死了的夏俊峰有一个，确实死了。但如夏俊峰生前般活着的却有许多个，当我们把目光投向这些还活着的夏俊峰们，心头沉重。他们为了维持生计与改善生活依然每天在街头东躲西藏，见了城管大哥们作鸡飞狗走状。如果我们问夏俊峰该不该死，这样问有失厚道，所以，夏俊峰案被判后，我们只能问夏俊峰该不该判死刑，但有识之士必须明白，判死刑并不等于该死，该死的也并不等于就要判死刑。然而，即使现在有一个天才律师可以证明夏俊峰并不该判死刑，又怎样呢？夏俊峰先生可以从墓地里爬起来抑或借尸还魂继续为了生计穿街过巷街头叫卖继续与城管斗智斗勇吗？几个破碎的家庭已成定局。
几年前，有识之士荒原猛士在媒体上提出街头摆卖不应禁，而应管。采取有效的办法、设立合理的位置让这些逼于无奈才在街头与执法人员打游击的流动摊贩们可以心安理得光明正大地去赚取他们赖以艰难维持一家人生活的收入。但有些打着专家旗号的有识之士在电视上、报纸上、网站上罗列了一大堆禁止街头摆卖的理由，如堵塞交通、影响市容、遗留大量垃圾、卫生安全隐忧。通常这类人是在高校当教授月收入过万元不忧柴米的可以站着说话不腰疼的人士，他们以为摆地摊卖两元任选或卖几斤青菜萝卜的人都是衣食无忧摆地摊只是消遣打发时光。而还有一批握有实权的有识之士日理万机，不断说如何合理管治流动摊贩的问题正在研究中，会尽快出方案。于是，自从荒原猛士在媒体提出正确管理流动摊贩的呼吁后，几年时间过去了，城管依然是严正执法毫不手软。摊贩们依然是东躲西藏见了城管鸡飞狗走。跑不掉的与城管僵持不下，一杆秤、一辆三轮车可是他们赖以为生的工具，被没收了，恐怕要哭爹叫娘到处借钱才能买回来。于是，传媒上常曝光城管与摊贩暴力对峙的事。先有夏俊峰伤人致死被判死刑，后有把秤砣做暗器西瓜血溅街头。或者，类似的惨剧还有。但如果这类事不断出现的时候，我们还不赶紧追查原因，不马上找出有效的应对方法，难道还要继续明天再来几个小李飞刀、后天再来几个现代版街头菜刀王五？
摆地摊不是个人爱好，如果他们还有条件让他们像诗人般坐在电脑前吟诗作对或无病呻吟，他们不会去摆地摊；如果他们能有一份固定的收入可以让他们赡养父母、养妻活儿，他们不会摆地摊；如果他们可以坐在中央空调的办公室高谈阔论、出入名车代步、喝着天价茅台站着说话不腰疼他们更加不会去摆地摊。他们生活在社会的收入最底层，而怀着一颗高尚的心，想不偷不抢不骗心安理得地用自己的劳动去生活，，去延续自己与家人的生命，也不成为社会的负累。他们虽然很辛苦，但做到了。然而，由于没有合理的管理，他们基本的合理的生存目标却受到阻扰。
夏俊峰案被判后，群情汹涌。内心澎湃者更是破口大骂，好像我们生活着的环境一无是处。同情之心可以理解，缺乏理智的辱骂不妨冷静思量。而借题发挥故意抹黑谩骂的，如果不是为了哗众取宠而是居心叵测的，读者们对此类人应该把自己的眼睛擦亮。一个夏俊峰死了，还有许多活着的夏俊峰们，我们不希望将来有更多死去的夏俊峰们。这不妨重新翻出荒原猛士曾经提出的问题，每一个城市、每一个县城甚至每一个小镇以及街道，都应该慎重考虑流动摊贩的管理问题，制定合理的管理办法、划出合理的位置让他们摆卖，而不是一禁到底，以为禁止就可以一了百了。他们都是生活在低收入底层的人群，心地淳朴，只要管理引导有方，他们应该是不难管理的，而且他们会很好地配合管理的。管理者时刻想着：给他们一条生路。就在社会越来越多地出现报复社会的行为的时候，如前几年的杀人狂魔在学校幼儿园挥刀乱砍等等如此之累的事，我们的管理者更应把目光多一点关注生活在社会底层的人群。而常有人动不动就说我们的体制比不上外国，我们的民主自由比不上外国，荒原猛士觉得实在有点无聊。如果像某个整天鼓吹民主自由的国家一样，常常上演校园枪击案，那么，我们的生命何以得到安全？民主自由何以得到保证？当然，荒原猛士只是一介读书不成带点书生气的市井之徒，政治这么大的问题，不是荒原猛士可以与愿意细论的。
最后，荒原猛士对那三个破碎的家庭表示同情。活着的人更好地活着，是对死者最大的安慰。
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发表于 2013-10-5 19:00
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楼主
发表于 2013-10-5 19:32
