【微诗微品▲微诗写法探讨▲第三期】方世开作品：《诗五首》
◎玄荒
先看方世开作品正文:
‖土地
生养万物的母亲啊
作为她的孩子，不用担心
死无葬身之所
‖曾经沧海
游过大海的人，不会留恋小溪
亲爱的，因为你的到来
我从此睥睨人间
‖红杏
我只不过探头，看看墙外的春色
未曾料，无聊的诗人，借题发挥
‖杏花的遐想
听到这两个字，你看见了春天
她想到了出墙，我闻到了酒香
‖莲花
我不过是按照自己的方式开放
所谓的禅意，那只是你的杜撰
【微诗微品】:
这组诗的语言是比较成熟了。
没有为了彰显自己的饱读诗书而故意弄些生僻的字与词。
没有小矫情小做作小惺惺作态，没有故弄玄虚，故作高深。
五首诗多以抒情的方式来写，一二两首尤其明显的。
整组诗的文字还是比较理性......
下面来一一剖析学习一下。
先说第一首。
这首诗表面是写自然界的规律的。用拟人法。自然的草木枯荣衰竭，生于自然而葬于自然。人类也一样，也是自然界的一部分。这首诗是借自然而写人类的。情绪有点激愤。我想起最近热议的“挖坟掘棺事件”，诗人似乎对此颇多感慨而借诗抒怀。中国传统文化里，“入土为安”，“死者为大”，对于种种，似乎这些在当下受到了严峻的挑战或叫颠覆，让人一时间情感上无法接受，也是人之常情。中国的很多传统正面临着新时代的“格式化”，有时细想，这到底是进步了还是倒退了，不免有些茫然。
一个国家的强大，一定是文化的强大，这才是真正的强大。而这文化是什么？就是祖先留给我们的宝贵遗产，即传统文化，是国家民族之根所系。悖典忘祖，令人忧思啊！发展发展，捡了芝麻丢了西瓜。何为西瓜？文化事大！民族情感事大！发展之殇啊！
第二首，这首为情感诗。用了”大海”，”小溪”的意象，并用”人间”一词，主要是为了衬托写“你”，突出”你”在诗人心中的位置的重要性。这让我想起了海子的诗了，“姐姐！今夜，我只有你，没有世界”。海子的也是抒情诗，但海子的诗情感更激烈一些，更浓厚一些，这情感的纯度更高。而作者的这首诗无疑参杂了点尘世悲伤或激愤的因素。这在“睥睨”一词里尽显了。诗中的情感受到了世俗的牵拌，以至于要“睥睨人间”。心中有了深爱的人，俗世的一切苦痛都是微不足道的。但又无法回避。所以，诗的情感也是矛盾的。这个世界本就是矛盾着的。
第三首，是趣写。红杏的诘问与反驳。红杏只为探春色，而非出墙展春心。此诗写出了不同的视角。
第四首，写杏花。写每个人对杏花的看法与想法的各不相同。而作者想到的是“牧童遥指杏花村”的“汾酒”，让一首两行小诗陡然发散铺展开来，非常好。同时也写出了人间百态，人与人心境之不同。这首小诗因此而有了余味......
第五首，写荷花。荷花在每个人的笔下各不相同，一个荷花，写出不同版本，这也无可厚非。但这首诗如果引申出它的弦外之音，我想就是以讹传讹了。一件小事芝麻大，传着传着变成西瓜大了。一件事本没什么大不了的地方，传着传着变得神乎其神了，什么版本都出来了。人嘴有毒似的。人言可畏即在此。
我们再回头看看。
前两首虽三行，但字数并不多，而容量却非常大，具有一定的张力，这就是“小诗不小”。
小诗就是要把大事压缩在文字的小容器里，由读者去引燃，释放它的庞大能量，产生一种有益的连锁效应或蝴蝶效应。
诗歌的主旨精神应该是释放有益的思想，积极的，理性的，客观的，仁爱的，慈悲的......而非精神毒剂。诗歌要有社会责任感。如果脱离了客观实际，过分放大一些东西，这种诗歌就是病态的。
刘年说:诗歌应该站在弱者的一面。我是赞同的。弱者往往偏于一隅，不被看到。诗人应该是生活的行者，而不是居庙堂尽发大言不惭之语，满口仁义道德，实则猥琐之极。
当然，诗歌内容形式也是多元化的。可以叙事，可以哲理，可以批判，可以写个人情感，反映社会问题，揭示社会矛盾（但不等于可以添油加醋，扇风点火，落井下石，没有底线。做人要有底线，说话要有底线，写作也一样要有底线，一个没有底线的人是不健全的），但都得忠于自己内心，而不是别人写什么自己就写什么（同题诗除外），人云亦云，是非不分，理义不辨，那样的文字与钢筋水泥没什么两样。
我们不能仅仅根据新闻报导去写诗。不能根据道听途说去写作。现在的一些网络新闻是非不分，主观臆断，个人感情色彩浓厚。我们要多写自己亲身体验的感受到的事情。（这里算是插播了）
以上为本人浅评。观点仅代表个人观点。不道之处万望指正！望诗作者海涵！
（2018811于临县手机临屏）
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发表于 2018-8-11 22:54
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发表于 2018-8-12 08:26
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