鱼翅
论腐烂,
宽恕自己与原谅他人一样重要。
不对自己狠一点,
在高企里混
只能是有两条路可以走,
一条是功成身退,一条是腐烂至死。
活在错的对里面,呆在对的错里面,
人生,没有完美的错,
又岂会有极端的对呢?
懦弱
也会腐蚀人格,有时候
对自己说一声我可以,真的可以改变许多!
道德善良的浸泡与腐蚀,
是会让内心的功利心腐烂,包括
整个被名与欲望侵蚀的身体,可是,
就算是身体与灵魂腐烂得只剩下一副白骨,
也应该骄傲地
对那些尘土说:
某某人坚持活在错里面,
也是对商品经济一种狠狠地鞭策。
当然,假如我们分不清错对,
分不清眉眼高低时,还是不能盲目的
崇拜物质生活。我在享用精神大餐时,
总是习惯,鸡蛋里挑挑骨头。
弗洛伊德与鲍勃迪伦
如何才能超越自我?
本我、自我、超我。问题不是如何超越,
问题是你到底想干什么?
做皇帝?做诗歌里的王?
选择做一个什么样的人很重要!比如我,
眼前的目标只是想出一本诗集。
自己难道没有答案吗?累积了那么多年的知识,白学了么?
这命题,任谁都难以回答,
假如不看清现实中的眼前的自己的话。
我主观上认为,压力来自外界,潜意识与自我意识
或是文字,都没有让我感觉迷茫,
这说明——这是一句“设问句”。
那答案——那答案,肯定就在风中飘。
玻璃之情
一位先锋诗人
研究出来一套诗歌理论
然后
俯身研习烂诗
众人看到了光亮
向着诗人所指的方向匍匐前行
当他们回首时
看到立在很远处的诗人
质问道:可有不测?
诗人大手一挥
用充满民族气概的语气回道:
八个压路……
w死啦死啦滴
黑猫
有句话说得好:
“莫欺少年穷!没有梦想抵达不了的地方。”
有些时候,
陪伴自己的确实只剩孤独,
它所能赋予自己的
亦只能是希望。
象征派
论抒情,不是运用的反语修辞手法。
感慨抒情时代的终结,本身也是在抒发与释放内心的某种情愫。
这不是算是伪命题呢?终结的抒情时代,抒情时代的终结,
这样论证的话,明明是感慨唏嘘多于文本内容涵盖的某些消极的赋有哲学思考的实质不能成为定语的句子。
抒情时代的终结?给人留下的是反问的语气。谁能代表一个时代呢?
谁能够呼吁或是吁请出更多的共鸣呢?其艺术形式看似表象上诗人内心赞同与鞭策,
实则巧妙的以吊轨的形式抒发了诗人内心的孤独与过剩的哲学,
谎称为箴言吧,其意识形态在逻辑上或是维度上,更多的构建的还是那泛白的丝丝无奈。
由此,抒情时代的终结,后面应该是有个符号的。
感叹号,可称为讽刺诗,有时代的通感,鞭痕甚至是带血的,其艺术形式可以是后现代的。
问号,更符合逻辑,拥有哲学的高度,其逆命题更是延伸出来一种苍劲与无奈!
总之,标题要是定语的话,绝对会形成悖论,一元思维很容易被误导,二元思维会寻求答案,
三元生活中的,可能会把这首诗歌,当成是一个屁。多元会不一样,多元的人们多情绪化。
现代诗歌流派众多,不是抒情时代已经被终结,而且现在的抒情诗,已经换了一种存在的新的形式。
每日好诗
《烂柯指遗》
叙事风格有点像流年,
题材选择上也比较靠近。
层次感或是结构上,
与雷平阳、娜夜的诗歌作品
也有些风格上的雷同,
都具有强烈的、或是统一的
被生活绑架的叙事性!
或许,这就是好诗歌的标准吧!
情商
熊不语与沈浪
熊曰:吾辈出怪才
唯熊不语与沈浪居首
一日,沈曰:
父辈愚昧,守封建之思
教化众兄妹
未能迎改革开放之大潮
实是可惜
不语,答曰:
吾辈尚在襁褓
仁兄双亲,可有行苟且之事?
浪,闻之无语
——唯熊声在道。
私密
一堆闺蜜
在私聊房事
忽一女大喊:
你婆婆正经……
你婆婆正经怎么不与你老公公分床睡
一男窃喜
似已窥得其精神扼要
令狐金庸
一位女士
自嘲说,看不懂我写的小说
我敷衍成性地告诉她:
我的文字都是按方位排列的
你当然看不懂
看到她一脸懵逼的表情后
我终于知道
什么是自大了
或许,我应该明白地告诉她
我只是夸张,象征的修辞手法
用得比较多
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