本帖最后由 皿成千 于 2016-6-27 07:52 编辑
母亲的处世哲学
如月之月
早年逢旱，有外乡人来讨饭
母亲情愿空着肚腹
施给他们阔口大碗的饭菜
还歉意地说：好菜没有，饱飯有一口
母亲的处世哲学是,吃你一粒，还你一斗
滴水恩涌泉难报,庄稼是母亲的膝下儿女
铁锹镰子是母亲的梳子长剪
时刻提防它们蓬头垢面，不修边幅
田埂像剃了头的老汉，亮着好脾性
水稻田未见一根稗，菜园里鲜有一棵草
母亲遇事无畏，胆略过人
却时常夜里带有草嗜的忧惧：斩草要除根
如若不然，还没等你转过背去
草便拔地疯长
读这首诗，你或许不认为有什么特别，那时期几乎所有农村妇女都具备的品德。正是这种普遍性，已经成了这时期的稀罕。我不禁要问，变了？是什么让人变了？物质的富足还是精神的匮乏。这就是马不停蹄，圈养后的忧伤，是这一时代大部分人的乡愁。
《映山红》
刘沷
丈夫不太做事
映山红就下了广东
以女人特有的方式
做起了我们认为很羞耻的事情
映山红寄回家大把大把的钞票
老公就用它们
在家养起了情人
映山红要回家的时候
都会打电话给老公
老公就安排情人暂时离开
每次回来她都很高兴
是她用自己的劳动
撑起了这个家
可儿子在父亲养情人的事上
对映山红一直保密
映山红又要回广东了
她坐在火车窗旁
看着丈夫和儿子越来越小的身影
她身子突然散了架一样
瘫倒在火车卧铺床上
读这首诗经验无效。出来卖的都有青春，而她似乎卖得差不多要色衰了，她还是坚持为家而卖，又是一个不值一提的家，唯一要提的重点，孩子，他心里也可有可无这个妈妈，这才是崩溃点。有人说，诗圈子里三狠角，玉上烟、张二棍、李不嫁，我不以为然，疯女、黄石匠、老人三首诗的确够狠，一个诗人有狠诗不稀奇，比如水发兄，这也够狠，我更想看到的是，基于此等佳作，诗人是否构建着属于自己的敌对方，诗所以有可能为诗，否则，重复自己就是真妓女。 |
发表于 2016-6-27 07:51
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楼主
接地气的就是好诗！喜欢！