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标题: 谈谈《方便》的诗歌艺术性 [打印本页]

作者: 敖华 时间: 2017-12-23 22:37
标题: 谈谈《方便》的诗歌艺术性
本帖最后由敖华于 2017-12-23 22:39 编辑

谈谈《方便》的诗歌艺术性
文/敖华

方便
神青赶

狗，牛，马
这些通人性的牲口
宰杀起来方便

初读神青赶诗友的《方便》一诗，感觉平淡无奇，既没有风花雪月的辞藻，也没有朗朗上口的韵律。再读，又读，感觉就不一样了。那么，这首诗歌的艺术价值究竟体现在哪里？
首先，诗歌主题具有双重性。若把狗、牛、马就看作它本身，那么表现的是人与家畜之间的不和谐关系。若把狗、牛、马看作人的替身，那么揭露的则是弱肉强食的社会顽疾。
其次，诗歌应用对比和讽刺手法。通人性的狗、牛、马与不通人性的屠杀者，形成鲜明对比。反常态的对比，将家畜与人调换了应有的位置，这无疑对屠杀者是当头一棒，将人性的凶残暴露无遗。
最后，诗歌提出对人性的拷问。人类无论宰杀的是家畜，还是伤害着家畜一样的同类，体现的都是人性恶的本质。透过讽刺口吻，读者能敏感地感受到诗人对人性“善”的呼唤和渴望。

2017年12月23日

作者: 舟自横渡 时间: 2017-12-24 11:36
恶向胆边生，其实人性本恶，此乃东西文化之易。所以西方的制度是以制恶为先，而东方以扬善为圭臬。说白了就是人治与法治之别。问好敖华！

作者: 敖华 时间: 2017-12-24 20:19

舟自横渡发表于 2017-12-24 11:36
恶向胆边生，其实人性本恶，此乃东西文化之易。所以西方的制度是以制恶为先，而东方以扬善为圭臬。说白了就 ...

精辟深刻

作者: 冀卫军 时间: 2017-12-25 08:20
欣赏问好！

作者: 王恩荣 时间: 2017-12-25 08:30
欣赏,提读!文安!圣诞节快乐!

作者: 敖华 时间: 2017-12-26 19:36

冀卫军发表于 2017-12-25 08:20
欣赏问好！

感谢阅读

作者: 敖华 时间: 2017-12-26 19:37

王恩荣发表于 2017-12-25 08:30
欣赏,提读!文安!圣诞节快乐!

感谢同仁

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