本帖最后由 潜山安澜 于 2017-3-23 08:47 编辑
《十里桃花》创作谈
文/安澜
“今天是诗歌日，我想以诗歌的名义，约几个诗友喝酒谈诗，请参加”。 刚吃完午饭，收到小缺兄弟微信留言，才想起今天是诗歌日。
联合国教科文组织于1999年定3月21日为“世界诗歌日”，目的是希望为世界各地人们举办的各项诗歌活动提供一个契机，进而能够带动人们开展不同层次的诗歌运动。无论民族、无论肤色、无论年龄，凡是热爱诗歌、创作诗歌的人们，都将每年的这一天，视为全世界诗人自己的节日。我算不上诗人，对照联合国教科文组织的意图，热爱诗歌、创作诗歌，我还是算得上的。为纪念这个节日，我先找出一首旧作《谒太白书台》发到朋友圈里，并附言“诗歌日。想起李白，想起十里桃花，想起万家酒店”。一年360天，有一天是诗歌日，这是热爱诗歌的人感到很欣慰的事。既然是诗歌日，总要写几句分行的文字吧，否则，也对不起小缺兄弟的酒。
这时，“十里桃花”闪出来，很切合眼前这个桃花盛开的时节。其实，我内心还有一个想法，在这之前，我写过《一张照片》和《半扇窗子》，都是以数字命题的，且都是以两行为一小节的形式写的，每首五小节，一共十行。我想《十里桃花》就以这种风格写，保持形式上的协调。
定题之后，我开始谋划炼意。走进春天，面对开放的桃花，自然内心愉悦。如果只写所见所感，很容易落入俗套，写不出新意。我要在诗中呈现什么，怎么找切入点，这是首先应当考虑的。《一张照片》和《半扇窗子》都是写独处的，既然想保持风格的统一，主旨也应该统一，那就以“独处”为表达的主题思想。写诗原本就是孤独的，正如所有的思想者都是一样的孤独。
放下剑，放下犁头
这样的日子，应该去寻找道路
开篇这样写，是因为我首先想到了发在朋友圈那个附言中提到的“想到李白”，李白一生仗剑游走。“剑”的意象在我脑中出现。当然我用“剑”想表达的不是李白那种洒脱不羁，而是另有用意。一个人亮剑，一定是面对仇敌，剑，作为一种兵器，在这里用来指代仇怨和愤怒。“放下剑”，就是放心内心的仇怨和愤怒。“犁头”是农耕工具，在这里指代劳动，包括所有忙碌的工作。一张一弛，君子之道，学会放下忙碌的工作，才能享受生活的乐趣。“剑”和“犁头”都是铁质的，能闪出一线亮光。“这样的日子，应该去寻找道路”交代了为什么要“放下剑，放下犁头”的原因，即我们应该保持什么样的生活态度，“去寻找道路”才是最重要的。我想起前几天谢克强老师说的，诗歌要反映人们生活，更要教会人们生活。
与春风相遇。温暖
从桃木的纹线里，深入浅出
只有放下了一切应该放下的，我们才不会只看到桃花的芳香和美丽，才会看到岁月的年轮里有清晰的纹圈，有一种暖在此“深入浅出”。
十里很短，一朵桃花的一生
十里很长，可以抵达唐时风宋时雨
完成起承，笔锋一转。这里，我用排比的形式，用“十里”的空间长度，写生命的长度，写生命存在的意义。一朵桃花的一生，那么短暂，却也永恒。我们必须热爱生活。
一个背影淡出视线
今夜月光凉薄
桃花，开了，也一定会谢，这是自然规律。时间飞逝，桃花纷落，最后一回望，只是远处的影子，必将退出春天的舞台，给人以凄美的感受，像今夜的月光，凉薄。
一凉亭，一石桌，一杯复一杯
淌过身体里的剑锋和犁头
对于孤独，我已习惯。更多的时候，我都想独处。我常幻想，有“一石桌，一壶酒”，想一个人自斟自饮，让杯酒稀释孤独，稀释尘世恩怨。这是我对待生活的态度，正如诗人宇轩在《不恨集》里说的，“天下有一人知己可以不恨”。当外面世界无法抗拒的诱惑使人们远离自己，我用诗歌让人们像我一样，真正地认识自己。
在这首诗的写作过程中，我努力坚持让诗歌回到现场，力求意象简约，全诗实际上只有“十里桃花”一个场景，放下剑和犁头，只是“我”内心的一种愿望，虚设月下独饮的场景，与“十里桃花”相衬托，虚实相生，使诗歌闲的更加灵动。我不经意间发现，剑锋之利和桃花之软，剑光之寒和桃花之艳，月光之凉和杯酒之暖，较好地揭示出生命之短及其暗示的价值取向，既有效地营造了诗歌意境，也在一定程度上提升了诗歌语言的张力。
感谢友人以诗歌的名义，邀约喝酒谈诗。
以此纪念诗歌日。
附原文：十里桃花
放下剑，放下犁头
这样的日子，应该去寻找道路
与春风相遇。温暖
从桃木的纹线里，深入浅出
十里很短，一朵桃花的一生
十里很长，可以抵达唐时风宋时雨
一个背影淡出视线
今夜月光凉薄
一石桌，一壶酒，一杯复一杯
淌过身体里的剑锋和犁头
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发表于 2017-3-23 08:46
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