本帖最后由 采凤 于 2017-9-1 05:07 编辑
原玉:天津/深海之蓝
写在前面:流派网里看到一首诗歌,题目是《无产阶级》。我理解的无产阶级应该就是由众多的无产者构成的一个社会阶层。也尝试写个。——深蓝
无产者系列
1、无产者之外在
身上应该绝对不会有名牌服饰作为装饰, 如果有, 也是假的。
随行的交通工具多见自行车之类 ,或干脆步行。
穿最平常普通的衣服 ,极为贫穷时愿意接受他人捐助。
住简易的房屋 ,应该是租来的 ,租金很便宜, 蜗居那种。
吃最简单的, 也许有些情况下吃不饱 ,或者没饭吃 ,或者去乞讨。
2、无产者之精神
最奢侈的文化活动可能就是到街上去听流浪艺人的歌声 ,或在陋室里看电视。
也许也会在某个特定环境下谈到莫扎特和巴尔扎克 ,这会令他们惆怅、沉重和纠结。
看到豪宅会有如下想法:这是一座城堡吗?住在这里的人晚上可能睡不着觉 。如果天堂里的亲人住到这样的房子,会在里面祈祷呢还是唱赞美歌?
看到满公路的汽车会有如下想法:都堵在那里多么痛苦!如果给汽车装上翅膀,堵车的时候都能飞起来,那该多么奇特。
看到帅哥和美女,没有什么感觉和想法。这辈子只能和一条破棉被相依为命。
最南靠海的那座城市在很多无产者的眼中最适宜居住,可以一年四季睡在椰子树或者棕榈树下,没有酷暑和严寒。
不喜欢灯红酒绿,还有风花雪月之类。准确说,连想一下的资格都没有,在栖身的桥洞下,看下夜晚的月光和星星就已经非常满足。
3、无产者之灵魂
可能有更多的向往、更多的无奈、更多的缺憾、更多的无望、更多的忧伤和抑郁;也可能是最自卑的一群,或者很固执、偏执。往不好了说,也许有些人会对有产者表现出羡慕、嫉妒、恨,或者具有明显的犯罪和暴力倾向。
可能思维更简单,思想更干净。无欲无求的大有人在。
4、无产者之未来
唯有努力和抗争才可脱离。改变需要时间,但不是坐等。
坚信命运是可以改变的,面包会有的!
必须去工作!去积累财富!
相信美好的存在!
消灭自卑!
永不抱怨!
(2017-8-31 9:52 天津)
写在后面:写完这些文字就去后面小花园走走了。外面有阳光,空气也不错,蓝天白云的。窗外小鸟在叫,又来吃小米了。最后一节写的不像诗歌,很像决心和誓言。心无诗意,写不成诗歌了!唉!——深蓝来自群组: 深蓝色
和诗:采凤
无产者之外在,从外观分辨一个群体,一类人,或几类人,方法很落后。
人以群分,物以类聚,指人类精神,自由气质由内而外,扩散至人群。
物品的道理亦然,被人所用,拥戴怎样的主人:懂的珍惜自然年经恒久,而不会轻言放弃,自少了被弃之痛。
一件袍服崭新,新代表贵族、艳丽;久了,旧了扔进旧物堆,物质减损;从此看出无产者境遇在时间的流逝、无情。
运用敝帚自珍、积善之家留有余荫,自会积小流成江海;从外在饱满,从心胸容纳,从岁月珍藏;知足者常乐。
无产者本无悲剧,暂时的无不代表将来,只一颗仁者之心常怀,时光自然会给尽关怀、体贴、回馈,天道也。
无产者之精神,精神不分有产和无产,有产者纵然骄奢淫逸,很快会被时间打湿心情快乐的乐章。
精神是人类共有财产,不是人群中特有标志。
无产者之精神,不想谈这个话题,悲情、命运多阻,是因和果互为运转的状态,和自然呈现,四体不勤怎享果实。
精神在人类的体现以突破自我、实现价值为准线,多表现在哲学“形而下”范畴;至于天生的替人类思考者,多忍受苦难。
追求快乐、欣喜、愉悦是所有人的终极命运追求目的(地)。
只有把自己交给星辰、美景、劳动的畅快,人生自会领略到个人巅峰、诗意、爱心、成长。
无产者之灵魂,灵魂是乐章,没有物质羁绊的心灵享受鸟语、风声、花香;这样极致的简陋在古代一度成为流行、风尚。
愈依赖物质才得以延续生命的现代,不能说不是一种退化:坚硬襁褓、人造室温阻隔了交流自然的通道。
人们不得不到野外去才能重新唤回那一份即将逝去的感动,执自然之手,同自然老去,多浪漫而艰辛旅途。
灵魂是什么,不断叠加的现代文明替人类分担太多,导致人们和日光、星辰、四季风、云彩相互邂逅得少了。
灵魂若继续迷恋“有”“、产”,而不将精力转身瑰丽大自然,学会慷慨奉献:“有”和“无”瞬间互换,不论精神、物质。
若没有愉悦衬托,纵然再多财富将失去意义;若没有感恩,徒留肉体自然的累赘;循环、交流、共享是未来、正道。
无产者之未来,同样适合于“有产者之未来”,人的生物属性在大自然眼中沧海一沫。
人眼中的未来,假话;思念、思考、话没落音之前,既是未来,也是过去;正在、当下才堪表一切。
人无恒产,人有恒念;纵天地沧桑,万物自强不息,君子强壮,信心饱满,如日月、江河、澎湃。
把握当下,留住感动,便和时光有了从容的交流。
当下是无产者最好翻身机遇,赐人玫瑰,必得花香投怀;玫瑰最懂,从不会给怀抱者刻上人名、冷语。
什么样的思维定会在群体中投以什么样的波澜;回报是两情相许,回声是善念、善良在群山往复、穿梭、无尽。
采凤(2017-8-31 11:20 )
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