雅正桐城派
文/浮山雨
桐城派，清代最大的散文流派，以其文统的源远流长、文论的博大精深、著述的丰厚清正而闻名。
戴名世是桐城派奠基人；方苞为桐城派创始人；方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为“桐城三祖”。
麾下作家遍及19省市千余人，作品有2000余种。自康熙年间到新文化运动，主盟文坛200余年。
曾国藩言出“桐城派”：天下之文章，其在桐城乎？由是学者多归向桐城，号桐城派。
自此，以桐城地域命名的“桐城派”应运而生。当然，桐城派还应涵盖枞阳县和安庆市宜秀区。
桐城派的文章，内容多是宣传儒家思想，尤程朱理学；语言力求简明达意，条理清晰，清真雅正。
如方苞的《狱中杂记》，姚鼐的《登泰山记》等。
桐城派的思想主张，是从方苞开始建立的。
他提出“义法”主张：“义”即言有物，“法”即言有序。
言有物，说文章要有内容；言有序，说文章要有条理跟形式技巧。他要求文章必“雅洁”。
刘大櫆虽无建树，但他是姚鼐的老师，是承先启后者。
姚鼐是桐城派的集大成者。
他主张作文：“义理（内容合理）、考据（材料确切）、词章（文词精美），三者不可偏废。”
桐城被誉为“文都”，是因“桐城派”之影响华夏。
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发表于 2016-11-12 16:33
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