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关于撒娇派

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发表于 2011-10-14 21:44 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

1985年2月京不特(京特)和默默(锈容)发起的“撒娇”诗社在上海正式成立,创办民间诗刊《撒娇》,胡同(胖山)、孟浪(软发)等加盟。

在那个相对严肃的年代,公开“嚎叫”是不被允许的,撒娇派的诗人于是想到了“傻叫”,继而选择了其谐音“撒娇”,也就是“温柔的反抗”。而隐藏在这温柔背后,默默他们真正想做的不过是“撕破那些伪君子的面目”,“诗歌可以真正的平民主义”。

第一届第二届撒娇诗会分别于1985和1986年在上海师大举行。

1989年《华夏诗报》刊评论《撒娇的与并不撒娇的》,引起全国范围的讨论。

2004年,默默等人在上海创办“撒娇诗院”,《撒娇》复刊。同年2月第三届撒娇诗会在撒娇诗院举行。


代表诗人:京不特 默默 孟浪


代表作品:

京不特《重新让我写出诗歌》

有一天你明白了诗句无法被用于阐释

其实就是一个偶然的念头在一个偶然 的时刻被实现

比如在一个陌生的节日里离开一个乏 味的舞会

没有在上海的月光之下

也没有朋友在此刻向我举起酒杯说你 好


在这样一个冬天的深夜我翻看世界的 历史

那些已经被我读了又读的事件

那些被想象出来的场面栩栩如生

在这样一个冬天的深夜我设想时光的 漫长

我所在的地方是一个城市

而歌中所唱的是另一个城市


……在那很远很远的地方青山绿水或 者村落

我远远地关注它使得它不再给出它的 本来面目而我

想要得到的

则是关于世界的消息。一个行吟歌手

一条幽深无底的街


或者仅仅一个场面

已经让我领会时间。今天和下一刻

以及很久很久以前

一个偶然产生的念头使得我想要得到 这样一个消息

在那很远的地方并不一定是有着山和 水


那是一个关于一个行吟歌手的消息

他的真实存在并不重要

甚至今夜和此刻都可以是一种虚构

——有山或者没有山

月色皎然或者黑压压地下着雨


因为这样的一种期待,历史中的一切 场景都已经不再重要

在有人向我碰杯的时候我也能够想到

这个歌手其实并不存在

而关于他怎样跋山涉水我必将得到准 确的消息

正如我偶然地存在于此时和此地


“有一天你明白了诗句无法被用于阐 释……”

重新翻开历史书我看见的是一大片我 所不认识的文字

就是说此刻所发生的一切并不存在

我仍旧象十年前在人民广场等着一个 女人

时间幽深如无底的街

我无法用诗句阐释


我能够分辨出这是一个偶然的念头

它成为了现实或者没有成为现实

我期待着得到这个消息进入这个故事

一个行吟歌手在文字之中流浪

他的古老磨灭了他的存在


月色或者雨点都是此刻

我在偶然中发现它们无法被用于阐释

情节和场景早已模糊褪灭

我决定重新找到我的句子

我决定写出诗歌

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