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标题: 陶发美：以梦为马@飞行的海子 [打印本页]

作者: 陶发美 时间: 2017-3-23 07:12
标题: 陶发美：以梦为马@飞行的海子

以梦为马@飞行的海子

陶发美

海子走了。
“以梦为马”，我们只能到他的诗里去找他。
我每一次读海子的诗，总感觉到他在飞行。一个飞行的海子从不会离开我们。他依然保持着飞行态。
“飞行的海子”代表了其诗歌艺术和诗歌美学的一个高度，也是中国新诗的一个高度，一个兀自巍然的高度。
从年龄来说，海子要小北岛、梁小斌他们一个年代。但海子与他们，或与他们那个年代似乎没有任何的继承和传导关系。
海子不在“朦胧诗”里。海子甚至不在某一个年代，他也不属于某一个年代。在人世间的任何一个文化时域好像也看不到他。海子就是海子。海子就是一个超然、一个异象、一个奇迹。
不能想象，海子若不走，他还会贡献什么样的诗歌。却能想象，他在诗里飞行，必定是优雅的、灵异的、壮美的、辉煌的。
“以梦为马”。他的马是会飞的马，是天马。他驭马而飞。他的飞行是美的飞行。他的飞行既有奔腾之美，也有升隐之美。
他的马不时会发出啸叫和嘶鸣。他会突然判定自己的失败。可是，这让我们不可思议。我们看到的是：一场盛大的诗歌庆典——正在迎候他。且看，众神之山，鼓声一片，万众举目。
他的飞行与天同一、与美同一、与诗歌同一、与“此火”同一、与神圣的祖国同一。他的飞行已超越生与死、天与地、黑与白、人与物的分界。
他向着黑夜飞去，向着大海飞去，向着春天飞去……向着太阳的山顶飞去！他的生命方向不会改变。
海子走的时候只有二十五岁。因而，海子的飞行也是青春的飞行、理想的飞行，是梦的飞行。
有一种说法，他因失恋而选择离开。
这是不是说，他还会绕着人间飞行，——还会绕着爱的边城飞行，——还会绕着那枚弃落在边城的玫瑰飞行。
毫无疑问，海子是当代中国诗人中，创造并留下诗歌符号最多的诗人。诸如太阳、月亮、祖国、村庄、火、马、麦地、大海、春天、粮食、蔬菜、大碗、镰刀、柴，稻田，还有……还有铁轨、山海关等等。
“海子”，这个名字本身就是一个巨大的诗情符号（！）“海子”是一颗铀原子，它的裂变惊天动地。
海子的诗情既是一种恢弘词汇的聚合，也是一种集群思维的荡开。
若说，但丁是为着诗人的信仰而战，那么，海子亦是；若说，惠特曼的诗歌是一支卓越的生命，那么，海子亦是。
海子的诗歌本质上是悲剧的。
他创造了不一样的悲剧。它的外观上不断掠过尼采的“日神”或“酒神”的光影，其内质里，捧献给全体诗人的似是达芬奇笔下的“最后的晚餐”。
海子离开了，但他展示了汉语诗歌的无限生命力。他从没有停下脚步。他是一个仍然迈步新时代的诗歌精灵。
此刻，我们面对着一个秘密，那就是为什么他要追求“埋葬”？为什么他要在太阳与黑夜之间寻求埋葬？我想，这缘于他对诗歌的景仰。他追求“埋葬”，其实就是追求不朽，就是追求诗歌和诗人的不朽。在这世界上，还有什么神圣的事业？诗歌就是神圣的事业。神圣的事业理当永恒、理当不朽。
在他的信仰里，太阳与黑夜是同一个信念的两面。黑夜，是阳光的反面。黑夜，是他渴念光明的一个掩体。
即使身处黑夜，也“此火”不灭。
他写黑夜，一点也不黯然。
什么黑夜？“此火”照亮。
他写黑夜，却有着对太阳一样的敬仰和虔诚。

2017.3.20写于深圳在有书屋

祖国，或以梦为马
海子

我要做远方的忠诚的儿子
和物质的短暂情人
和所有以梦为马的诗人一样
我不得不和烈士和小丑走在同一道
　路上

万人都要将火熄灭我一人独将此
　火高高举起
此火为大开花落英于神圣的祖国
和所有以梦为马的诗人一样
我借此火得度一生的茫茫黑夜

此火为大祖国的语言和乱石投筑
　的梁山城寨
以梦为上的敦煌————那七月也会寒冷
　的骨骼
如雪白的柴和坚硬的条条白雪横
　放在众神之山
和所有以梦为马的诗人一样
我投入此火这三者是囚禁我的灯盏
　吐出光辉

万人都要从我刀口走过去建筑祖国
　的语言
我甘愿一切从头开始
和所以以梦为马的诗人一样
我也愿将牢底坐穿

众神创造物中只有我最易朽带着不
　可抗拒的死亡的速度
只有粮食是我珍爱我将她紧紧抱住
　抱住她在故乡生儿育女
和所有以梦为马的诗人一样
我也愿将自己埋葬在四周高高的山上
　守望平静的家园

面对大河我无限惭愧
我年华虚度空有一身疲倦
和所有以梦为马的诗人一样
岁月易逝一滴不剩水滴中有一匹
　马儿一命归天

千年后如若我再生于祖国的河岸
千年后我再次拥有中国的稻田
和周天子的雪山天马踢踏
我选择永恒的事业

我的事业就是要成为太阳的一生
他从古至今——-"日"————他无比辉煌
　无比光明
和所有以梦为马的诗人一样
最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳

太阳是我的名字
太阳是我的一生
太阳的山顶埋葬诗歌的尸体————千
　年王国和我
骑着五千年凤凰和名字叫"马"的龙
　————我必将失败
但诗歌本身以太阳必将胜利　　

作者: 陶发美 时间: 2017-3-23 07:13
这是我第三次写到海子了。

作者: 陶发美 时间: 2017-3-23 07:14
这也是我写的【向中华诗人致敬】系列之一。

作者: 邓文星 时间: 2017-3-23 09:29
海子，本名查海生，1964年3月26日生于安徽怀庆怀宁县高河镇查家湾。1968年，小海生5周岁时，父亲把他送进了小学。年年成绩第一。15岁，他以高分考入北大法律系。在这所著名的学府里，他爱上了阅读，迷上了诗歌，开始学习写诗。四年大学毕业后，查海生进入中国政法大学当老师。在中国政法大学，他教授哲学等课程。后来，海子多次恋爱，但一米六零的个子，长相平平，又不修边幅，再加上囊中羞涩，一次次的恋爱他都完全失败了。为了解脱，他迷上了气功，但修炼方法不对，出现了走火入魔的表象和精神分裂迹象。从此，他经常失眠、出现幻听、幻视，并且总是以为有人要害他。出现幻觉、被害妄想，这些都是典型的精神病症状。1989年3月26日，海子在山海关附近自杀于“天梯”。死后，医生诊断为“精神分裂症”。
日记：
（一）今晚，我十分清醒地意识到：是常远和孙舸这两个道教巫徒使我耳朵里充满了幻听，大部分声音都是他俩的声音。他们大概在上个星期4那天就使我突然昏迷，弄开我的心眼，我的所谓"心眼通"和"天耳通"就是他们造成的。还是有关朋友告诉我，我也是这样感到的。
他们想使我精神分裂，或自杀。今天晚上，他们对我幻听的折磨达到顶点。我的任何突然死亡或精神分裂或自杀，都是他们一手造成的。一定要追究这两个人的刑事责任。海子1989.3.24
（二）另外，我还提请人们注意，今天晚上他们对我的幻听折磨表明，他们对我的言语威胁表明，和我有关的其他人员的精神分裂或任何死亡都肯定与他们有关。我的幻听到心声中大部分阴暗内容都是他们灌输的。
现在我的神智十分清醒。海子1989.3.24 夜5点
（三）爸爸、妈妈、弟弟：如若我精神分裂，或自杀，或突然死亡，一定要找中央政法管理干部学院常远报仇，但首先必须学好气功。海子1989.3.25
（四）一禾兄（即：诗人骆一禾，《十月》杂志编辑）：我是被害而死。凶手是邪恶奸险的道教败类常远。他把我逼到了精神边缘的边缘。我只有一死。诗稿在昌平的一木箱子中，如可能请帮助整理一些。《十月》2 期的稿费可还一平兄，欠他的钱永远不能还清了。遗憾。海子1989.3.25
（五）校领导：从上个星期4以来，我的所有行为都是因暴徒常远残暴地揭开我的心眼或耳神通引起的。然后，他和孙舸又对我进行了一个多星期的听幻觉折磨，直到现在仍然愈演愈烈地进行，直到他们的预期目的，就是造成我的精神分裂、突然死亡或自杀。这一切后果，都必须由常远或孙舸负责。常远：中央政法管理干部学院；孙舸：现在武汉，其他有关人员的一切精神伤害或死亡都必须也由常远和孙舸负责。海子1989.3.25

遗书：
我是中国政法大学哲学教研室教师，我叫查海生，我的死与任何人无关。
解读：
1、这是医生在海子死亡后认定其因精神分裂症而自杀的主要证据，也是海子死因的科学分析、专业分析和权威鉴定。经警方调查，常远、孙舸其实都是海子生前的好朋友，除在练气功方面指导过海子之外，没有任何加害海子的犯罪动机、犯罪目的和犯罪行为，后来，警方对他们也没有追究任何责任。海子在立遗书时，非常清醒，他否定了日记中对常远、孙舸的被害妄想，认为自己的死与任何人无关。
2、“现在我的神智十分清醒”，这说明海子是间歇性的精神分裂，他明白自己此前曾经有过神志不清的事实。令人遗憾的是，此时的海子还是要求追究常远、孙舸的法律责任，并且，其他人的精神分裂或死亡，也要此二人负责，足见其幻听痛苦之巨大，同时，也足见其心胸狭窄。
3、夜5点，还无法入睡，说明病魔的强大。
4、托付朋友还借款等，表明此时海子清醒，且具人之常情。同时，这段内容，也反映出他无法忍受疾病的折磨，已经决定离世。由此可见，导致海子自杀的根本原因还是病魔。
5、叫家人复仇、托朋友办事、跟领导解释，条理清楚，逻辑严密，相不重复，说明海子在清醒时，与正常人一样，当属间歇性精神病。
6、只有几天的幻听，海子已生不如死，说明其意志不够坚强，同时，也表明其痛苦之巨大，非常人可以理解。但是，在现实中，有幻听而顽强生活的病人，也是非常多见的。

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来读，欣赏，问候！

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谢谢留言！祝福朋友！

作者: 陶发美 时间: 2017-3-23 16:11

姚大侠发表于 2017-3-23 10:41
来读，欣赏，问候！

谢谢！祝福朋友！

作者: 陶发美 时间: 2017-3-23 16:12

马蹄发表于 2017-3-23 13:28
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