
他不相信这一切出于宿命，无论它们多么完整

此时乙未年，正值孟春，他在日志中写道：
天气尚寒，田园冰封，村落陷于雪皑
父病重。患哮喘，久治不愈，自认大限已到
常自语：青黄不接牲畜不饱，喂时要多加草料
又自话：去日无多。人死如灯灭，记得切勿过多哀悼

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活的方法多种多样。

南墙

学习。

风之子

学习白云精彩诗评。
——崇古方面呈现意绪表达较为成功，结构整体稍微有些许拖沓。生命领悟大道无边，俯视、内叩只是人与自然谐和的一方面，各安天命也是一种宿命，突出“活着”的意义则是人生的另一个方面。

老家梦泉

品味深入细微的解读，问好宫老师，我还是比较喜欢读短一点的诗…………

木易沉香

感谢宫白云老师的雅评，辛苦了，奉茶！