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关于当代新疆诗人与诗歌创作的思考

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发表于 2017-11-7 01:29 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
关于当代新疆诗人与诗歌创作的思考


作者: 桑山

2017年10月21日10:42 浏览:

5 ¥觉得不错,我要 赞赏  题记:申明:本文纯属个人观点,如果评价不当或表述不当,责任在我自身。 曾几何时,新疆的诗人与诗歌创作在全国都是遥遥领先的。石河子建立了艾青诗歌纪念馆,克拉玛依树立了艾青诗歌纪念碑,石河子创办了全国著名的《绿风》诗刊。几乎形成了自边塞诗以来,以杨牧、周涛、章德益等为代表的新的诗歌浪潮。可是,自上世纪九十年代起,新疆的诗人与诗歌创作陷入了低迷、彷徨、后劲不足的尴尬境界。到了习近平同志主持新一届文艺座谈会以来,新疆的诗人与诗歌创作才有了一些复苏。
       纵观当代新疆诗人与诗歌创作,我有以下三方面的思考!

一、新疆诗人与诗歌创作发展的现状分析

       谁也不能否认新疆诗人与诗歌创作的价值地位。新疆诗歌在当代虽然经历过一些曲折,但总体上还是保持着诗人不灭、诗歌崛起、诗风多元的特点。
       一是新疆诗人群正在崛起。目前活跃在新疆诗界的诗人一方面崛起于官方文化平台,如沈苇、狄力木拉提·泰来提、孤岛、亚楠、熊红久、李东海、郁笛、单守银、支禄、张三醉等。一方面崛起于各诗歌社团组织。如王星汉、梁文源、沙舟、堆雪、孟杨、晓犁、秦一、梁北雁文商等等。一方面崛起于自发性的诗歌爱好队伍。如石桥、刘琳、殷浩、裴郁平、笨水、图拉罕、马永霞、郭禾、郭梦臣等等。这些诗人群构成了一个立体的群体,是一个有着发展潜力的队伍。同时,新疆诗歌社团圈子也有着鲜明的活力。如红月亮诗社、先锋作家诗人、剑兰诗萃、太阳部落文化沙龙、诗韵社、丝路听雪、南天山诗风、白水城诗词部落、天山吟坛等诗歌活动团队,正发挥着积极的作用。
       二是新疆诗歌创作正在复苏边塞特色。在一个最具有边塞情怀的沃土,边塞诗曾经就是新疆文化的顶级名牌。这些边塞诗也勾起了不少仁人志士戌边卫国的精神火焰。走过岁月沧桑,边塞诗渐渐成为一种历史文化符号,到上世纪五十年代到八十年代才有过短暂的复活。如今,新的边塞诗已在援疆支边浪潮的促进下掀起了新的高潮。一大批如梁文源、赵英、秦一、堆雪等军旅诗人扛鼎新边塞诗的旗帜,使新边塞诗焕发了新意。一大批如沈苇、孤岛、支禄、沙舟、孟杨、郭梦臣等支边作者,用独特的视角审视新疆这片诗意的沃土,写出了另一种风格的边塞诗,有怀乡思亲的情感,有大美新疆的讴歌,有民族融合的礼赞……还有一大批本土和疆几代的诗人,如狄力木拉提·泰来提、亚楠、郭禾、石桥、晓犁等,情感更为复杂,所写诗歌充满着命运的交响、生活的憧憬、志向的飞扬与自我的审视等等。
       三是新疆诗人与诗歌创作具有时代担当。比起内地任何一个省份,新疆的诗人内心所肩负的时代担当更加浓烈一些。他们关注社会改革发展,始终站在改革的前沿讴歌时代的风采。他们关注生态环境的变化,将诗意的触角延伸到山河湖海的环境变化,延伸到沙漠戈壁草原沼泽的开发与保护,延伸到生物链的依存与消亡。他们关注新疆的稳定与未来发展,将情感深处的笔意熔铸到民族自身的发展与社会和谐相融的命运交集。可以说新疆的诗人在这个时代有了自身的使命感与责任感。他们关注的世界已超越了个人狭隘的空间,以大写的人承担了时代命运的情感表达者和精神引领者。
       四是新疆诗人与诗歌创作呈现多元化风格。一批注重传统文化传承的诗人,如王星汉、梁文源、陶大明等,更加注重古诗新韵的研究探索与创作,并始终形成一种主流文化风景。一批具有先锋探索的诗人,致力于与时俱进,用鲜活的语言与不断创新的形式与风格推进新诗向着未来发展。从沈苇、孤岛、支禄、梁北雁、沙舟、晓犁的诗歌中可以捕捉到诗人的创作呈现。一批注重教化功能呈现的诗人,或以童话诗呈现,或以花儿诗呈现,或以禅诗呈现,体现了不同的诗歌特质。值得一提的有童话诗人裴郁平,花儿诗人李文乾,回族诗人郭禾。一批传递民族风情的诗人在狄力木拉提·泰来提的引领下,正在逐步走向诗歌的前台。他们中的柯尔克孜诗人莎黛特,维吾尔族诗人图拉罕、阿依夏·卡迪尔,回族诗人马永霞、索尔黛尔等女性诗人正饱满着激情抒写民族的诗话。

二、制约新疆诗歌创作的原因分析

       一种文化现象的消长从来都不是单个原因造成的,有着极为复杂的因素和背景。
       一是改革开放以来,国际国内形势的发展,治疆政策的调整等因素,造成官方对文化发展重心偏移,官员写诗的很少,对诗歌活动的参与与扶持不足。
       二是缺乏强有力的诗界领军人物,自杨牧、周涛、章德益之后,在全国叫得响的诗人寥寥无几。
       三是诗人被政治和经济边缘化。认为诗人大多为政治不成熟的激情主义,不可委以重任,诗歌作品也没有完全进入主流文学行列在权威报刊杂志强力推出。
       四是诗人队伍与诗歌创作呈现各自为战的自由发展状态,没有站在整个新疆的角度整合优势资源,形成具有拳头优势的诗人阵势与诗歌作品。
       五是官方媒体与民间诗人及其创作缺少衔接渠道。官方媒体故步自封,不想也不屑于民间诗人与作品进入其空间,使其官方媒体自身活力不够,民间创作上位官方平台机会不多。
       六是诗人与创作缺乏高层次高频次高品味的研讨与交流。一些具有特色的诗人与一些具有品牌价值的作品没有得到应有的诗歌协会组织推介与宣传,诗歌创作基本上处于一种自我感觉与自由发展状态。

三、新疆诗歌创作发展的突破与思考


       新疆是一个诞生优秀诗人和产生优秀诗歌的沃土。新疆的诗人与诗歌创作在当代应该大有作为。
       一是其地域的辽阔、自然的多样性、文化的多元、本土与外来文化的有机融合、一带一路的发展契机等等,给予了诗人与诗歌创作发展的良好环境与条件,可以说这种环境与条件是千载难逢的。如果以诗人独特的敏感性抓住这个大好时机,一定能够诞生出伟大的诗人与优秀的诗歌作品。
       二是新兴崛起的诗人与鼎兴时期的诗人有着互为关联的情感交流。艾青播下的诗歌种子又有了新的复苏。杨牧今年回归新疆为石河子进行诗歌城市挂牌,注入了新疆诗歌发展的强大活力。10月以来,周涛、陶大明开展的诗歌创作与鉴赏讲座活动,推进了新老诗人的直接交流。这些对于心有准备的诗人与渴望引领的诗人来说,可以说是活水源泉。诗兴不竭,诗人不灭!
       三是诗歌创作发展的环境氛围正在形成,其重点是需要加以正确引导与悉心培育。比如2016年度中国好诗分享会在新疆乌鲁木齐、伊犁市进行诗歌分享互动,点燃了新疆诗人诗歌创作的激情。新疆作家协会不断推进的中青年作家培训和诗歌创作笔会,从创作队伍的培育方面开了一个好头。中国诗歌网·新疆频道2016年挂牌运作以来,为推动新疆诗歌创作繁荣发展开展了系列活动并为新疆诗人上网搭建了网络平台,逐步扩大了新疆诗人与诗歌创作的影响面。新疆朗诵艺术协会与乌鲁木齐市文联、图书馆共同推进的《天山珠玑——新疆优秀文学作品朗诵会》,孤岛先生的《唐边塞诗与丝绸之路》文化讲座活动,增强了新疆诗歌创作的发展动力。
       四是新疆诗人亟待加强诗歌创作的交流、诗人队伍的凝聚、诗人价值的认同。自古以来,故步自封的创作氛围、彼此排弃的情感认同是难以产生优秀作品与杰出诗人的。观照唐宋以来各诗歌繁荣期,诗人都是彼此欣赏,抱团取暖的。诗人的友谊,诗人的佳话,诗歌的传奇比比皆是。我们一个新疆虽然不能与诗歌高峰期的唐宋比,但我们可以汲取其精神养分,注入新疆诗歌发展一缕新风。
       五是新疆诗人与诗歌创作要有大视界。做井底之蛙是能够看见天,但格局不会很大。新疆诗人队伍是由本土的、民族的、外来的成员组成的。这些队伍自己不能设置沟通交流屏障。不仅要加强民族间的交流,加强与内地之间的交流,还要加强与国外的交流。要让新疆的诗歌走出民族的局限性,走出新疆的地域性,走出中国的自信心!
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